Почему накопление материальных ценностей не приносит человеку счастье, рассказал протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Святые отцы считали, что корнем всех проблем человека является сребролюбие. Как вы думаете, почему мир, в котором мы с вами живём, всё время борется с Церковью и противопоставляет себя ей?
Почему бывают такие времена, когда священников бросают в тюрьмы или убивают? Почему до основания разрушают церкви и сжигают иконы? Почему идёт такая такая борьба?
Потому что Церковь говорит людям о совершенно других ценностях — не материальных. А деньги в современном мире играют огромное значение. И деньги сегодня являются эквивалентом материальных ценностей.
Мне экскурсоводы из Третьяковской галереи говорили: «Раньше люди интересовались жизнью авторов картин, их биографией. Теперешних детей больше всего интересует, сколько картина стóит или сколько стóит рама».
Представляете, ребёнка больше заботит что почём. Даже детей уже больше интересуют материальные ценности, не говоря уже о взрослых. Они уже имеют какие-то притязания, и говорят: «Мама, купи!»
Не то, чтобы его интересует вещь сама по себе, а потому что он её у другого увидел, и тоже захотел. Получается, что материальные блага — это предмет для зависти. А зависть присуща падшему человеку.
Зависть это противоположность любви. Зависть — это грех. Мы все в той или иной степени испытываем зависть. Душа современного человека постепенно приобретает сатанинские черты.
Почему сатанинские? Потому что самым первым во Вселенной испытал зависть дьявол. И об этом каждый раз нужно вспоминать, когда мы кому-то начинаем завидовать.
Человек думает: «Вот будет у меня много денег, вот тогда я успокоюсь». Ничего подобного. Наоборот. Человек, который имеет много денег, должен прилагать много усилий, чтобы их сохранить и приумножить. То есть душа находится в постоянном беспокойстве и постоянном волении.
Поэтому Господь предлагает нам путь:
«Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо Моё, и бремя Моё легко».
Что это за иго, и какое бремя нам нужно взять? Бремя — это жить согласно христианским заповедям. А иго — это взять на себя ограничения, которые помогут нам не нарушить заповеди Христовы.
Итак, человек должен взять иго. Но слово «должен» здесь условное. Человек должен взять иго, если он хочет найти покой во Христе. И чтобы иметь этот покой, нужно верить, что иго является благом, а бремя — легким.
Быть христианином, на самом деле, совсем не тяжело, если человек видит правду Божью в том, что Христос говорит и чему Он учит. Любой человек, который читает Евангелие, видит в нём истину и необыкновенную красоту.
А человек, который не приемлет Евангелие, отрицает его по той причине, что зло для него является более естественным и приемлемым.
Люди часто говорят и думают о том, что они будут есть. И сильно беспокоятся об этом. С определённого момента вера в человеке проявляется таким образом. что он перестаёт заботиться о том, что ему пить есть. И вот с этого момента Сам Господь берёт на себя эти заботы.
А главной заботой человека становится собственная душа. И все силы своей души он тратит на то, чтобы угодить Богу.
Вот такие два образа жизни. Один — это забота о пище, одежде, доме... Второй это забота о том, в каком состоянии находится моя душа. И эти два образа жизни прямо противоположны друг другу. Потому что Господь учит учеников как раз тому, чтобы не заботиться о земном.
Ещё статья: Для чего Иисус приходил на землю? Объясняет священник.
Ещё статья: Как нужно жить, чтобы спасти свою душу? Объясняет священник.
Ещё статья: Для чего мне Господь дал ещё один день? Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.