Семаргла наши предки чествовали с особым почтением. Он был одним из самых могущественных божеств пантеона, но до сих пор историки бьются над вопросом: кому же покровительствовал Семаргл? Одни считают, что он был богом-воином, подобно Перуну, другие заявляют, что он покровительствовал земледельцам, третьи сравнивают его с небесным пламенем.
Ни об одном другом славянском божестве не ведётся столько споров, как о Семаргле. Что и говорить – исследователи и сегодня не могут окончательно выяснить, сколько было богов с таким именем – один или два. И особенную путаницу здесь вносят исторические источники, которые, казалось бы, напротив, могли всё расставить по своим местам.
Итак, давайте же немного углубимся в древнюю историю наших предков и попробуем разобраться, кто же такой Семаргл. Почему считали, что это не один, но два бога? За что он отвечал? И почему были уничтожены его идолы?
Версии об имени
Когда речь заходит о некоем древнем божестве, как правило, в первую очередь рассматривается его имя – нередко именно оно указывает на сферу покровительства, характер или другие особенности бога. Но в случае с Семарглом оно скорее является источником множества загадок.
Итак, относительно происхождения имени «Семаргл» («Симаргл») историки выдвигают самые разные версии. Например, исследователь А.С.Петрушевич уверенно заявил, что Семаргл был божеством в птичьем облике, а потому, вероятно, выступал покровителем небес и неким защитником. Почему же именно птица?
Всё предельно просто – имя Семаргла созвучно с именем волшебной птицы из иранской мифологии – Симургом. Согласитесь, теория интересная, но в исторических документах ни о каких «птичьих» особенностях бога не говорится. Кроме того, Семаргла едва ли можно сравнить с заимствованными из других культур божествами, а значит, не стоит сравнивать его и с персонажем иранских мифов.
Фольклорист М.Е.Соколов высказывал иную теорию. Как он считал, имя Семаргл может означать число «семь», присоединённое к основе «-яргл», которая напоминает имя другого бога – Ярилы. Выходит, что в этом случае Семаргал был кем-то наподобие Ярилы с семью головами. Но эта гипотеза выглядит ещё более сомнительно, чем первая. Однако всё рассказанное – лишь малая толика тех теорий, которые высказываются о Семаргле.
Семаргл – два бога?
Немало загадок учёным задал источник, в котором рассказывается о Семаргле. Это – «Слово некоего христолюбца...», созданное в середине XI столетия. Здесь мы встречаем вовсе интересный вариант. Автор пишет:
«…он [христолюбец] не может терпеть христиан, двоеверно живущих, которые веруют в Перуна, и в Хорса, и в Сима, и в Регла, и в Мокошь…».
Заметили интересную особенность? Здесь Семаргл – не один бог, а два божества, причём имя интересующего нас мифического персонажа разделено на две части. Конечно, всё можно списать на ошибку летописца, который при переписывании и переводе исказил смысл изначального текста. Не исключено, что так и было. Однако и среди маститых учёных находится немало сторонников двух богов – Сима и Регла.
Примечательно, что и в «Повести временных лет» рассказывается о двух божествах. Речь идёт о фрагменте, где говорится, что князь Владимир установил на холме в Киеве идолы разных языческих богов:
«И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил кумиры на холме за теремным двором: Перуна на холме деревянного, с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса, и Дажьбога, и Стрибога, и Сема, и Регла, и Мысошь…».
Новые гипотезы
Наличие имени Семаргла (пусть и в таком «раздвоенном» варианте) в «Повести временных лет», позволяет нам сделать вывод, что он был одним из самых почитаемых богов на Руси. Кроме того, Семаргл (Сим и Регл) не был духом вроде лешего или водяного, но являлся покровителем. Установка идолов значила немало.
При этом с приходом христианства эти изваяния были уничтожены, что явно указывает: новая религия своими главными противниками считала языческих богов, в том числе и Семаргла.
Не так давно у исследователей славянской культуры появилась интересная версия относительно Семаргла. По их словам, он не был воином, как Перун, не являлся «сезонным» богом, как Ярило. Семаргла наши предки могли воспринимать как некоего небесного покровителя, доброго защитника.
Есть предположение, что его изображали в виде крылатого пса. Если так, то всё логично собака всегда считалась положительным священным животным, помощником человека. А крылья в этом случае указывают на божественную природу создания. Но это, как вы понимаете, тоже только предположения – и не более того.
Добрый покровитель, защитник, верный страж, путешествующий между небом и землёй и готовый в любой момент прийти на помощь. Не исключено, что именно таким наши предки считали Семаргла. А может, это были два брата-бога – Сим и Регл.
Пока Семаргл окружён таким количеством тайн и загадок, что истину едва ли можно рассмотреть. Остаётся лишь надеяться, что найденные в будущем источники сумеют хотя бы немного пролить свет на истинную сущность самого загадочного бога.