Найти в Дзене
Жили-были . .

Живопись Джанны Тутунджан

Джанна Тутунджан (1931—2011), художник Русского Севера. Тема её творчества – Россия. Не та, выдуманная, никогда не существовавшая в реальности прянично-квасная «Святая Русь», которой скорбят и вздыхают национал-патриоты (предпочтительно сидя где-нибудь в Давосе или Ницце), а настоящая, живая – трудная, подчас жестокая к своим людям. Джанна любит эту Россию, как только может – до боли, ничего не скрывая, ничего не приукрашивая: «Родина! Меня обжигает стыд и бессилие, когда ты караешь невиновных...» Она готова ринуться в бой за этих заброшенных, всеми забытых старух, за спутанного, поверженного на землю коня, выкинувшего в черное небо гордую, вольную голову (картина «Вольному - воля») Этот стреноженный, но не покоренный конь – кажется, слышишь, как оглашает он своим отчаянным ржаньем безмолвную пустоту земли – предстает самым сильным, самым ярким воплощением не только искусства Джанны, но и ее человеческой сути. Поразительное ощущение: в её искусстве кричит, стонет, исповедуется, рассказ

Джанна Тутунджан (1931—2011), художник Русского Севера. Тема её творчества – Россия. Не та, выдуманная, никогда не существовавшая в реальности прянично-квасная «Святая Русь», которой скорбят и вздыхают национал-патриоты (предпочтительно сидя где-нибудь в Давосе или Ницце), а настоящая, живая – трудная, подчас жестокая к своим людям. Джанна любит эту Россию, как только может – до боли, ничего не скрывая, ничего не приукрашивая: «Родина! Меня обжигает стыд и бессилие, когда ты караешь невиновных...» Она готова ринуться в бой за этих заброшенных, всеми забытых старух, за спутанного, поверженного на землю коня, выкинувшего в черное небо гордую, вольную голову (картина «Вольному - воля») Этот стреноженный, но не покоренный конь – кажется, слышишь, как оглашает он своим отчаянным ржаньем безмолвную пустоту земли – предстает самым сильным, самым ярким воплощением не только искусства Джанны, но и ее человеческой сути.

Джанна Таджатовна Тутунджа́н — советская и российская художница: живописец и график.
Джанна Таджатовна Тутунджа́н — советская и российская художница: живописец и график.

Поразительное ощущение: в её искусстве кричит, стонет, исповедуется, рассказывает о самой себе сама земля, обретают голос эти полные достоинства иконописные старухи, эти бесшабашные потрепанные жизнью мужики. Она – их предстательница, их голос, их, а не свое «самовыражение». И в то же время творчество Джанны – резкое, жесткое, требовательное, иногда смущающее своей аскетичной простотой – это она сама. Горячее, страстное, скромное до самоотвержения, лишенное какого бы то ни было эгоизма – это она сама.
Её искусство – это её судьба, судьба девочки с Арбата, с горячей армянской кровью своих предков со стороны отца и интеллигентским аристократизмом предков со стороны матери, неисповедимыми путями, как говорит она о себе сама – пришедшая – ...хоть странно...туда, за Вологду, в леса, где Сухона течет пространно, где неба – высь, где суть ясна!

Первенец, 1994
Первенец, 1994
Гори ясно, 1976 г.
Гори ясно, 1976 г.
Апрельский дым, 1965 г.
Апрельский дым, 1965 г.
Молодая, 1967 г.
Молодая, 1967 г.
Дорога, 2001 г.
Дорога, 2001 г.
Дада (моя бабушка), 1984 г. Портрет Лидии Николаевны Ульрих, урожденной Снежковой. 1952
Дада (моя бабушка), 1984 г. Портрет Лидии Николаевны Ульрих, урожденной Снежковой. 1952
Джанна Тутунджа́н
Джанна Тутунджа́н
Дядя Тимоша, 1967 г.
Дядя Тимоша, 1967 г.
Матушка, Царица Небесная! 1977 г.
Матушка, Царица Небесная! 1977 г.
Ожидание, 1983 г.
Ожидание, 1983 г.

Однажды Тутунджан спросили, как бы она нарисовала счастье. Джанна Таджатовна, подумав, сказала, что в виде материнства. Оно — скорее инстинкт, чем Счастье, но ощущается именно счастьем, которое не может тебя предать. Потом оговорилась: пока не может. А вообще, резюмировала она, счастье — это когда душу твою понимают.

Время жить, 1987 г.
Время жить, 1987 г.
Олег - сын Ивана, 1983 г.
Олег - сын Ивана, 1983 г.
Светлая душа, 1998 г.
Светлая душа, 1998 г.
Простая душа, 1997 г.
Простая душа, 1997 г.
Лукавая Дуня, 1999
Лукавая Дуня, 1999
Андрюшины фиалки, 2000 г.
Андрюшины фиалки, 2000 г.
Мир, 1985 г.
Мир, 1985 г.
Победа, 1985 г.
Победа, 1985 г.
Берегиня, 2001 г.
Берегиня, 2001 г.
Ясная (Портрет Надежды Авериной), 1979 г.
Ясная (Портрет Надежды Авериной), 1979 г.
Центральная часть. Из триптиха Последний снег, 1986 г.
Центральная часть. Из триптиха Последний снег, 1986 г.
Река, 2001 г.
Река, 2001 г.
Яблоко от яблони, 1996 г.
Яблоко от яблони, 1996 г.
Белеет парус (портрет мужа, художника Николая Баскакова), 1980 г.
Белеет парус (портрет мужа, художника Николая Баскакова), 1980 г.

Художница с экзотическим на русское ухо именем Джанна Тутунджан родилась в сердце России — в Москве, осенью 1931 года. Никто и подумать не мог, что талантливая выпускница Суриковского художественного института решит взять и уехать на родину мужа, в деревню Вологодской области. И что именно жизнь в деревне — точнее, то, как Джанна запечатлеет её в своих рисунках и картинах — прославит и Тутунджан, и вологодскую землю.

-26

Неловко уху вологжан
Созвучье — Джанна Тутунджан.
Кругом снега, а веет югом.
Перед снегами нет испуга.
От двух корней моя основа:
Растила бабушка Снежкова,
А та, кем мне отец был дан,
Теплей и жарче всех южан...
Мороз и Солнце, как две силы —
Армения и ты, Россия.
А родилась я на Арбате,
И Сивцев Вражек — колыбель,
И мне снега — родные братья,
Совсем не тянет в Коктебель,
А тянет к Северу, хоть странно.
Туда, за Вологду, в леса,
Где Сухона течет пространно,
Где неба — Высь. Где суть ясна!

Д.Тутунджан

Джанна Тутунджан и Николай Баскаков. Москва 1952 г.
Джанна Тутунджан и Николай Баскаков. Москва 1952 г.
С мужем Николаем Баскаковым
С мужем Николаем Баскаковым

В одной из поездок по области эта творческая супружеская пара нашла себе укромное место на берегу Сухоны в деревне Сергиевской, затерянной в лесах Тарногского района. Именно это место и дало толчок в развитии творчества этой замечательной художницы.

-29

Она много трудилась, писала картины, общалась с людьми, наслаждалась пейзажами вологодской глубинки. Постепенно начали появляться ее первые этюды, наполненные мудрыми размышлениями, философскими мыслями, огромной любовью к Родине.

-30

Ведь именно здесь, на Вологодской земле, нашла она своих героев, определила для себя главную цель творчества – поведать миру о простых и прекрасных людях, сохраняющих в душах и сердцах своих самые лучшие и светлые качества народного характера. Таких людей встречала она в вологодской глубинке, эти люди окружали ее в Сергиевской.

Джанна Тутунджан одна из немногих русских художниц, кто так емко и глубоко изобразил судьбу русского крестьянства. Ее по праву можно назвать художником-монументалистом. В ней соединилась человеческая сердечная чуткость с безграничным талантом.

-31

Она показывала жизнь обычного крестьянина, простого человека по жизни, но сложного в душе, со своими внутренними переживаниям и радостями. Тутунджан показывала жизнь такой, какая она есть на самом деле, без прикрас. Центральная картина этого периода творчества художницы - «Незабудки».

Незабудки, 1969 г.
Незабудки, 1969 г.
Корень рода (Семья), 1981 г.
Корень рода (Семья), 1981 г.

Про старух Джанна говорила: «Бабушка — тоже мама».

Сорокоуст 1988
Сорокоуст 1988
Надёжа, 1975 г.
Надёжа, 1975 г.
Незабудки. Натюрморт. 1989г.
Незабудки. Натюрморт. 1989г.
Несущий свой крест,  1996 г.
Несущий свой крест, 1996 г.
Гета. Памяти Г.Н.Бурмагиной, 1990 г.
Гета. Памяти Г.Н.Бурмагиной, 1990 г.
Большая береза, 1998 г.
Большая береза, 1998 г.
Снежный май, 1999 г.
Снежный май, 1999 г.
Идущий к себе, 2010 г.
Идущий к себе, 2010 г.
Пожар, 1991 г.
Пожар, 1991 г.
Птичий рынок, 1981 г.
Птичий рынок, 1981 г.
Расставание, 1981 г.
Расставание, 1981 г.
Инфанта на Сухоне, 1990 г.
Инфанта на Сухоне, 1990 г.
Девочка в красном углу, 1995 г.
Девочка в красном углу, 1995 г.
Июльское солнце, 1999 г.
Июльское солнце, 1999 г.
Мастер делать лодки
Мастер делать лодки
"Чёрный ворон" (портрет В.В.Невзорова, заключенного без вины на 17 лет), 1990
"Чёрный ворон" (портрет В.В.Невзорова, заключенного без вины на 17 лет), 1990
Левая часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Левая часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Центральная часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Центральная часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Правая часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Правая часть. Из триптиха Лелей лоскут отеческой земли. 1986 г.
Саша, 1993 г.
Саша, 1993 г.
Страда, 1977 г.
Страда, 1977 г.
Настя и Господь, 1999 г.
Настя и Господь, 1999 г.
Незабудки. Дух предков. 1986 г.
Незабудки. Дух предков. 1986 г.
Трошонково семя, 1989 г.
Трошонково семя, 1989 г.
Троица
Троица
Реставратор, 1984 г.
Реставратор, 1984 г.
Портрет в октябре, 1987 г.
Портрет в октябре, 1987 г.
Дядя Коля. Портрет Н.П.Корбакова. 1956 г.
Дядя Коля. Портрет Н.П.Корбакова. 1956 г.
Братыня, 1995 г.
Братыня, 1995 г.
Спаситель. Чернобылец Владимир Базанов. 2003 г.
Спаситель. Чернобылец Владимир Базанов. 2003 г.
«Пристань Брусенец слушает», 1972 г.
«Пристань Брусенец слушает», 1972 г.
«Пристань Брусенец слушает», 1972 г.
«Пристань Брусенец слушает», 1972 г.
На пороге, 1984 г.
На пороге, 1984 г.
Чтобы не погасло, 2008 г.
Чтобы не погасло, 2008 г.
Май на Саланге, 1994 г.
Май на Саланге, 1994 г.
-69

«У меня мечта была такая – побывать во всех странах, перерисовать всех людей. Всю Россию хотела пройти, до моря.

-70

Но вот как дошла до Сергиевской, так поняла, что дальше идти не надо. Если бы я жила тысячу лет, мне не хватило бы времени выразить всё то, что я ощущаю в этом небольшом уголке России»

Джанна Тутунджан

-71
Джанна Тутунджан с односельчанами. Сергиевская, 1980 г.
Джанна Тутунджан с односельчанами. Сергиевская, 1980 г.

.