«Настоящий, крепкий, медлительный, серьезный мужицкий народ», —сделал для себя вывод русский писатель Александр Иванович Куприн, наблюдая за финнами.
«О поголовной грамотности финнов все, конечно, слышали, но, может быть, не все видели их начальные народные школы.
Я обходил классные помещения сейчас же после того, как окончились в них занятия. Всякий из нас, конечно, помнит тот ужасный, нестерпимый зловонный воздух, который застаивается в классах наших гимназий, корпусов и реальных училищ после трех-четырех уроков. О городских школах и говорить нечего! И потому я буквально был поражен той чистотой воздуха, которая была в учебных комнатах финского низшего училища. Достигается это, конечно, применением самой усовершенствованной вентиляции, но главным образом тем, что финны вообще не боятся свежего воздуха и при всяком удобном случае оставляют окна открытыми настежь», — делился писатель своими впечатлениями о финских учебных заведениях.
Я не случайно хочу обратить ваше внимание на эту выдержку из наблюдений А. Куприна. «О поголовной грамотности финнов…». Каково?! В 1908 году Финляндия входила на правах автономии в Российскую империю. Её присоединение произошло в 1808 году. И вот через сто лет «поголовной грамотности».
Хотя… Что за крамолу я здесь несу. Нам же всегда вдалбливали в голову, что царская Россия — это «тюрьма народов».
«Фенны»
В конце I-го столетия римский историк Публий Корнелий Тацит описывал жизнь и обычаи «варварских» племён, что населяли земли, лежащие к востоку от германцев. Все его рассуждения о тамошних племенах написаны им со слов других, то ли очевидцев, то ли «одна бабка сказала». Но учёные его труды не оспаривают. Значит, так тому и быть.
В труде «Германия» римский историк называл эти племена «феннами». Сейчас уже никто и не скажет — почему именно «феннами»? Об укладе их жизни он выдает следующее: «поразительная дикость, жалкое убожество. Это племя не имеет ни оружия, ни лошадей, ни крыши над головой. Питаются они в основном травой, а одеждой им служат шкуры животных. Живут же они в шалашах, наспех сделанных из веток и травы».
Заметьте, «феннами» Тацит называл всех жителей Восточной Европы, которые «живут в крайней нищете и не заботятся об улучшении своей жизни. Из-за этого они малоинтересны прочим народам». Читай — не интересны римлянам, так как лезть в «пустую хату», себе дороже.
Но опять же, все сведения о «феннах» очень скудные и недостоверные. Поэтому останавливаться на этом периоде мы не будем. Известно только, что какие-то племена в эпоху Тацита на территории современной Финляндии жили, и они, скорее всего, находились в своем развитии чуть-ли не в каменном веке.
«Уральцы»
А вот через тысячу лет после Тацита генеалогическое древо финской семьи начинает немного вырисовываться. На территории современной Финляндии появляются «уральцы» или «финно-угры» (если вам так больше нравится).
Хотя… финны, они до последнего цепляются за что угодно, лишь бы доказать мировому сообществу, что у них больше от западных европейских народов, чем от «уральцев». Но они даже не обращают на то, когда им говорят — ребята, ваши данные о генофонде нельзя использовать при проведении общеевропейских медицинских исследований.
Так вот, этих «уральцев» первоначально было мало и они облюбовали южные берега Балтики и Приладожье. Эти племена дали путёвку в жизнь «саамам» или «лопарям». Постепенно саамы, перевалив через Балтику, а скорее всего постепенно обживая ее северное побережье, оказались на территории современной Финляндии.
Германцы были хорошо знакомы с саамами. Они их называли «финнами» или «квенами», и считали колдунами. Те унаследовали от своих далёких уральских предков умение входить в транс при помощи сока мухомора.
Затем где-то на рубеже VI–VII веков пошла вторая, более интенсивная, волна «уральцев». Часть из них облюбовали берега реки Вуокса, которая в то время впадала в Ладожское озеро и Финский залив. Вот их то мы и называем «карелами».
Два племени «уральцев»: суоми (сумь) и емь (тавасты) прошли в Финляндию чуть севернее. И вот эти три ветви: суоми, емь и карелы, вытеснив саамов на север, заселили финские земли. Суоми облюбовали юго-запад; емь заняли земли средней и восточной Финляндии; карелы остались в юго-восточной Финляндии.
Собственно, и само название финского народа — «суомалайсет», а финны себя так называют, произошло от названий племён суоми и емь.
Славяне и шведы
Славяне, кто-бы там чего не говорил, существенно не повлияли на этногенез финских племен. Они лишь освободили от них широкий балтийский вход на «путь из варяг в греки», включая южную часть современной территории Финляндии и контролировали его вплоть до XIII столетия.
Пока их не попросили шведы. А вот они внесли существенную долю этнических компонентов в происхождение финнов.
Шведские купцы, а по совместительству — воины, положили глаз на финские земли в начале XII века. Позже эта земля будет называться Южной Финляндией, что протянулась вдоль Финского залива. Нельзя сказать, что они раньше о ней не знали, но всё как-то недосуг им было.
А скорее всего, сложились благоприятные обстоятельства. Римский понтифик Адриан IV озаботился языческими финскими племенами и призвал шведов к «крестовому походу». Наверное, еще и денег ссудил им на это мероприятие. В 1157 году шведский король получив благословение папы и сундук с золотом, собрал приличную рать и двинулся через Ботнический залив к берегам, Финляндии.
Первоначально все было мирно. Католические священники, охраняемые рыцарями, пытались перетянуть часть финнов на свою сторону, то есть окрестить их. Но не тут-то было. Везде они получали твёрдый отказ.
Тогда в дело пошли клинки. Финские племена оказали жесточайшее сопротивление, но они были плохо вооружены и были вынуждены покориться. Те, кто остался жив, согласились принять христианскую веру. Некоторые же племена отступили вглубь территории Финляндии, то есть севернее от Финского залива.
Оставив свои гарнизоны, шведы вернулись к себе. Это был первый этап колонизации Финляндии. Очень скоро туда прибыли полчища ненасытных католических монахов. Они захватили лучшие земли и обложили финнов податями.
По всему северному побережью Финского залива началось строительство замков, укреплений и монастырей. Центром шведского владычества стал замок Або, построенный в рекордные сроки на берегу Ботнического залива.
Но в один прекрасный момент шведы чуть не оставили свои замки и монастыри, готовясь ни с чем уплыть на свою родину. Финским племенам начали активно помогать Псков и Новгород. Прежде всего, оружием. Этим ребятам совсем не нравилось засилье шведов в Финском заливе.
Но в 1240 году начинаются Ливонские походы на Русь, прежде всего на Псков и Новгород. Не это ли основная причина вторжения немецких псов-рыцарей в русские земли, чтобы отвлечь Псков и Новгород от финских проблем? А там и угроза с юго-востока в виде монголо-татарских полчищ. В общем, ручей поддержки иссяк. Как говорится, «не до жиру, быть бы живу».
Мы создали группу в «ВКонтакте» — History Empires. Заходите, знакомьтесь с интересными материалами. Поддержите нас. Подпишитесь! 👇
А шведы начали готовить второй «крестовый поход». В 1248 году огромное шведское войско высадилось на берегах Финляндии. Через два года практически все финские племена были покорены, за исключением лопарей. Они ушли еще севернее, да и до них никому не было дела. Те финны, что не сдались, были попросту уничтожены. В первую очередь убивали тех, кто отказывался принять крещение.
В 1293 году шведы предприняли третий «крестовый поход», в результате которого земли западных карелов стали провинцией Швеции более чем на 400 лет.
Вплоть до 1808 года отношения между шведами и финнами строились по классической схеме: мы завоеватели, а вы покоренный народ. Государственным языком был шведский. Везде наслаждалась шведская культура и шведские обычаи. И лишь финские крестьяне разговаривали на своем языке, чтили свои традиции и сохраняя свою культуру.
Возможно, что финны, оставаясь под шведской короной, вскоре бы утратили и свой язык, и свою культуру. Исчезли бы как этнос. А возможно и нет.
А государство? Финское? А вот его бы точно не было.