Публичный дом Кандапара в Тангайле - самый старый в Бангладеш. Он существует уже около 200 лет. Многие женщины там родились, выросли и не знали, куда еще идти, когда однажды его сносили.
История борделя в Кандапаре
Существующего более 200 лет, представляет собой интересный социокультурный феномен, отражающий смену исторических эпох, общественных норм и законодательства вокруг проституции.
Появление и ранняя история:
Кандапар, небольшой город, начал развиваться как торговый центр. Во времена своего расцвета, примерно в начале 19 века, проституция стала частью городской жизни, так как торговцы и путешественники искали удовольствия.
Возможно, бордель был основан для обслуживания нужд военных, купцов и проезжих, что в то время было нормой.
Бангладеш является одной из немногих мусульманских стран в мире, где проституция легализована.
Бордель Kandapara в районе Тангайл является старейшим и вторым по величине в стране, он существует уже около 200 лет. Бордель снесли в 2014 году, но он был восстановлен с помощью местных NGOs. Многие женщины там родились, выросли и не знали, куда еще пойти, когда он был разрушен. Сторонники борделя считают, что секс-работа — это обычная работа, и эти женщины не хотят заниматься чем-то другим.
Бордель — это место со своими правилами и иерархией власти, которые совершенно отличаются от основной части общества. Например, в борделе есть женщины бесправные, но есть и властные. Наиболее уязвимым является этап, когда молодая секс-работница попадает в бордель — она называется кабальной девушкой. Кабальной девушке, как правило, от 12 до 14 лет.
Эти девушки выходцы из бедных семей, часто жертвы торговли людьми. У них нет свободы и прав. Они принадлежат мадам, имеют долги и не могут выйти на улицу или сохранить свои заработанные деньги. Когда они заплатят все долги, что занимает приблизительно от одного до пяти лет, они становятся независимыми работниками секс-бизнеса. Потом они могут отказываться от клиентов и сохранять свои заработанные деньги.
Социальные и культурные факторы:
В течение 19 века бордели стали неотъемлемой частью городской культуры. Здесь собирались люди разных классов, что создавало необычную социальную динамику.
Женщины, работавшие в борделе, зачастую получали статус в обществе, хотя и противоречивый. Их жизни были полны опасностей, но они также могли находить экономическую независимость.
Законодательные изменения:
В начале 20 века начинается движение за регулирование проституции. Бордель в Кандапаре столкнулся с новыми законами и предписаниями, что привело к его трансформации или закрытию.
Создание более строгих законов в отношении проституции и уход от общественной терпимости оказали негативное влияние на многие заведения.Но эти женщины подвергаются общественному осуждению за пределами своего “дома”, поэтому часто предпочитают оставаться и продолжать продавать свое тело, таким образом поддерживая семьи этими заработками.
Сегодня публичный дом «Кандапара»
Это словно отдельный мир. Бордель окружен двухметровой стеной. На узких улочках работают кафе и торговые лавки.
Сюда, как и в монастырь, со своим уставом не ходят. Здесь действуют свои правила и существует своя иерархия власти.
Существует множество мифов и легенд, связанных с борделями, которые могут сильно отличаться от реальности.
Эта тема показывает, как проституция и бордели могут служить отражением более широких социальных и экономических изменений в обществе.
Заключение и современность
На данный момент бордель в Кандапаре, возможно, продолжает свое существование, однако его форма и функции могли измениться. В современных условиях проституция часто становится частью более разрушительных социальных структур, связанных с торговлей людьми и наркобизнесом.
Итоги и ключевые моменты
Социальные изменения: Сложные нормы и общественные взгляды на проституцию менялись с течением времени.
Экономические факторы: Бордель обеспечивал женщин некоторой экономической независимостью, несмотря на риски.
Исторический контекст: Как любой другой аспект социальной жизни, бордели всегда существовали в контексте своей эпохи и культуры.
Интересные факты
В борделе могли встречаться люди различных социальных слоев, создавая уникальную социальную среду.
Существует множество мифов и легенд, связанных с борделями, которые могут сильно отличаться от реальности.
Эта тема показывает, как проституция и бордели могут служить отражением более широких социальных и экономических изменений в обществе.