"Сны и трансрациональное знание: мудрость и наука коренных народов", - так назвал свою статью психиатр Митчелл Листер, который в настоящий момент работает ассистентом клинического профессора на кафедре психиатрии в медицинской школе Университета Колорадо. Ранее доктор Листер занимал должность вице-президента Международной ассоциации по изучению околосмертных состояний (IANDS). Немного расскажу об этом человеке.
Дед Митчелла Листера пережил клиническую смерть, когда внук был еще студентом-медиком. Этот опыт оказал на его личность огромное влияение. Отсюда началось увлечение Митчелла измененными состояними сознания, которые возникают спонтанно в результате околосмертных переживаний, мистических переживаний или вызваны медитацией, постом, особым способом дыхания, сенсорной депривацией или применением изменяющих сознание лекарств. Чтобы исследовать местные целительные практики, доктор Листер много путешествовал. Он посетил Гималаи, Гавайи, Бали и Фиджи, Анды и тропические леса Амазонки в Южной Америке. Впечатления способствовали его личностному и профессиональному росту. Так во время путешествия в джунгли Амозонки Митчел влюбился в девушку из племени шуар. Она стала его женой. У них 4 детей. Митчелл Листер - автор опубликованных работ в области трансперсональной психологии, исследований клинической смерти.
"Долгое время сны считались чем-то малопонятным, их никак не соотносили с аспектами познания. В современной научной парадигме их воспринимают как побочные продукты нейронной активности, описывая сны как случайные импульсы спящего мозга, который пытается консолидировать воспоминания и эмоции. Но стоит обратить взгляд на историю, психологию, традиции коренных народов. Опыт многих веков показывает, что сны могут быть чем-то большим, чем просто шумом нашего подсознания, сны могут быть мощным источником трансрационального знания — знания, которое выходит за рамки логических рассуждений и обычных способов познания.
На протяжении всей истории открытия и инновации появлялись из снов, которые направляли ученых, изобретателей и творческих людей к прорывам, которых они, возможно, никогда не достигли бы с помощью одного рационального мышления. Более того, коренные культуры издавна ценили сны как источник мудрости , исцеления и духовного руководства. В этой статье я расскажу, как сны служат мостом к трансрациональному знанию и как они сформировали человеческий прогресс и понимание. Научная история полна примеров снов, которые помогли человеку сделать открытие. Образы сновидений способны обходить жесткие структуры логического мышления, что позволяет им получать доступ к более глубоким слоям творческой интуиции. Вот несколько наиболее известных случаев.
Отто Леви, немецкий фармаколог, провел годы, размышляя о том, как общаются нервные клетки. Однажды ночью ему приснился эксперимент, который мог наконец дать ответ. Ученый проснулся, набросал заметки в полусонном состоянии и снова заснул. К утру он не смог расшифровать написанное. Сон приснился снова, и на этот раз он немедленно встал и провел эксперимент. Его результаты показали, что нервные импульсы передаются химическим путем, что привело к его открытию нейротрансмиттеров. Отто Леви получил Нобелевскую премию за это открытие в 1936 году. Ему пришлось отдать все деньги нацистам, чтобы получить разрешение на выезд из страны с женой и детьми.
Томас Эдисон, знаменитый изобретатель, активно использовал силу снов. Он понимал, что особое "сумеречное" состояние между бодрствованием и сном, известное как гипнагогическое состояние, может щедро одарить интересными идеями. Эдисон дремал, держа в руках стальные шарики, чтобы, когда он будет засыпать, шарики падали и будили его. Так он мог "вылавливать" из сна информацию. Этот метод помог ему концептуализировать многочисленные изобретения, подкрепив идею о том, что сны — это неиспользованный источник творчества.
Джордж Вашингтон Карвер, блестящий ученый и сельскохозяйственный новатор, приписывал многие из своих прорывов божественному вдохновению, полученному во сне. Он утверждал, что медитировал перед сном, прося у Бога руководства, и часто просыпался с решениями научных проблем. Его новаторская работа в области севооборота и использования арахиса в сельском хозяйстве во многом была обусловлена видениями и сообщениями, которые он получал во сне.
Западная наука только начинает признавать, что сны обладают потенциалом, которые помогает решать проблемы, а коренные культуры давно считают сны источником глубокой мудрости. Традиции многих культур воспринимают сны как священный и фундаментальный аспект своего понимания мира.
Культура австралийских аборигенов имеет глубокую духовную традицию, известную как Dreamtime , которая описывает сны как доступ к духовному измерению. Согласно верованиям аборигенов, предки общаются через сны, давая указания, предупреждения и прозрения, необходимые для личного и общественного выживания. Эта традиция бросает вызов западному представлению о том, что знание должно быть исключительно рациональным и эмпирическим, предлагая альтернативный взгляд на реальность, где сны являются прямым путем к духовной истине.
Среди многих индейских племен сны считаются неотъемлемой частью личного и общественного благополучия. "Поиск видений" - практика, распространенная во многих племенах, включает в себя изоляцию, пост и молитву, чтобы вызвать духовно значимые сны. Затем эти сны интерпретируются старейшинами или шаманами, предлагая руководство по жизненному предназначению, исцелению и племенным решениям. Эта практика иллюстрирует идею о том, что сны не случайны, а служат значимыми сообщениями от высшего сознания.
Коренные народы Амазонки, такие как ачуар, шуар и шипибо, используют сны как часть своих лечебных и медицинских практик. Шаманы часто употребляют визионерские растения, такие как аяуаска, табак и дурман, чтобы войти в состояния, подобные сновидению, получить доступ к знаниям о лечебных растениях, диагностировать болезни и связаться с духами предков. Эта практика предполагает, что сны могут функционировать как портал к расширенной форме знания за пределами обычного восприятия.
Сны как мост между рациональным и трансрациональным знанием
Сны открывают доступ к знаниям, которые нелегко получить только посредством рационального мышления. За пределами обычных рассуждений, в вдохновении из более глубоких слоев сознания, где обитают креативность, интуиция и проницательность, скрыта глубокая мудрость. Концепция трансрационального знания — знания, выходящего за рамки чисто логического, — давно изучается в психологии и философии. Работа Карла Юнга о коллективном бессознательном предполагала, что сны подключаются к универсальному источнику архетипической мудрости, разделяемой всем человечеством. Наука начала исследовать роль снов в решении проблем, обнаружив, что спящий мозг особенно искусен в создании неожиданных связей и содействии творческим скачкам.
Как использовать мудрость сновидений
Если сны обладают потенциалом давать понимание за пределами рационального мышления, как мы можем использовать их силу? Вот несколько практических приемов:
- Журнал сновидений.Держите блокнот у кровати и записывайте сны сразу после пробуждения. Со временем могут проявиться закономерности и символы.
- Инкубация. Перед сном задайте вопрос или проблему своему подсознанию. Многие новаторы, включая Эдисона и Карвера, использовали этот метод.
- Осознанные сновидения. Тренируйтесь осознавать, что вы спите, что позволит вам взаимодействовать с окружающей средой во сне и лучше ее понимать.
- Гипнагогическая медитация. Войдите в сумеречное состояние между бодрствованием и сном с намерением получить творческие идеи или решения.
- Толкование снов. Ищите смысл своих снов, исследуя архетипические символы, эмоции и связи с реальной жизнью.