Сегодня я хочу поговорить с вами о Николае Васильевиче Гоголе, и его Острой полемике с Виссарионом Григорьевичем Белинским которая развернулась в 1847 году после выхода публицистического сборника Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями».
Эту тему я взяла не с проста ввиду того, что данная полемика, а конкретнее сказать критикующее письмо Белинского к Гоголю стало причиной каторги Достоевского Ф.М.
Достоевский в течение двух лет посещал «пятницы», устраиваемые Михаилом Петрашевским, где обсуждались отмена цензуры, реформы судопроизводства и освобождение крестьян и где было зачитано данное письмо, за которое пострадал весь «Клуб».
О чем же было это письмо?
Я бы выделила 2 основных причины спора:
Отмена крепостного права и религиозные разногласия.
Давайте разберем каждое отдельно:
Белинский был за отмену крепостного права и повышения уровня образования крестьян.
Гоголь напротив считал Помещика «святым» и господином в своем поместье. Вот что он пишет в рекомендациях помещикам:
«Собери прежде всего мужиков и объясни им, что такое ты и что такое они. Что помещик ты над ними не потому, чтобы тебе хотелось повелевать и быть помещиком, но потому что ты уже есть помещик, что ты родился помещиком, что взыщет с тебя Бог, если б ты променял это званье на другое, потому что нет власти, которая бы не была от Бога.
И покажи это им тут же в Евангелии, чтобы они все это видели до единого. Потом скажи им, что заставляешь их трудиться и работать вовсе не потому, чтобы нужны были тебе деньги на твои удовольствия, и в доказательство тут же сожги ты перед ними несколько ассигнации, чтобы они видели действительно, что деньги тебе нуль, но что потому ты заставляешь их трудиться, что Богом повелено человеку трудом и потом снискивать себе хлеб, и прочти им тут же это в Святом Писании, чтобы они это видели.»
Т.Е. Гоголь на мой взгляд под видом религиозности свойственной «черни» того времени, пропагандировал рабство и некий страх к вышестоящим правителям и Боярам.
Что касается религиозных споров, то Белинский был атеистом (так говорит Достоевский), а вот Гоголь был набожен и считал, что церковь это каждый из нас и что мы должны быть благочестивы и богобоязненные. Белинский же наоборот, считал что вера это скорей удел неучей и писал он об этом так :
РОССИИ НУЖНЫ НЕ ПРОПОВЕДИ (ДОВОЛЬНО ОНА СЛЫШАЛА
ИХ!), НЕ МОЛИТВЫ (ДОВОЛЬНО ОНА ТВЕРДИЛА ИХ!), А ПРОБУЖДЕНИЕ В НАРОДЕ ЧУВСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА, СТОЛЬКО ВЕКОВ ПОТЕРЯННОГО В ГРЯЗИ И НАВОЗЕ, ПРАВА И ЗАКОНЫ, СООБРАЗНЫЕ НЕ С УЧЕНИЕМ ЦЕРКВИ, А С ЗДРАВЫМ СМЫСЛОМ И СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ, И СТРОГОЕ, ПО ВОЗМОЖНОСТИ, ИХ ВЫПОЛНЕНИЕ. А ВМЕСТО ЭТОГО ОНА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЮ УЖАСНОЕ ЗРЕЛИЩЕ СТРАНЫ, ГДЕ НЕТ НЕ ТОЛЬКО НИКАКИХ ГАРАНТИЙ ДЛЯ ЛИЧНОСТИ, ЧЕСТИ И СОБСТВЕННОСТИ, НО НЕТ ДАЖЕ И ПОЛИЦЕЙСКОГО ПОРЯДКА, А ЕСТЬ ТОЛЬКО ОГРОМНЫЕ КОРПОРАЦИИ РАЗНЫХ СЛУЖЕБНЫХ ВОРОВ И ГРАБИТЕЛЕЙ. –
Вот такое интересное противоборство двух известных в свое время личностей, которое повлекло за собой сначала приговор Достоевскому к смертной казни, в последствии замененный на 4 года каторги.