Для начала небольшой экскурс в историю. Недавно нашел очень интересное описание бани 19 века.
Как пример обыкновенных народных бань профессор Страхов весьма подробно описывает баню, увиденную им в 1802 г. в деревне Зыкове под Москвою. Кто хотел париться в бане, тот ее сам и топил для себя и для своей семьи: клал дрова на каменку поверх камней и зажигал. Дым, выходил, вон через дверь, на это время совсем, отворенную. Когда каменка прогорала совсем и камни достаточно накаливались, тогда приходили мыться и париться; горячую воду и щелок приносили с собою ушатом, или ведрами; также приносили с собою веники, шайки т. п. Холодная вода была всегда готова за порогом бани, в пруде. Раздевались зимой и летом у банной двери, на открытом воздухе и входили в баню нагишом. В ней можно было вместе мыться двоим, а с нуждою и троим, париться-же на полке только по одиночке.
Теперь о сибирских банях.
Бани перекочевали в Сибирь вместе с первыми русскими поселенцами, но в отличие от российских бань были приспособлены к суровым сибирским морозам. Размеры сибирской бани небольшие, но она построена монументально, по сравнению с банями европейской части России.
Сибирские бани строили только из осины, причем бревна специально отбирали именно для бани.Стены тщательно конопатили мхом и обмазывали швы снаружи смесью глины, песка и смолы. Делалось это для того, чтобы птицы весной не растаскивали мох. Крыша была односкатная или вообще, почти плоская. Крыши тоже были “могучими”. Обычно их делали из полубревен покрытых сверху глиной, землей и уложенной сверху березовой или корой лиственницы. Чтобы кору не сдувало ее прижимали досками или жердями. Строительством фундамента никогда не заморачивались, в крайнем случае баню ставили на оклад из лиственницы.
Так как бани стояли на склоне, они часто сползали вниз, их разбирали и снова собирали наверху. Иногда река весной смывала бани и тогда стоили новые.
В Сибири существует до настоящего времени бани ≪по-черному≫. Особенность бани в том, что в ней нет предбанника и трубы от очага. В деревне, расположенной по берегу таежной извилистой реки, такая баня ставилась поближе к воде, т. е. строилась у кромки земли, с которой начинался спуск к реке, так добивались стока воды из-под бани. В старину знали, что вода не должна стоять под баней.
Попробуйте натопить баню, если под ней скопился лед, в мороз, и тогда сразу станет ясно почему воду старались убрать.
В правом от входа углу бани размещалась каменная печь в виде подковы с верхним перекрытием, камни укладывали одни на другие без глиняной связки. Булыжники подбирали без трещин и сколов, выдерживающие резкие перепады температур и не дающие угарного газа. Внутрь печи устанавливали большой чугун для горячей воды, но часть его выступала за очаг для возможности зачерпнуть воду вместительным ковшом, который назывался банным.
Дым сначала ходил через двери и дымовое отверстие в стене, расположенное в самой высокой точке стены.
В левом от входа углу бани стояла деревянная кадка для холодной воды. Под оконцем размещалась широка скамья (лавка) для мытья детей и взрослых после парения. Напротив лавки располагался парильный полок в три яруса. На третьем полке выдерживали жар только старики и закаленные мужчины, да и некоторые бабки — тоже парились на самом верху, на втором парились менее закаленные, на самом нижнем мылись.
В некоторых банях котла не было и воду в кадках нагревали раскаленными камнями опуская их кадку с водой.В этом случае пар был сухим, что особенно ценилось любителями попариться.
Баню топила женщина-хозяйка, которая всегда точно угадывала температуру в бане в тот или иной момент, она всегда знала сколько нужно топить и как олго ждать входа угара.
После полного сгорания дров, закрывали отдушину специальной доской в направляющих, и баня выстаивалась час-другой, чтобы вышел угарный газ, а баня приобрела своеобразный запах. Потом в бане мыли полы и полки, сметали со стен сажу. Мылись по очереди, сначала старшие, а потом уже все остальные.