Вкратце: первоначально (в 12 веке), за обособлением территорий современной Австрии, стояли коэны, но окончательно отделил её (в 14-м веке, при проеврейском императоре) – патриот.
В дальнейшем (как всегда и везде), начались стандартные «еврейские качели», когда положение евреев (или МФК) в государстве, зависело от того, какой именно монарх находится на троне. Естественно, что данные «качели» были очень тесно связаны со всеми событиями внутренней и внешней политики государства.
Т.к., в целом, несмотря на систематические успехи коэнов, Австрия была надёжной опорой прокатолических Габсбургов, то наиболее важные события в этой стране разыгрались с середины 19-го века, когда МФК окончательно взяли под свой контроль Великобританию. Одной из самых важных задач, организованной МФК, «Весны народов», было взятие под контроль именно Австрии – крупнейшего европейского государства, того времени. И данная задача достигнута не была.
Поэтому МФК продолжили свой старый проект «Пруссия», и на её базе создали Германскую империю – «европейский противовес Австрии». Но, патриоты в этих странах (особенно в Германии) оказались излишне сильными противниками для МФК, в результате чего, мировым кукловодам пришлось устраивать обе мировых войны.
Для того, чтобы разобраться в причинах мировых войн и появления фашизма, для начала нужно понять – А зачем МФК, вообще понадобилось создавать во второй половине 19-го века «Германскую империю»? Поэтому нужно начать с истории Австрии.
Первые упоминания о пребывании евреев на территории нынешней Австрии появляются в 10-м веке. И уже в это время их положение было достаточно прочным, т.к. они добились равных прав между еврейскими и христианскими купцами.
Не исключено, что именно евреи стоят за деятельностью маркграфа Леопольда 1-го, основателя династии Бабенбергов, при котором «Восточная марка» добилась своей фактической независимости. Т.к. в качестве своей столицы он выбрал город Мельк, чьё название подозрительно созвучно с «резиденцией правителя» на иврите. Но, это лишь подозрения. А вот в том, что за преобразованием Австрии в «герцогство», стоят евреи, сомневаться уже не приходится.
Данное событие произошло во второй половине 12-го века, и именно в это время евреи начинают играть очень важную роль в экономической жизни данной страны, а именно - в международной торговле, в сборе налогов, в монетном деле, и т.д. К примеру, при австрийском герцоге Фридрихе 1-м, «мюнцмейстером» («мастером монетного двора») был еврей Шлом, и т.д.
В этот период времени, постепенно, Вена становится одним из крупнейших городов Германии, и одновременно с этим в ней появляется первая официальная еврейская община, затем первая синагога (1204 г.), и т.д. и т.п. А вместе с ростом влияния Бабенбергов, которые стали одной из самых могущественных семей в Центральной Европе, в Австрии еврейские общины растут как грибы, к примеру, в Кремсе, Винер-Нёйштадте, Гуллене, Костернейбурге, и т.д.
Вслед за защитой, полученной в 1230-е от проеврейского императора Фридриха 2-го (см. статью «Изощрённые атаки коэнов против европейского общества в 12-м веке»), евреи в 1244 г. получили охранный патент ещё и от правителя Австрии Фридриха 2-го Сварливого. Но, затем им пришлось поволноваться, т.к. со смертью Фридриха 2-го, угасла династия Бабенбергов. Поэтому коэны сделали свою ставку на подконтрольного им чеха Пржемысла Отакара, и помогли ему заполучить власть в герцогстве, действуя через своих должников из среды австрийских дворян, которые и избрали герцогом Австрии богемского королевича. После чего процветание евреев продолжилось, к примеру, им разрешалось выдавать ссуду под 173,33% годовых, за осквернение еврейского кладбища полагалась смертная казнь, и т.д. и т.п.
Но, процветание продлилось не долго, уже в 1278 г. германский король разбил чешские войска, и на 600 лет в Австрийском герцогстве утвердилась власть династии Габсбургов. После этого, положение евреев стало ухудшаться, а во время эпидемии бубонной чумы (середина 14-го века) многие евреи и вовсе были уничтожены.
Следующие важные события произошли в 14-м веке, при Рудольфе 4-м. Это был первый правитель династии Габсбургов, который родился в Австрии и считал её своей родиной. В 1356 году, проеврейский Карл 4-й ограничил право избрания императора Священной Римской империи, коллегией из семи курфюстов, при этом, Австрия не была включена в число этих семи. В ответ Рудольф 4-й в 1358 году опубликовал «Privilegium Maius» - сборник фальшивых указов. Якобы, императоры в давние времена предоставили особые права Австрии и её монархам, что делало Австрийское государство фактически независимым от империи. Естественно, что коэнам подобное самоуправство было не по нраву, поэтому они в марте 1365 г. пропихнули основание Венского университета, а в июле Рудольф 4-й уже умер, якобы от чумы, чей пик в Европе давно закончился (он был в 1346-1353 годах).
Дальнейшее правление Австрией приняли младшие братья усопшего – Леопольд 3-й и Альбрехт 3-й. Через последнего, коэны и действовали. Не зря он оставил попытки захвата контроля над еврейским детищем - швейцарскими кантонами, и не зря «активно поддерживал развитие искусств, науки и образования», в т.ч. открыл в Венском университете, ОЧЕНЬ не однозначный «теологический факультет». А самое основное, через Альбрехта 3-го коэны протолкнули преступный «Нойбергский договор», и разделили Австрийское государство на две части.
В дальнейшем дробление и ослабление страны продолжилось, вплоть до начала правления Альбрехта 5-го (17-го герцога Австрии). Именно этот правитель начал особо активно притеснять евреев, за вооружение и поддержку их детища – «гуситов». В 1420 г. по его приказу сожгли на кострах 270 наиболее виновных евреев, а всех других, кто отказался креститься, выгнали из страны.
Примерно с этого времени и начала формироваться «австрийская нация», а «немецкая нация» была окончательно сформирована только после создания Германской империи в 1871 г.
В дальнейшем начались обычные «еврейские качели», когда много зависело от того, какой именно правитель занимает трон. К примеру, положение евреев в СРи и Австрии немного улучшилось в конце 15 века при Фридрихе 3-м, но опять стало не очень хорошим при Максимилиане 1-м. А в эпоху австро-турецких войн (с середины 16 и до начала 17 века) положение евреев в Австрии ухудшилось уже очень значительно.
Перед ключевой «Тридцатилетней войной», евреи в очередной раз значительно улучшили своё положение в Вене - не зря туда хлынул поток их соотечественников, бежавших из Польско-Литовского государства, когда там вспыхнуло восстание Богдана Хмельницкого. Но, длилось это не долго – до 1658 г., когда императором СРи стал Леопольд 1-й. Он был очень набожным, а в молодости даже готовился к принятию духовного сана, поэтому «продавить» подобного монарха католикам не составило труда, и осенью 1669 г. из Австрии были выселены 1600 евреев. А в 1670 году выслали и остальных, в том числе и самых богатых венских ашкеназов - Оппенгеймеров, чего никогда ранее не происходило. Но, католики зря радовались - уже в 1676 г. Шмуэль Оппенгеймер, со своим племянником Самсоном, вернулись в Вену, и начали оказывать очень значительное воздействие и на Леопольда 1-го, и на его сына (см. статью «Начало клана Ротшильдов – основного ядра мирового правительства»).
Постепенно евреи настолько упрочнили свои позиции в Австрии, что даже императрица Мария Терезия (1740–80), фанатичная католичка с антиеврейскими взглядами, обоснованно считавшая, что они поддерживают Пруссию во время «Войны за Австрийское наследство», уже не смогла добиться изгнания евреев из Австрии. Даже её сын - Иосиф 2-й, находился под сильным влиянием еврейского теоретика Йозефа фон Зонненфельса (1732–1817), который используя термины вроде «просвещенного абсолютизма» и «пользы государства», добился многих нужных МФК решений.
Поэтому при Иосифе 2-м (в 1765-1790 гг.) всячески насаждались светское образование, равенство всех жителей империи (евреев) перед законом, религиозная терпимость (к иудаизму), и ослаблялась католическая церковь. Естественно, что с евреев в это время были сняты множество налогов и ограничений. Им разрешили заниматься многими ремёслами и профессиями, владеть мануфактурами, нанимать рабочих-христиан и т.д. и т.п. Но, гораздо интереснее были некоторые запреты и нововведения для евреев: А) запрещали пользоваться ивритом и идишем при составлении деловых и даже семейных документов; Б) не окончившим начальную школу запрещалось жениться до 25-летнего возраста; В) раввинов лишили права судить и отлучать от общины, имущественные и семейные тяжбы стали рассматриваться государственным судом, отменялось самоуправление, за выборными старостами общин были оставлены только дела синагоги; Г) появилась воинская повинность, в еврейских школах должны были преподавать на немецком языке, детям должны были присваиваться имена и фамилии немецкого типа. И т.д.
Подобные новшества, которые коэны протолкнули (при подконтрольном им императоре), лишний раз доказывают, что после слияния богатеев сефардов с богатеями ашкеназов в новую финансовую элиту, МФК перестали нуждаться в еврейской общине старого образца. И они в очередной раз начали переделывать евреев в нужном им направлении, разрушая (ими же созданную) систему управления раввинами, в т.ч. начались первые попытки «растворить» евреев в массе окружающего их народа.
Во времена Франца 1-го (1792–1835) права евреев вроде бы ограничили, к примеру, наследственная аренда земель была запрещена, также запрещали торговать селитрой, солью и зерном. Но, это касалось только обычных евреев, т.к. представители МФК в это время активно влезали в развивающуюся промышленность, торговлю, транспорт, и особенно - в банковское дело. И в целом, Австрия в этот момент была им относительно подконтрольна.
Давно подготавливаемая коэнами (теперь это были представители «английской ветви» Ротшильдов, т.е. потомки Ханны Коэн и Натана Ротшильда) «Весна народов» имела множество целей, но одной из самых главных было разрушение Австрийской империи (она же «Габсбургская империя»), и взятие её под свой полный контроль. Это было особенно важно для Ротшильдов, т.к. Австрия была крупнейшим государством среди других европейских стран, и управление ей означало управление всей Европой.
В целом, с точки зрения Коэнов-Ротшильдов, католики со своим папством к этому времени уже не представляли для них серьёзной угрозы. Англия была взята под контроль, а сами Ротшильды уже добились своей независимости от Оппенгеймеров (см. статью «Война двух Ротшильдов против Оппенгеймеров»). Т.е. пришло время упрочнить свои позиции в Европе, а там главенствовали Габсбурги. Под ними, кроме Австрии были территории Словакии, Венгрии, Чехии, Закарпатья, Хорватии, Трансильвании, Галиции, Буковины, Северной Италии, и т.д.
В ходе «Революции 1848 года», МФК в Австрийской империи применяли свои «фирменные приёмы» - в 1846 году в Австрии разразился экономический кризис, множество предприятий обанкротилось, резко выросла безработица, в некоторых крестьянских регионах начался голод. Свой вклад внесли и некоторые продажные политики и преподаватели – они спровоцировали студентов (как обычно) выйти на улицы и принять участие в беспорядках. Естественно, что те требовали «свободы печати», «гражданского равенства» и «всеобщего народного представительства». Затем подключили часть рабочих, интеллигенции и других слоёв населения, с заранее промытыми мозгами. В различных регионах всячески подталкивали к действиям, заранее прикормленных патриотов-националистов, и хотя кто-то из них стремился к объединению, а кто-то к отсоединению и независимости – для раскачивания обстановки МФК использовали всех.
Несмотря на ряд удач, основные цели «Весны народов» МФК достигнуты не были – революция в Австрии была подавлена, империя не распалась, а Габсбурги остались у власти. Но, Ротшильды учли все свои просчёты, приведшие к краху «Весны», и быстро предприняли ряд шагов для их устранения.
Среди них была и разработка более агрессивной теории «классовой борьбы», основы которой и сформулировал Карл Маркс, правнучатый племянник САМОГО важного из МФК - Леви Барент-Коэна. (Леви и создал МФК, а Маркс являлся одним из потомков его родного брата.) Так МФК начали взращивать различных «социалистов», «анархистов», «большевиков», и т.д. – то есть «пушечное мясо» будущих Революций, которое должно было разрушить устои монархической системы правления, а затем передать власть марионеткам МФК, таким как Керенский. (Нечто подобное МФКашники провернули на украинском Майдане в 2014 году, где в качестве «пушечного мяса» были использованы, заранее взращённые боевики «Правого сектора».)
Одновременно с созданием зачатков «социалистов», МФК вложили значительные средства в то, чтобы славянские народы Австро-Венгерской империи включились в политическую борьбу. Для этого марионетки МФК и начали возрождать их язык, традиции, культуру, и т.д.
Кстати, именно в это время МФК и начали проплачивать разным «Котляревским», их заявления о том, что жители Малороссии это некие «украинцы», а не русские. Похожим образом, разные проплаченные «Марджани» начали промывать мозги части мусульман, к примеру, казанским, убеждая их в том, что они «татары» (хотя и в 1920-х, большинство казанских мусульман чаще всего называли себя «болгарами», а самих татар вырезал ещё Чингисхан, когда они подняли против него бунт).
Естественно, что австрийские власти предпринимали ответные шаги, к примеру, ввели тотальную цензуру, усилили влияние церкви, вмешивались в решения неоднозначных судей, и т.п. Постепенно начали ограничивать и евреев – опять запретили иметь им христианских слуг, давать своим детям имена христианских святых, быть нотариусами, и т.д. А в 1855 г. правительство Австрии поставило все школьное образование в империи, под контроль католического духовенства. После чего, евреев-преподавателей стали в массовом порядке увольнять, чтобы те не могли промывать мозги новым поколениям австрийцев.
Подобное положение дел полностью не устраивало МФК, и Австро-прусская война 1866 г. стала неизбежной. И хотя Австрия данную войну проиграла, но в империи временно наступило относительное затишье, т.к. МФК сосредоточили основные усилия на своём новом детище – Германской империи, созданной в 1871 г., как «противовес» Австрии.
Пользуясь «затишьем», евреи, проживавшие в Австро-Венгерской империи, постепенно подминали под себя торговлю, лезли в армию, становились чиновниками, политиками, и т.д. В том числе, в 1874 г. попытались создать прообраз «Социал-демократической партии Австрии», но данный опыт был не удачным, и «социал-демократов» создали немного позднее, в 1889 г., сделав упор на идеях «марксизма».
Подобное «еврейское засилье» вызывало естественное недовольство австрийцев, и уже в 1877 г. была создана «Христианско-социальная партия», чьи лидеры открыто заявляли, что борются против либеральных порядков, насаждаемых еврейскими капиталистами.
Вся дальнейшая история страны (до 1938 г.), была связана с деятельностью именно этих двух партий. Описывать все подробности их борьбы я не буду, только уточню, что в начале 20 века наиболее влиятельной стала «Христианско-социальная партия», поэтому Австро-Венгрия и пошла на сближение с Германской империей, которая к тому времени вышла из-под контроля МФК.
В дальнейшем, по итогам Первой мировой, Австро-Венгерская империя перестала существовать, потеряла Чехословакию, Венгрию, и ряд других территорий. Для этого МФК и поддерживали националистов, с их лозунгами о независимости, проплачивали разного рода забастовки, протесты, и т.п.
Вполне ожидаемо, что после капитуляции, Австрию возглавил социал-демократ, пропихнувший множество нужных МФК законопроектов, однако уже с 1920 года, все руководители Австрии были членами «Христианско-социальной партии».
Но, и МФК не собирались уступать, поэтому Австрийскую республику постоянно будоражили стычки между политическими военизированными группировками. К прим., «Июльское восстание 1927 года», или серьёзные столкновения 1934 г.
Постепенно, т.н. «правительство Дольфуса», сделав ставку на объединение консервативных сил и церкви, добилось нейтрализации социал-демократов и подконтрольных им профсоюзов. После чего (с 1934 года), австрийское правительство оказалось под сильным давлением со стороны нацистской Германии, и в 1938 г. произошёл «аншлюс».