Андрей Медведев обратил внимание на то, что "американская компания Qilo, которая шьёт для околовоенных и военных людей, от тактикульщиков до бойцов ЧВК, разместила в рекламном каталоге такое вот фото.
Как можно заметить, у человека на разгрузке русский патч со Спасом Нерукотворным. И на каске тоже патч с ликом Христа Спасителя. Американская компания, напомню.
То есть у части американских граждан русская символика стала модной и популярной, ну раз производитель полагает, что фото именно с патчем зайдёт потенциальному покупателю.
Но, помимо этого, именно эта русская военная символика несёт для части граждан на Западе некие смыслы. Кем на Западе видят русских воинов? Не все, но, судя по части консервативных пабликов, русские солдаты видятся по-разному. От последних христиан, спасителей веры, этаких новых крестоносцев до простого дерзких мужиков, которые пошли против всего мира и не побоялись".
Спасибо Андрею, что обратил наше внимание на этот, казалось бы, незначительный факт. Действительно, за всеми их визгами и попытками демонизировать русских виден, с одной стороны, страх перед силой нашего духа, мастерства и русского оружия. А с другой — просматривается реальное восхищение всем этим прежде всего потому, что русский воин в массе своей не стал берсерком или демоном, а остался на стороне воинства Христова под предводительством Архангела Михаила.
Это крайне важный момент. Дело в том, что именно такая модель мироощущения, такая мотивация поступков для русского человека является органичной и соответствует его ментальному коду, его миссии как народа-Христофора. Напомню, главной задачей русского народа было, есть и будет - донести православное христианство до второго пришествия Христа. В себе донести. На планете, которая явно захватывается антихристом, сохранить ту часть земли, где у сатаны не будет власти. А будет править Господь, его Сын, Святой Дух, Матушка наша - Богородица.
Если рассмотреть историю нашего народа через эту миссию, то многие события становятся не просто понятны, но и оценки их положительности или отрицательности для нас однозначны. Любой человек, любой правитель, любое явление или процесс, который мешает русскому народу выполнять свою миссию - нести православное христианство - это плохо и должно быть нами заклеймлено. И наоборот, всё то и все те, кто содействовал и сегодня поддерживает это русское мессианство, должны получить от нас положительную историческую оценку.
Любые профанации про страдания и боль, и даже смерти священников, которые потом привели к их святости и появлению сонма Святых в русском православии - это чистейшее лукавство от бесноватых, которое чётко вскрывает их сущность. Такое средневековье в их исполнении также должно определять наше к ним отношение.
Историософия русского вопроса учит нас чётко и однозначно определять, что такое хорошо, а что такое плохо.
И если рассматривать русский мир как Катехон (духовный бастион традиционных ценностей), удерживающий человечество от антропологической деградации и физического уничтожения (Страшного Суда), то получается удивительная картина.
Русские сражаются за то, чтобы продолжилась жизнь на этой земле не только самих русских, но и тех, кто пытается нас уничтожить. Мы за продолжение жизни на земле всего человечества, а не только нашей его части. В основу сотериологии русского вопроса положена самая настоящая любовь к врагам своим.
Если это понимать, тогда ты способен осознать всю глубину сказанного Путиным про то, что "мы попадём в рай, а они просто сдохнут".
Точно так же становится понятной его фраза про то, что...
Читать статью без рекламы и в полном объёме можно в премиум-подписке.