С первой русской революцией 1905 года связано и зарождение татарского драматического театра. Примечательно, что в репертуаре татарских театральных трупп были и пьесы азербайджанских драматургов.
Достаточно плодотворным было сотрудничество между труппой Габдуллы Кариева «Сайяр» и труппой азербайджанских актеров под руководством Гусейна Араблинского, которое началось в Тифлисе весной 1908 г. Азербайджанский театр к тому времени имел уже определенную базу.
Датой основания театра нового европейского типа многие специалисты указывают 1873 г., тогда как годом рождения татарского театра считается 1906 г.
Но в отличие от татарской труппы, в азербайджанских не было актрис. Сам Араблинский из-за этого нередко исполнял женские роли.
По одной из версий и причиной его убийства в 1919 г. стала его профессиональная деятельность.
В 1908 г. же странствующие артисты двух мусульманских трупп решили объединить творческие силы для нового театрального эксперимента. В этот период было создано «Товарищество казанско-кавказских мусульманских артистов» («Казан-Кавказ мөселман артистлары ширкәте»). Главным режиссером новой труппы стал Г.Араблинский.
Для постановки выбрали знакомую всем турецкую пьесу Н.Камала «Несчастное дитя» («Кызганыч бала»). Спектакль впервые был показан в Тифлисе, затем артисты представили постановку в городе Гяндже. Главные роли исполняли Г.Араблинский и Сахипжамал Гиззатуллина-Волжская (первая татарская актриса).
Судя по отзывам прессы тех лет, для кавказской мусульманской публики участие женщин в театральном представлении показалось сенсационным явлением.
Очень успешными были гастроли Казанско-кавказской труппы летом того же 1908 г. в Астрахани. Здесь они показывали спектакли по пьесам Н.Вазирова, Н.Нариманова, С.Ганизаде, Я.Вали. Представления шли на двух языках: одни спектакли игрались на азербайджанском, другие – на татарском. Кульминацией совместных выступлений татарских и азербайджанских актеров стали представления, данные ими на знаменитой Нижегородской (Макарьевской) ярмарке. После почти полугодового сотрудничества, часть труппы вернулась в Казань, а остальные направились в Баку, в том числе и Г.Араблинский.
Это короткое время совместного творчества, безусловно, было полезным для обеих трупп. Татарские артисты-любители перенимали опыт азербайджанских коллег: учились у них актерскому мастерству, театральному менеджменту. А кавказские артисты были вдохновлены смелостью татарских актрис, нашедших в себе силы, несмотря на традиционные запреты и царившие социальные нормы, выйти на сцену. Да и собственно постановки коллектива, где женские роли исполнялись женщинами, имели огромное воспитательное значение для мусульманской публики Кавказа. Неслучайно, в репертуаре первой азербайджанской актрисы Говхар Газиевой, начавшей выступать в 1910 г. под псевдонимом Гоярчен ханум, преобладали спектакли, показанные двумя годами ранее Казанско-Кавказской мусульманской труппой. Прежде всего, это «Несчастие с Фахреддином» Н.Везирова, «Надир шах» Н.Нариманова.
К слову, татарские актрисы работали в азербайджанском театре и в советские годы. Пожалуй, самая известная из них – Марзия Давудова (Адгамова).
Первые шаги на театральной сцене она делала в составе астраханской труппы «Мохтарият» («Независимость») в 1917 году, через несколько лет переехала в Баку. В ее родной Астрахани Н.Нариманов стал организатором любительских спектаклей на татарском и азербайджанском языках, а в 1908, 1917 гг. здесь проходили гастроли труппы Г.Араблинского, ставились и спектакли на смеси азербайджанского и татарского языков. По всей видимости, эта тюркская культурная среда повлияла на личностное формирование будущей выдающейся актрисы М.Ю. Давудовой.
У выросшей в Саратове будущей примы азербайджанской оперы Фатимы Мухтаровой (Рзаевой) мать была польской татаркой. Ее обучение в Саратовской консерватории несколько лет подряд спонсировал бакинский меценат Мухтар Мухтаров. До начала Первой мировой войны она гастролировала вместе со знаменитым татарским певцом Камилем Мутыги.
Помимо этих известных персон, были и другие артистки, служившие в провинциальных театрах Азербайджана. Например, супруга татарского поэта Сагита Сунчелея – Амина Милушева в конце 1920-х гг. играла в Крымском татарском театре, а в 1930-е годы переехала на Кавказ и работала в азербайджанском театре, в Гяндже.
Продолжение следует...