Первородный грех — это одно из основополагающих понятий христианского учения, которое занимает важное место не только в православной теологии, но и в жизни каждого человека. И оказывает непосредственное влияние на всех людей. Что же такое первородный грех?
В Библии, в книге Бытия, описывается, как Бог создал человека по Своему образу и подобию, наделив его свободой воли (Быт 3:1–13). Адам и Ева жили в раю, в состоянии полного единства с Богом и не знали ни страха, ни боли, ни болезни, ни смерти. Однако Бог заповедал им не есть плод с дерева познания добра и зла, предостерегая, что в противном случае они умрут. Искушаемые змеем, Адам и Ева ослушались Бога, вкусив запретный плод, и таким образом совершили грех.
"Их поступок повлек за собой катастрофические для всего человечества последствия — изменился сам способ существования человеческой природы. Человек стал подвержен болезням, страданиям, стал нуждаться в пище и питье, стал смертным. В этом смысле первородный грех можно сравнить со смертельной болезнью, которую Адам и Ева передали по наследству всем последующим поколениям своих потомков" (Фома.ру).
Первородный грех заключается не только в самом акте непослушания, но и в той глубокой духовной катастрофе, которая произошла с человечеством из-за этого. Грех стал причиной утраты благодати Божией, которая изначально присутствовала в человеке. С этого момента человечество было охвачено состоянием грехопадения, что привело к множеству последующих грехов, страданий и, в конечном счете, к смерти.
В православной традиции первородный грех понимается не как личный грех каждого человека, а как унаследованное состояние. Всякий человек, рождаясь в этот мир, приходит в него уже с искаженной природой, которая стремится к греху. Это состояние влечет за собой естественные последствия: человек ощущает внутреннюю борьбу между добром и злом, страстями и стремлением к Богу.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Как же грех прародителей влияет на всех нас?
В Катехизисе митрополита Филарета дается следующее пояснение тому, почему же согрешили только прародители, но умирают и все их потомки: "Потому что все родились от Адама, зараженного грехом, и сами грешат. Как от зараженного источника естественно течет зараженный поток: так от родоначальника, зараженного грехом и потому смертного, естественно происходит зараженное грехом и потому смертное потомство".
Тем не менее, мы не несем личную ответственность за грех, совершенный Адамом и Евой, поскольку духовно и нравственно ответственными мы можем быть только за те грехи, в которых принимает участие наше сознание и наша свободная воля. Просто последствия первородного греха затронули все человечество.
Известный профессор Московской Духовной Академии, богослов Алексей Ильич Осипов подчеркивал, что, с точки зрения всех святых отцов, первородный грех не тяготеет на каждом человеке, но, безусловно, следствием личного греха прародителей мы все стали смертны, и из этой тленности у нас появились и все страсти.
"Вместо того, чтобы есть, мы объедаемся. Вместо того, чтобы стремиться к славе Божьей, мы жаждем славы человеческой. Вместо того, чтобы ревновать об успехах, мы завидуем человеку. Вот это в нас есть. Вот что такое первородный грех, а не личный грех Адама. Поэтому и в Крещении происходит не прощение личного греха Адама, который будто бы [довлеет] над нами, а даётся СЕМЯ нового человека по Христу! А от нас уже зависит дадим мы возможность развития этого семени, которое мы видим во многих святых и даже просто в истинных христианах, когда они становятся прекрасными людьми", - пояснил Алексей Ильич.
Бог, в Своей бесконечной милости, не оставил людей в этом состоянии. Он послал Своего Сына, Господа Иисуса Христа, в этот мир, чтобы искупить людей от силы первородного греха. Своей крестной смертью и последующим воскресением Спаситель восстановил возможность единения людей с Богом, восстановления этой связи. Верующие получают возможность восстановить свои отношения с Господом через покаяние и участие в Таинствах Церкви, особенно в Таинстве Крещения, которое символизирует очищение от первородного греха и новое рождение в Христе.
Важным аспектом учения о первородном грехе является понимание свободы воли. Церковь учит тому, что, хотя все человечество ощущает на себе последствия греха первых людей, мы все равно сохраняем свободу выбора. Каждый человек может стремиться к добру, к вечной жизни, к исполнению заповедей Божиих, к покаянию и спасению души. И это уже наша личная ответственность!
Умудри Господь!