История королевы Марии Монпелье просто не могла меня не заинтересовать по целому ряду причин. Эта средневековая дама не слишком известный персонаж Средних Веков, но, между тем, виражей и поворотов (как реальных, так и легендарных) вокруг нее не так уж и мало. Любопытное происхождение, несколько браков: первые два очень «корявые», да и последний третий удачным не назовешь – с последним мужем они жили недолго, несчастливо, и умерли в один год, и всё это без вины со стороны самой Марии. Еще она королева – жена и мать короля, с крайне запутанным вопросом собственного наследства, которое очень всем было нужно из-за своего относительно интересного расположения.
И прежде всего я споткнулась на одном нюансе ее происхождения, точнее на брачном контракте ее родителей. Наша Википедия заявляет следующее – оказывается, по соответствующему пункту договора, первенец этого брака (девочка или мальчик) становился наследником сеньории отца – Монпелье. Неужели это то, что я искала так долго? Тут вот в чем дело, вопрос, конечно, уже не исторический, а фентезийный.
В спорах по книгам Джорджа Мартина, а также по сериалу «Дом дракона» немало сломано копий по поводу законности прав Рейниры по сравнению с ее единокровным младшим братом Эйегоном (да и оставшимися двумя братьями, если на то пошло). Сторонники Рейниры Таргариен (как в ее собственном мире, так и в нашем читательском) упирают именно на ее первородство – раз первенец, значит, она и наследница. Но откуда взял это Джордж Мартин, если по его неоднократным высказываниям, он опирался при создании своего Мира Льда и Пламени на реальное Средневековье? Неоднократно в обсуждениях подобных тем я задавала спорящим вопрос – а можно привести примеры из европейского (подчеркивая, именно европейского) Средневековья и Нового Времени, где сестра обходила своего брата, пусть даже речь не о королевской, а о «просто» феодальной семье?
При этом я не отрицала саму возможность такового варианта, да интересно было – вдруг и правда, было? И вот наша Википедия (честно стырив это из английской версии) уверяет, да, было. Да еще в такое интересное время (конец XII века) и в таком интересном регионе, как Южная Франция. Ну, доверять Википедии на слово я никому не советую, так что пришлось проверить информацию самостоятельно и дополнительно, настолько глубоко, насколько это вообще возможно. Но почему это так интересно? В первую очередь – слишком странно и необычно.
В Южной Франции, в том числе и Лангедоке, у феодалов господствовало обычное право наследования, за редкими исключениями. Исключения были в следующем – некоторые сеньории передавались по подобию салического права, а, например, в близких каталонских графствах, женщина не могла наследовать лично, зато вот ее сын мог (странный и не слишком логичный закон, который по факту исключал из линии девочек и девушек, еще не успевших выйти замуж, хотя бы просто по возрасту).
Но в целом, случаев предостаточно – женщина наследовала сеньорию за отцом, если у нее не было братьев (родных и единокровных) и за матерью (при отсутствии родных и единоутробных братьев), причем старшинство не имело значения. Вот, допустим, последний вариант: некая графиня (в своем праве) выходит замуж два раза подряд и от обоих браков у нее по дочери. Овдовев дважды, она вступает в третий союз и у нее появляются по порядку еще одна девочка и мальчик.
Кто будет наследовать ее графство? Сын - несмотря на то, что он самый младший. Права его старшей единоутробной сестры (как и остальных двух) откроются только в том случае, если он умрет без собственных прямых потомков. Это и есть порядок общего права во Франции и не только. Но вот как уже младшие сестры будут делить наследство со старшей (да и будут ли в принципе) сказать сложно. От региона к региону правила были разные и нередко это приводило к феодальным войнам.