Был такой потомок Сима по имени Фалек. Его имя означает – разделение и указывает на время, когда произошло разделение земли, народов и смешение языка. Это было следствием вавилонского столпотворения. Фалек был сыном Евера.
Вавилон книги Бытия делит родословие семитов на две части.
На пятом поколении от Сима, при Фалеке, происходит распад вавилонской цивилизации.
Десятое поколение Аврам с братьями. Вавилон вклинился ровно посередине родословия семитов. И здесь нужно задать себе главный вопрос: как церковь пережила Вавилон?
Если судить по теперешнему состоянию нашей цивилизации, то нам точно также нужно задать себе этот вопрос: как Церковь соседствует с Вавилоном, как она его переживает.
Во-первых, от Ноя до Аврама Писание ничего нам не говорит о церкви, оно молчит. Что в это время происходит в роде семитов (они приемники церковной жизни) мы не знаем. Известно лишь то, что они жили недалеко от той местности, где началась вавилонская стройка. Вавилон закончился, но оставил свой след в народах, и отцы Аврама служили другим богам. В том числе и отец Аврама Фара был язычником.
Если спрашивать, как церковь пережила Вавилон, то следует сказать просто – она «потеряла сознание». Потерять сознание, не значит умереть, - церковь осталась жива и восстановление церковной жизни происходит в Аврааме.
Бог призвал Аврама к вере прямым обращением. Аврам мог слышать глас Божий.
Ап. Павел говорит: «Вера от слышания». Самый первый акт веры, это дать Богу доступ к себе. Именно об этом говорил Иоанн Креститель: «Приготовьте путь Господу, прямыми сотворите стези Его». Такая способность дать Богу доступ к себе называется ВЕРА.
Как происходит эта встреча двоих, Бога и человека, чем такая встреча сопровождается. Вопрос актуальные во все времена, для человека любой цивилизации и любой национальности.
Встреча Бога и человека (вера) всегда сопряжена с испытанием. Вера, это природа, а не идея, которую можно обдумывать, она всегда проявляет себя в делах, иначе она вообще не существует…
Весь путь Аврама к вере сопровождался подвигами: что он делал, как он делал, почему делал. Обо всем этом в лекции Авраам ч.1 из цикла «Библейские основания русской идеологии».