На днях на 89-м году жизни скончался Ага-Хан-IV. Он был бизнесменом, миллиардером и духовным лидером исмаилитов с родословной, идущей от Пророка Мухаммеда. В новостных лентах это событие было не самым популярным. Однако у меня на это событие имеются некоторые соображения…
После развала Советского Союза с его политикой атеизма, в «свободном» Таджикистане «вспомнили» про веру в Аллаха. Свято место пусто не бывает: на смену одной «увядающей» идеологии обязательно приходит другая, необходимая правящей элите в новое время и способная правильно повлиять на умы населения.
В Горном Бадахшане в начале 90-х годов прошлого столетия на смену коммунистическим идеям, пришла идеология исмаилизма, как шиитской ветви ислама. Ещё на общественных зданиях и на площадях не были сняты портреты лидеров советской власти, а памирцы уже обретали забытую было идею мусульман-исмаилитов, ради этого пряча или выбрасывая свои партийные и комсомольские билеты.
Справедливости ради надо отметить, что на Памире веками исповедовали исмаилизм. Хотя формально исмаилизм - это течение ислама, но отличия существенны. В памирских кишлаках нет мечетей, также как нет и обязательных молитв, и прочей религиозной атрибутики. Главным считается внутренняя связь с богом. Бог для исмаилитов не определен ни в пространстве, ни во времени, но им пронизано всё. И только верховные духовные лидеры – Имамы получают от бога откровения. Роль Имама или наместника Аллаха на земле, выполняет наследный потомок пророка Мухаммеда.
На Памире после развала Союза в одночасье все поверили в Имама Ага-Хана-четвёртого. Памирцы признали его, как «живого бога», во всяком случае, так они говорили.
«Живой бог» Карим Ага-хан родился в 1936 году в Женеве (Швейцария), провел большую часть жизни во Франции, несмотря на британское гражданство. Он получил образование в элитной швейцарской школе Ле Рози (Institute Le Rosey) и в Гарварде, а его национальность определена как «британский иранец». После кончины деда в 1957 г. стал Ага-Ханом IV, унаследовав в 21 год титул Имама Времени (исмаилитской общины). В том же году британская королева Елизавета II присвоила ему титул Его Высочества (His Highness).
Это был разносторонний человек, увлекался коневодством, скачками и фьючерсными торгами. Более полувека лошади приносили Имаму победы в крупнейших скачках. Только за последние годы его лошади 18 раз выигрывали скачки 1 группы. Увлечение лошадьми пришло к нему после получения наследства от погибшего отца в виде 9 крупных конезаводов в Ирландии и Франции. Сейчас его состояние оценивается миллиардами долларов США.
Земная обитель «Живого бога» расположена в поместье неподалеку от Шантильи (замок Шато де Шантильи), в 40 км к северу от Парижа.
Ага-Хан IV несколько раз (в 1995, 1998, 2008 годах) посещал Горно-Бадахшанскую автономную область Таджикистана.
Сейчас утверждают, что Ага-Хан дал образование детям и спас от голодной смерти народ Памира. А между тем на Памире в Советское время был самый высокий уровень высшего образования среди народов СССР, не говоря о всеобщем среднем образовании. Хотя в том, что Ага-Хан оказывал помощь жителям Памира есть доля правды: после развала Советского Союза его фонд основал Университет Центральной Азии в Хороге и организовал поставку гуманитарной помощи продовольствия на Памир. Дело в том, что начавшаяся в Таджикистане в 1992 году гражданская война затронула и Горный Бадахшан. Поставки продовольствия из бывшего Союза прекратились и местное население в буквальном смысле слова оказалось на грани голодной смерти. И только благодаря деятельности фонда Ага-хана, который организовал поставки продуктов через Афганистан и Киргизию, местное население было спасено от голодной смерти. Поэтому Ага-хан в Горном Бадахшане почитается всеми местными жителями и портрет Ага-хана-IV имеется практически в каждом доме.
Помню первый его визит на Памир в 1995 году. Я тогда служил в Ишкашимском пограничном отряде Пограничной группы войск России. К его визиту готовились все. В Ишкашиме его ждали с нетерпением, по всему району забили баранов и на футбольном поле в районном центре поставили казаны. Когда Ага-Хан приехал уже собралось более трёх тысяч верующих. Он выступил с трибуны через переводчика, так как местного таджикского языка не знал. А после этого все ели шурпу (мясной суп). Тогда мне говорили местные жители, что некоторые забили последних баранов для этого события. И действительно это было так: по официальной статистике за четыре года после развала Советского Союза поголовье овец в Таджикистане сократилось на 1 миллион голов.
Нам, пограничникам эти взаимоотношения «Живого бога» и его паствы казались мягко говоря странными. Человек из Франции, не знающий языка и не живший со своим народом, почитался как духовный лидер нации.
На самом деле народ ждал от него больше материальной помощи, нежели духовной. Ждал муки, мяса и сахара, которых не хватало из-за разрыва связей единого экономического пространства Советского Союза.
Помощь по линии Ага-Хана действительно шла. В Афганистан и в Горный Бадахшан везли муку и безвозмездно раздавали местным жителям. Мука поступала на так называемые склады Ага-Хана.
Как-то у нас в гарнизоне из-за перебоев в поставках продовольствия сложилась тяжёлое положение с мукой. Решили попросить в долг на складе Ага-Хана тонну муки. С этой целью отправили одного бойкого прапорщика из местных договариваться на склад гуманитарной помощи, который находился на афганской территории. На складе прапорщику дали несколько мешков муки, которой нам хватило до приезда автоколонны с продовольствием. Так и жили, не тужили. Они – нам помощь, мы – им…
«Живой бог» умер 4 февраля 2025 года в Лиссабоне (Португалия). После его похорон, наследник Принц Рахим Аль-Хусейни Ага-Хан V встретился со старшими лидерами общины исмаилитов, которые от имени мировой исмаилитской общины принесли клятву верности 50-му имаму мусульман-исмаилитов. Король умер, да здравствует король!
- Ага-Хан V, принц Рахим Аль-Хусейн, став преемником своего отца и унаследовал не только духовную ответственность имама, но и его состояние, а также фонд — Сеть развития Ага Хана (АКДН), в которой работает более 90 тысяч сотрудников в 30 странах, с бюджетом более 1 миллиарда долларов США. Последователи исмаилитов отдают 12,5% своего дохода в фонд Ага Хана. Анализ деятельности АКДН показывает, что нынешнее отношение Ага-Хана к России – это принципиальная позиция самостоятельного политического игрока, которая совпала с позицией коллективного Запада.