Всем добра! Продолжаю писать про Курское освобождение. Среди святынь Курской земли особое место занимает Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, расположенный недалеко от г.Суджи. В первый день вторжения он сильно пострадал. Военные ВСУ накрыли обитель ковром дронов и поджигали его специально, хорошо понимая, что это за объект. Горналь был прекрасен, как и природа вокруг него. Недаром ЮНЕСКО в 2006 году включило район Горналя в перечень красивейших природных мест мира.
А ещё в Горнальском монастыре находилась вторая по значимости и почитаемости курская икона – образ Пряжевской Богоматери. Николаевская мужская пустынь (Горнальский монастырь) располагается в 27 километрах (по дороге) от города Суджи на правом берегу реки Псёл. Это удивительное по красоте место. Правый берег реки Псёл высокий, состоит из меловых гор. Люди эти бугры обживали издавна. Предание утверждает, что во времена переяславских князей здесь было древнее укрепление.
Монастырь был основан в 1671 году иеромонахами разорённого татарами Острогожского Дивногорского (Воронежская область) монастыря. Кому интересна древняя история монастыря, кто интересуется православными храмами - можно прочитать по-подробнее в интернете.
Обитель не раз переживала трудные времена, и разрушение, и разграбление, и изгнание , и забвение . Во времена лихолетья в первой четверти двадцатого века здесь была колония для малолетних преступников, а позже, многие годы, интернат для детей - сирот. Но родник веры в этом месте бил всегда. Возрождение монастыря началось в начале нулевых годов. В 2001 году Горнальский Николаевский Белогорский монастырь был возвращён Православной церкви. А с 2002 года был возрождён и крестный ход в украинское Мирополье, это был единственный крестный ход, совершаемый за государственную границу России.
Но эта традиция была прервана в 2014 году. В тот год крестоходцы с обеих сторон встретились только на узком мостике, который перегородила колючая проволока. А традиция Крестного хода от Горнальского монастыря образовалась в 1867 г. Он посвящался спасению Александра II при покушении в Париже. Позже, в память спасения Августейшего семейства при крушении поезда, начал проводиться второй Крестный ход. Из монастыря люди шли в Мирополье и несли Пряжевскую икону. После Революции традиция была прервана. Возобновилась в 2002 г. и просуществовала 12 лет. Каждый год на Троицу из обители в Мирополье шел многолюдный крестный ход, собиравший сотни паломников и жителей окрестных деревень по обе стороны границы.
Миропольчане присоединялись к процессии, угощая ходоков компотом и свежеиспеченными пирожками. В советские времена граница с Украиной носила условный характер, и по обе стороны от неё в посёлках, деревнях и хуторах жили родственники, которые после 2014 года постепенно прервали общение.
Кстати, с Горнальским монастырём связано и ещё одно интересное событие. Летом 1877 года известный русский писатель Федор Михайлович Достоевский провел несколько недель в Курской губернии. Жил он на хуторе Малый Прикол Суджанского уезда. Этого населенного пункта уже не существует. А земли, на которых он располагался, после 1928 года отошли Украине. Сейчас это Мирополье Сумской области. Курские краеведы уверены, что бывал Федор Михайлович и в расположенном неподалеку Горнальском Свято-Николаевском Белогорском мужском монастыре. Есть мнение, что в «Братьях Карамазовых» изображена именно эта обитель, а не Оптина пустынь, как все привыкли полагать. В поддержку данной версии может служить тот факт, что как раз по возвращении из Малого Прикола Достоевский, отложив все другие занятия, начал работу над своим последним романом. Как было на самом деле -неизвестно, это всего лишь версия, но некоторые типажи в своём романе Фёдор Михайлович взял из курской реальной жизни.
Начало двадцать первого века для Горнальского монастыря стало золотым временем в современной истории . Он поднимался из забвения, строился, реставрировался.
Постепенно о нём распространялась молва и потянулись паломники, туристы, путешественники. Все, кому удалось посетить это место, сходятся во мнении, что есть здесь что-то притягательное, посетив один раз эту местность , хочется, вернуться ещё раз.
После 2014 года воздух вокруг этих мест стал напряжённым. Даже украинские трудники, которые жили в монастыре, стали держаться особняком и дистанцироваться от русских.
Обитель располагалась буквально в 500 метрах от границы. И до событий августа 2024 года периодически подвергалась обстрелам. Были локальные повреждения, большая часть монахов была эвакуирована, но ,все равно, в обители оставались люди, в том числе и пожилые.
6 августа 2024 года монастырь одним из первых принял на себя удар вторжения. На него сбрасывали снаряды с зажигательной смесью, в результате чего два храма сгорели и были полностью разрушены.
В интернете есть интервью иеромонаха Мелетия, он подробно рассказывает о событиях тех дней, как они выбирались под огнём вторжения. Кому интересно - почитайте.
Уже тогда, глядя на опубликованные кадры горящей обители, у нас сжималось сердце. Казалось ,это какой-то страшный сон и непонятное варварство - уничтожение так кропотливо восстанавливаемой христианской обители. Тогда мы ещё не понимали, что спираль закручивается и самое страшное ещё впереди.
Но кадры горящей обители мгновенно облетели все местные паблики. А дальше произошло то, что произошло.
На восемь месяцев обитель оказалась в оккупации. Информации о состоянии монастыря и окрестных населённых пунктов не было никакой.
Сейчас к монастырю вновь приковано внимание. После освобождения большей части Суджанского района, осколки войск ВСУ хватаются за последние крохи на территории Курской земли. Горнальский монастырь превращён ими в опорный пункт, где находится около 300 военных. С точки зрения опорного пункта - это место идеальное. У монастырских построек стены толстые, есть большие подвалы, местность холмистая. Думаю, сейчас принимается непростое решение: или разрушить весь оставшийся монастырь со всем содержимым, или трудный штурм.
Думаю, что Горналь, в очередной раз, будет возрождаться из пепла....
Продолжение следует.....
Все фото и картинки из свободных источников