Мы редко задаём себе вопрос, как же автор относится к своему герою. Тем более если речь идёт о первой петербургской поэме "Медный всадник". Мы уверены, что герой достоин жалости, он ведь столь пострадал от петербургской катастрофы. И вообще: Пушкин - наше всё и провозвестник гуманизма. Но столь ли любезен автору его герой?
Принято говорить о том, что "Медный всадник" - это реалистическая поэма. И, правда, она сильно отличается от того, что было написано поэтом в южной ссылке в 1820-е годы. Но, справедливости ради, необходимо отметить, что само представление о реализме оформилось позже. Кто-то говорит о том, что этим мы обязаны Тургеневу, кто-то говорит, что Писареву. Но важно не это. А то, что реалистическая поэтика, конечно, зарождается намного раньше, но существуют писатели, нашедшие новые принципы изображения жизни и человека, ещё в иных координатах. Так, например, Пушкин и Лермонтов явно мыслят романтически. Несмотря на то, что Пушкин уже в конце 20х годов явно критически относится к романтическому мировоззрению, а стихотворение "К морю", которое обычно называют прощанием с романтизмом, написано в 1824 году...
Почему это отношение к романтической эпохе важно? По той причине, что литературный персонаж всё ещё должен соответствовать формуле "исключительный герой в исключительных обстоятельствах". А что же с Евгением? Тут вообще-то ещё нужно обратить внимание, а почему он собственно Евгений. А ведь Евгений - это "еу", хороший, и "генос", род. Т.е. это благодродный герой. Но что же об этом пишет Пушкин:
В то время из гостей домой
Пришел Евгений молодой…
Мы будем нашего героя
Звать этим именем. Оно
Звучит приятно; с ним давно
Мое перо к тому же дружно.
Т.е. имя выбрано не как характеристика персонажа, а потому что оно удобно поэту, который буквально только что на протяжении почти 10 лет работал над романом в стихах "Евгений Онегин" и, видно, теперь с этим именем ему легко работается...
Вряд ли можно допустить, что Пушкин случайно указывает на такую мотивировку выбора имени. Но важно и то, что пишет он о том самом роде, который благородный, если верить имени персонажа:
Прозванья нам его не нужно,
Хотя в минувши времена
Оно, быть может, и блистало
И под пером Карамзина
В родных преданьях прозвучало;
Но ныне светом и молвой
Оно забыто.
Так, т.е. Евгений, и правда, непростого рода. Почему упомянут Карамзин? Конечно, нужно помнить о том, что в XIX веке для всех Н.М. Карамзин не только и не столько автор "Бедной Лизы" и сентиментальных стихов, сколько историограф. Следовательно, про предков Евгения упоминается в "Истории государства российского", пусть даже автор и сомневается в этом, но и допускает такую возможность. Значит, род сыграл какую-то роль в становлении государства. Хоть теперь он и забыт. Но важно обратить внимание ещё и на то, кем забыто имя и слава рода:
Наш герой
Живет в Коломне; где-то служит,
Дичится знатных и не тужит
Ни о почиющей родне,
Ни о забытой старине.
Теперь мы знаем, что Евгений - всего лишь мелкий чиновник, он "где-то служит", т.е. это не очень важная информация. Кроме того, он ещё и неуютно чувствует себя рядом со знатными людьми, т.е. теми самыми "еугеносами", к которым, вроде бы, и сам должен относиться. Конечно, Пушкин не без иронии это подмечает. Но что ещё более важно: Евгений забыл о своей родне... Ему неинтересно прошлое, славные предки, события, с ними связанные. Но и что же в этом такого? А то, что сам Пушкин очень ревностно к этому относится: совсем не зря он пытается написать роман про своего славного деда Абрама Ганнибала, напишет важную элегию "Вновь я посетил...", и сформулирует своё отношение к предкам в недописанном стихотворении 1830 года:
Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была <б> без них мертва,
Как пустыня
И как алтарь без божества.
Дворянин не мыслит себя вне истории своей семьи. Забыть предков - потерять славу и честь рода. Как мы видим, Евгений без сожаления с этой памятью расстался. Теперь он лишь мелкий петербургский чиновник. А это тоже немаловажно. Обратим внимание на мечты Евгения:
О чем же думал он? о том,
Что был он беден, что трудом
Он должен был себе доставить
И независимость и честь;
Что мог бы бог ему прибавить
Ума и денег. Что ведь есть
Такие праздные счастливцы,
Ума недальнего, ленивцы,
Которым жизнь куда легка!
Евгений мечтает о лёгкой жизни, отмечая вполне самокритично, что и ума-то ему не очень достаёт для службы... и как бы хорошо ничего не делать, но прибавку к жалованию иметь. И опять Пушкин не без иронии сравнивает своего героя с поэтом. А ведь поэтический дар и статус для автора очень важен, недаром позже он сделает своё переложение оды Горация, которое будет известно под названием "Памятник" и станет восприниматься как завещание поэта. О чём же "поэтические" мечты Евгения?
«Жениться? Мне? зачем же нет?
Оно и тяжело, конечно;
Но что ж, я молод и здоров,
Трудиться день и ночь готов;
Уж кое-как себе устрою
Приют смиренный и простой
И в нем Парашу успокою.
Пройдет, быть может, год-другой —
Местечко получу, Параше
Препоручу семейство наше
И воспитание ребят…
И станем жить, и так до гроба
Рука с рукой дойдем мы оба,
И внуки нас похоронят…»
Перед нами вполне себе мещанские мечты. В коих, впрочем, и Пушкин не видел ничего плохого:
Щей горшок и сам большой
С некоторой самоиронией, но всё же и вполне всерьёз напишет он в романе о своём первом Евгении. Но обратите внимание: второй Евгений опять мечтает о том, как "перепоручит" хозяйство и воспитание детей своей милой Параше, а что же сам? А сам, видимо, упокоится на своём диванчике... Дело не в том, что Евгений мелкий чиновник. Дело в том, что Евгений - маленький человек. А этот литературный тип сложно назвать близким романтическим представлениям. Маленьких людей поймёт и заставит полюбить Ф.М. Достоевский, который в этом будет жестоким критиком своего предшественника Гоголя. Но и Пушкин, и Гоголь ещё не видят в маленьком человеке подлинную личность. Для них Евгений и Акакий Акакиевич - персонажи мелкие, смешные. Это не означает жестокости писателей. Но в этом нет и оправдания первых маленьких людей русской литературы. Опять же по той причине, что идеал человека совсем иной - исключительный. Эта исключительность может выражаться необязательно в экзотичности, в суровости героя. Но чаяния, желания такого героя должны быть высоки. А Евгений мечтает о праздной жизни, а Акакий не видит ничего кроме своих буковок. Даже мух в своей тарелке не различает. Совсем не зря Е.М. Таборисская отметит:
Евгений не успевает стать личностью, обрести контуры индивидуальности
А если он не личность, то он ещё и неинтересен поэту-романтику.
И именно поэтому попадая в исключительные обстоятельства Евгений, не выдерживая напряжения, сходит с ума. Он не может существовать в этих катастрофических обстоятельствах. Хотя обратите внимание Петруша Гринёв будет тоже находиться на грани катастрофы. Но выдержит и вынесет. А Евгений нет...
Означает ли это, что Евгений недостоин жалости? Нет, не означает. Но и забывать о сущности персонажа мы не можем.
Не согласны с автором? Напишите ему об этом в комментариях!
Согласны? Напишите тем более! Доброе слово и скотине приятно!
И, конечно, подпишитесь на канал, сделайте репост, это автору доставит ещё больше удовольствия.
Следите за каналом и внимательно читайте произведения!
Всю необходимую информацию о поэме можно найти на нашем канале Boosty.