Найти в Дзене
Звездная пыль

Фильм «Игла» - хуожественный взгляд на взаимодействие Инь-Янь, или о том, как Шива спасал свою Шакти

Еще в детстве, я смотрела краем глаза куски фильма "Игла", оставившие в моей памяти довольно неприятные впечатления, да и само название вызывало отвращение (не люблю уколы, шприцы, и всё, что связано с наркоманами), поэтому не думала, что когда-нибудь вообще буду его смотреть полностью, даже не смотря на то, что в главной роли снялся Виктор Цой. И вот однажды, один умный человек сказал, что фильм "Игла" его любимый фильм. Это вызвало мое любопытство и я решила посмотреть его от начала и до конца. Первое, что можно сказать - фильм однозначно многослойный. Фильм данного жанра принято считать артхаузом, то есть то, что сложно для восприятия, не для широкого круга зрителей. После просмотра такого фильма, возникает необходимость осмыслить и проанализировать - а что я собственно увидел? Тем самым, переварив ментально, расширить границы личного восприятия. Очень полезный жанр, но не популярный. Фильм "Игла" откроется во всей полноте тому, кто знаком с восточной философ

Еще в детстве, я смотрела краем глаза куски фильма "Игла", оставившие в моей памяти довольно неприятные впечатления, да и само название вызывало отвращение (не люблю уколы, шприцы, и всё, что связано с наркоманами), поэтому не думала, что когда-нибудь вообще буду его смотреть полностью, даже не смотря на то, что в главной роли снялся Виктор Цой.

Виктор Цой, кадр из фильма "Игла"
Виктор Цой, кадр из фильма "Игла"

И вот однажды, один умный человек сказал, что фильм "Игла" его любимый фильм. Это вызвало мое любопытство и я решила посмотреть его от начала и до конца. Первое, что можно сказать - фильм однозначно многослойный. Фильм данного жанра принято считать артхаузом, то есть то, что сложно для восприятия, не для широкого круга зрителей. После просмотра такого фильма, возникает необходимость осмыслить и проанализировать - а что я собственно увидел? Тем самым, переварив ментально, расширить границы личного восприятия. Очень полезный жанр, но не популярный. Фильм "Игла" откроется во всей полноте тому, кто знаком с восточной философией - Индуизмом, буддизмом, суфизмом и даже зороастризмом! Особенно получит удовольствие от просмотра тот, кто умеет видеть скрытый символизм, скрытое в кадре, и слышит между строк (не только сказанное героями, но и радио и то, что показывалось в телевизоре в фильме), кто хорошо чувствует полноту и объемность цвета, его проекцию на экране.

Когда я посмотрела этот фильм в первый раз полностью, то поняла с самых титров - это шедевр! Режиссер Рашид Нугманов, наверное сам не понял, что снял, а может так задумал, чтобы никто ничего не понял. Как восточный человек, он выразил в нем всю восточную философию соединив ее символизм с мрачной реальностью того перестроечного времени. Интересно, он сделал это осознанно или чисто эмпирически? Как думаете ?

На мой взгляд - основная и главная концепция «Иглы» это взаимодействие мужского и женского начал в самом человеке, путь воссоединения к изначальному… Извечная борьба женского и мужского, света и тьмы, Инь и Янь, Сознания и Материи (Шива и Шакти) и т.д. Как не парадоксально, но фильм буквально соткан из этих 2-х сил, которые являются диаметрально отличающимися друг от друга, но взаимодополняющими проявлениями Единого сознания, именуемого - Бог. Почему же я увидела в фильме Инь и Янь и зачем я приплела сюда Шиву и Шакти?

На первый взгляд - смысл фильма это - попытка спасти любимую женщину от неотвратимого зла (наркомания). Это верхний слой сюжета, простой и понятный. С другой стороны показана жизнь того общества, его расслоение. На примере Спартака - вся слабость тех, кто чувствует приближение трудных непредсказуемых времен, но бесится от бессилия - так как не всем "сидеть на трубе". Показана коварность тех темных сил на примере Артура. С виду интеллигентный хирург, калечащий и использующий слабых (Дину) в своих корыстных целях (прямо символ капиталистической рыночной медицины, зарабатываем на болезнях населения, не леча их, а продавая таблетки (наркотики)). Но. Что если посмотреть на повествование фильма с позиции образов. Итак:

1. Черная фигура, разлетевшаяся стая голубей (аллегория - бандиты) на его пути и черная кошка (аллегория - Артур) убегает впереди. Своим появлением он напугал зло (черная кошка). Голос за кадром: "В 12 часов дня он вышел на улицу и направился в сторону вокзала. Никто не знал куда он идёт и сам он тоже". Странник в этом мире, посланный свыше, он идет не зная куда. Он зажигает зажигалку и закуривает. Как носитель Света в царстве тьмы, словно Прометей. От света своего и погибель - в конце его просит прикурить убийца. К этой гибели и стремиться герой - умереть, чтобы возродиться (встает с колен с огоньком в руке и уходит по белой аллее черная фигура при свете фонарей. Как пришел в этот мир так и ушел. Но изменил тех, кто тут остался. По минимуму - отметелил бандитов и Артуру показал его место, а по максимуму показал Дине, что без настоящего мужского начала она не способна контролировать себя. Это отсыл к религиозной теме шактизма - ведь Шакти без контроля сознания - Шивы превращается в разрушительную, неуправляемую силу. Черное на белом, красное на белом, белое на черном.. Инь - белое, Янь - черное. Красное (страсть) - результат взаимодействия инь и янь.

2. Титры: на красно-оранжевом небе восходящее солнце....или закатное? Главный герой едет в поезде (символ коллективного бессознательного), идущим по рельсам навстречу солнцу. Две колеи, не свернуть с пути - Путь один. То есть наш народ уже выбрал свой путь и с него не сойти, поезд уже в пути. (надеюсь, что это все же путь к солнцу). Дальше появляется слово "Игла" (впереди слова нарисована сама игла - символ смерти и ракета справа внизу и написано "Я" (Я ракета). И Солнце все ближе и ближе. Ракета начинает вибрировать пытаясь взлететь, и надпись "Игла" превращается в ломаную линию тоже вибрируя исчезает, казалось бы вот вот и ввысь! Но нечто свыше ударяет лучом ракету, которая взрывается. Всё! В этих кадрах и весь смысл фильма. Ракета - материальное тело человека, внутри конечно пилот - Дух. Ракета пытается взлететь вверх к Солнцу, к свету. Но какие-то высшие силы его уничтожают. Тело - материя, оболочка умирает, ну а дух (Солнце это проявление Высшего "Я" в материальном мире. Солнце - проявленный разум Единого сознания)?

Титры фильма "Игла"
Титры фильма "Игла"

3. Моро (главный герой) приезжает в город сходит с поезда и сразу попадает в "лапы" проводницы (некто представитель закона, требующий соблюдение правил в социуме - проехал, плати и т.д.), которой он просто показывает средний палец, смотря в этот момент на солнце (солнце - это отсыл к древней религии - зороастризму), даже не вступая в конфликт - уходит.

кадр из фильма "Игла"
кадр из фильма "Игла"

Причем систему главный герой дурит во всем - даже забирает назад монетку с таксофона. Голос по радио сообщает: "А теперь мы предлагаем вам давно печальную историю, но не забывайте при этом обратить внимание на употребление времен". Давно печальная история - это древняя, бесконечная борьба Добра со Злом, Света с Тьмой, Жизни и Смерти. Употребление времен - то есть эта история не имеет ни начала ни конца, она всегда здесь и сейчас и одновременно и в прошлом и в будущем.

4. Шива и Шакти - сознание и материя, мужское и женское - в каждом кадре присутствие 2-х цветов - он в черном, она в белом. Всегда. Иногда на ней красная блузка, а у него красные носки, красная постель в белой комнате, и красная кровь на белом снегу. В фильме есть ничем непримечательная сцена: Моро читает журнал ""Веселые картинки", в лачуге у моря. На обложке портрет Пушкина (отсыл к сказкам Пушкина - образы пересекаются: Артур с Кощеем, смерть Кощея в игле, он все время в круглом отверстии, как ушко иглы - то в дверном глазке, то на дне круглого бассейна (кстати воды - энергии Дины, Артур лишился в конце); Дина - с Царевной лягушкой, шкурку ее лягушачью, то есть ампулы с морфием Царевич- Моро тайком в костер бросил).

Из журнала выпала открытка, и Моро она очень понравилась, так, что он вешает ее на доску и зовет Дину. А потом забирает открытку с собой, положив в свой рюкзак. А самое главное, то, что на открытке изображены два младенца - мальчик и девочка, наряженные как индуистские божества Шива (мужской аспект, символизирующий сознание, свет) и Шакти (женский аспект, символизирующий материю, энергию).

Символ Шивы это образ самого главного героя Моро - мужское начало, а Дина олицетворяет Шакти, женскую энергию. И как видим по фильму, мужской аспект пытается спасти женский аспект. Этот принцип, идущий через весь фильм можно соотнести к социуму в целом и самого народа той территории, которая называлась СССР. Те народы, что имели единое коллективное сознание - мужской аспект, видимо, в определенное время, народ потерял связь со своим женским аспектом - той движущей силой, несокрушимой, плодородной творческой энергией, которая являет собой Шакти. И цель Шивы (образ Моро - мужской аспект) вернуть гармонию, наладить взаимосвязь, взять под свой контроль и излечить женский аспект (образ Дины, которой завладели злые силы (упоротый материализм и падение морального облика), пока он, Моро отсутствовал). Теперь он хочет всё вернуть, как было в детстве, когда еще младенцы (чистые от опыта будущей жизни) - два близнеца девочка и мальчик, только познают жизнь и излучают безусловную любовь к друг другу.

5. Образы иссушенного моря - пустыни (это как раз и есть это женский аспект потерявший связь со своим мужским началом). Корабль в пустыне - символ народа на этой иссушенной безжизненной пустыне (также это может быть символом территории бывшего СССР, русская земля - женский аспект, народ - мужской аспект), некогда бывшей морем. Очень символично. Моро (а имя героя - не символ ли моря ??? Моро = Море ) он с такой прытью влез на мачту, облазил палубу, ему подсознательно хочется, чтобы корабль когда -нибудь поплыл по волнам... Настолько глубокий образ, что нет смысла его описывать.

6. История Дины о том, как женский аспект народа потерял связь с своим мужским аспектом. Сначала все было хорошо у Дины, она из обеспеченной интеллигентной семьи, хорошая квартира, дача, любящий отец (мужской аспект) - скульптор, Дина, привлекательная спортивная девушка (любитель стрельбы из пистолета, отсыл на то, что Дина достаточно таки не слабая девица, а как богиня охоты Диана, смелая уверенная в себе женщина). И в одночасье все идет прахом, когда умирает отец. Она потеряла смысл жизни, ей стало очень плохо без отца. Рыбки в аквариуме сдохли (начало засухи), аквариум стоит пустой в квартире. Скульптуры и белые стены, все что осталось от отца. И тут появляется "спаситель" Артур - замена отцу мужской суррогат, такой весь слащавый и добренький "врач", подсадивший ее на наркоту. ОН просто ее использует. И тот голос, каким она рассказывает свою историю Моро: голос становится скрипучим и карикатурным. Дина потеряла свою женскую сущность. Она высохшее море, пустыня. И она думает, что все в порядке, теперь ее лицо скрыто под маской. Белая маска смерти - наркотики. Наркотическое опьянение - только теперь ее радует.

Дина сама знает, что ей нужно для исцеления: "Отвези меня на море". Вода это женская стихия и энергия, это про чувства. Море - это свежий влажный соленный ветер в лицо, это шум прибоя, это крик чаек, это открытые пространства, это, яркое солнце и синее небо над головой, теплый песок под ногами, запах свободы. Это место исцеления, что говорить - все любят море. И какого же было удивление, что моря то и нет теперь. Вместо него пустыня. Дина разочарована и расстроена. Но не смотря на это Моро взялся за исцеление девушки. У нее ломка. Моро выкидывает ампулы в костер. Дед с молоком (мужской мудрый аспект), скорпионы, которых тут раньше не было, Моро снятся кошмары - красный цвет, скорпионы.. Тяжело бороться со злом, с ядом, проникшим внутрь организма.

Примечательна еще сцена с персонажем в пустыне. Собиратель "травы" - он прячется от Моро, когда тот крикнул ему: "Я узнал тебя". Этот персонаж - внутренняя слабость самого главного героя, у него даже очки, как у Моро. Сценка показывает, что главный герой держит его под контролем. К слову сказать Спартак, неудавшийся вожак восстания - это тоже часть мужского аспекта Моро и мужского аспекта коллективного бессознательного народа (очки Спартака себе забрал, очки выступают как бы персонофикатором в фильме. И друзья Спартака, например, Архимед - это все те же мужские разноплановые аспекты).

кадр из фильма "Игла"
кадр из фильма "Игла"

7. История самого Моро. Моро и Цой. Цой сыграл самого себя. Посланник высших сил, странник в черном (обличенный в материю Дух) пришел к нам спасти наши души (наш женский аспект, творческое начало), чтобы отчаяние и зло не успело впечататься в наши сердца. Он пришел сюда в темные времена, неся свет (свои песни), чтобы наш народ не сошел с ума, не потерял остатки своей сущности, своего коллективного сознания, и не скатился в бездуховность окончательно. Цой пришел в то тяжелое время, чтобы русский народ оставался целостным, в гармонии со своими внутренними аспектами - мужским и женским началом. По сути - Цой (Моро) выполнил задачу. Его песни - много лет являются цементом для нашей русской ментальности, не давая злу, проникшему на нашу территорию пустить раковые клетки.

Общество имеет свойство обновляться, если организм здоровый (то есть у него всё в порядке с женским и мужским аспектом, то никакие раковые клетки не смогут в нем развиваться, и скорпионы, которых тут никогда раньше не было, рано или поздно уничтожат сами себя в банке, в которую попали). Снег в конце фильма - это то высохшее море, вода с небес. Появление воды, даже вот в таком холодном виде это очень обнадеживает! Блин... не умею я красиво заканчивать :-))) Вот и сказке конец, а кто прочитал - молодец !