Вступительная статья этой серии
Фильм "На Дерибасовской хорошая погода", фильм про СВО
Кавказская пленница или привет от Царевны-лягушки
Секрет сюжета
Это моя вторая статья из цикла статей о фильмах Леонида Гайдая. Фильмы Леонида Иовича мы все пересмотрели десятки или сотни раз, и все равно их с удовольствием смотрим. Но есть в его самых знаменитых фильмах и скрытый и пророческий смысл. Свою задачу вижу, как раз, в том, чтобы показать скрытые смыслы, которые спрятаны на виду.
Конец октября 2024 года. Разговоры только о двух событиях: саммит БРИКС и выборы в США. Слушаю, как-то информационный канал по ТВ, так, в фоновом режиме. «Трещат» там что-то с экрана, ну и ладно. И ухо выловило одну фразу о выборах в США, что идет борьба между слонами и ослами. Сначала думал ослышался. Заинтересовался. Нет, не ослышался. Залез в «поисковик» и удивился. Осел – это символ Демократической партии в США. Вот это номер! Да еще, примерно, с 1820-х годов. Что-то у меня засвербило в мозгу: «осел, осел, осел…» Где-то я что-то видел интересное с ослом. (Шрек – не в счет, то не наше). Когда вспомнил, то удивился еще больше. «Кавказская пленница» Леонида Гайдая. Фильм, который просмотрели «до дыр», текст, которого знаем наизусть. (Фильм 1967 года)
Сначала я «прокачал» эпизод в самом начале фильма с ослом-демократом. Стало интересно. Я прошелся по сюжету фильма, уже со своей точки зрения, и удивился еще больше.
Позвольте поделиться своими размышлениями. Это интересно, такого вы точно еще не читали.
Это кино не устареет. Секрет фильма в том, что он повторяет сюжет русской сказки, а сказки живут тысячелетия! (Во как!) Нужную сказку «вычислил» на удивление быстро. В интернете нашел экранизацию этой сказки в виде мультфильма. Это старый советский мультик 1954 года «Царевна-Лягушка». Фильмы, практически ровесники, из одной эпохи. Мультик хороший, «длинный» по тем временам. По сюжету сказка, конечно, побогаче будет. Фильм Гайдая можно рассматривать как немного сокращенную версию сказки. Но то, что фильм имеет отношение к старым сказкам в фильме имеется намек с первых секунд фильма, помните слова за кадром: «эту историю рассказал сам Шурик. Он во время каникул собирал фольклор: местные легенды, сказки…» (Вот и попал в сказку…)
Для начала давайте кратко вспомним русскую сказку, и что происходит в мультфильме, чтобы потом легче было говорить о параллельных сюжетах. Наберитесь немного терпения.
Итак, что мы видим в сказке-мультфильме? Русская царевна гуляет по лесу, здоровается с птичками, деревьями, со всей природой. Внезапно налетает вихрь, который уносит царевну во владения Кощея Бессмертного. Кощей предлагает царевне выйти за него замуж. Хвастается своими богатствами. Царевна отказывает злодею. Кощей превращает царевну в лягушку и отправляет на болото, где она должна «отмотать срок» в образе представителя отряда земноводных.
Далее, следует эпизод с тремя сыновьями царя, когда каждый стреляет своей стрелой куда ему вздумается. Этот эпизод определяет будущего героя (Ивана-царевича), который будет спасать царевну. (В кинофильме эта часть сказки отсутствует).
Потом, в мультфильме Иван показывает умения Лягушки печь хлеб, ткать ковер, а позже и сама Лягушка в облике девицы, перед всем честным народом, сбросив лягушачью шкуру, показывает свой талант в танцах на царском пиру. Во время пира, Иван сбегает из дворца, сжигает лягушачью кожу, и в тот же час царевна снова попадает в плен к Кощею.
Далее, начинаются мытарства Ивана в поисках царевны. Правда, он находит себе помощников, и среди зверей, и среди представителей сказочного мира (так выражусь), которые оказывают ему своевременную помощь.
Сама Царевна спрятана в надежном месте. Охраняет ее трехголовый дракон. Когда Дракон побежден героем, Кощей превращает девицу в золотую статую (есть варианты со спящей красавицей). Когда Иван побеждает Кощея, то девица оживает, мир вокруг преображается, и в общем-то, все – счастливое окончание всей сказки...
Так вот, Гайдай все это и показывает в своем кино.
Прошу обратить внимание, что сказочная царевна дважды оказывается во власти «темных сил». Первый раз – еще не познакомившись с Иваном, и второй раз – уже благодаря Ивану. Для сказки это важнейшая деталь. В кино эта хронология с пленением немного нарушена, но в остальном – все в порядке – сюжет кинокартины как в русской сказке.
Сейчас у меня самый сложный момент, потому что мне нужно рассказать, что подразумевается под образами героев и кинофильма, и сказки-мультфильма. Вся романтика сейчас рассеется, и мы окунемся в мутный мир политики. Сказку расшифровывать я не буду, это нужно делать отдельно, именно в контексте сказки и сказочных героев. В этой статье я поставил цель просто сравнить сюжет сказки и кино. Это все равно интересно. Никто же этого не делал раньше.
Для понимания ситуации, я только скажу вот что. Попадание Русской сказочной Царевны в плен к Кощею – это события Октябрьского Переворота в России в 1917 году. Тогда Россия окончательно попала в плен к тем, кого мы в наши дни называет Глобалистами. На этом все. Кому интересно, ищите расшифровку сказки. Расшифровку этой сказки я уже читал в какой-то книге, а значит можно найти в сети. Я же дальше буду сравнивать только сюжеты кино и мультфильма.
Осел – он и в кино осел.
Вспомним самое начало фильма. Шурик (Александр Демьяненко) едет верхом на осле по хорошей асфальтированной дороге. На дороге стоит автомобиль медицинской службы с водителем Эдиком. Эдик (Руслан Ахметов) заводит машину, та не заводится. Осел, когда поравнялся с машиной, тоже встал как вкопанный. Парни знакомятся. И тут появляется Нина (Наталья Варлей). Проходит мимо всех персонажей, идет своей дорогой, и стоило только ей пройти мимо автомобиля и осла, как все сразу пришло в движение: машина сама завелась (появилась искра в двигателе внутреннего сгорания) и транспортное средство поехало, и осел пошел вслед за Ниной, Шурик успел только запрыгнуть на осла.
Когда я пересматривал сейчас этот эпизод, подумал, как хорошо было бы, если платье Нины было бы в цветах российского флага, образ бы был еще более полный, но платье Нины бело-черное-красное. Немного жаль, но ладно.
Мир построен на противостоянии зла и добра, есть «силы темные, и есть силы «светлые». Эта двойственность заложена в основы нашей цивилизации для нашего развития. В данной ситуации Осел – это демократы-глобалисты, которые замордовали уже весь мир своей демократией. Цивилизаторы, хреновы. Это «силы темные». Рядом показаны и те, кто спасает людей – «силы светлые» - на автомобиле с «двигателем внутреннего сгорания».
Стоят эти силы и каждый думает о своем. Осел «думает» кого будем демократизировать, кого будем делать цивилизованными, приобщать к «свободе и равенству» и попутно грабить? Эдик ждем и смотрит кого придется спасать от цивилизаторов. Все стоят на низком старте. Ждут «жертву». И цель появляется. Нина! Нина теперь становится объектом работы и для «темных», и для «светлых».
Эдик, послав воздушный поцелуй, уезжает, его время еще не пришло, но объект для будущего спасения он уже знает.
А осел, «по долгу службы», увязался за Ниной. Осел настойчиво и уперто, как осел, пошел за Ниной. Девушка даже сделала контрольный «прыжок в сторону», чтобы убедиться в намерениях осла. Но Осел уже не отстанет.
Шурик. Кто же ты, Шурик? Шурик – это часть населения, «прогрессивного» населения, которая согласилась приобщиться к принципам демократии, побыть частью «свободного» мира. Эх, молодежь! (я, вообще-то тоже, когда был моложе, переболел этой фигней). Демократия – это форма душевной болезни, поэтому спасатели показаны на машине медицинской службы. Все просто и гениально.
В фильме же хорошо показано, что когда Нина, сделав «прыжок в сторону», выбралась из леса, следом выбежал и Осел с Шуриком, но Шурик сидел уже задом наперед на осле и имел весьма потрепанный вид. Шурик, конечно, балбес. Но тут больше Демократический Осел виноват. Демократы все всегда переворачивают с ног на голову. Все построено на лжи, и на принципе «страви, раздели и властвуй». Нынешняя ситуация в мире это хорошо показывает, особенно сейчас, когда идет СВО и Россию напрягают со всех сторон.
Кто есть кто?
Если проводит аналогию со сказкой, то Шурик – это Иван-Царевич, который пульнул свою стрелу незнамо куда. А потом принес во дворец «незнамо что». Это хорошо, что лягушка в сказке могла превращаться в девицу. Вот с этого момента сказки и начинается кино Гайдая.
Что потом было в сказке-мультике? Иван да царевна показывают свои умения перед всем честным народом: пекут хлеб, ткут ковер, танцуют на пиру.
Так и в кино, ведь, то же самое. Нина показана как «студентка, комсомолка, отличница и просто красавица». Она лазает по скалам. Поет песни. И перед всем честным народом открывает дворец Бракосочетания. И Шурик все время был рядом. Сдружился с нашей героиней. Скажем, так, начал учиться Родину любить.
Здесь же Нина и познакомилась с товарищем Сааховым – «ах, каким женихом!» Товарищ Саахов (Владимир Этуш), по аналогии со сказкой – это Кощей Бессмертный. Прикольно, да?
Но главный прикол будет чуть позже.
Что дальше должно произойти? В сказке Иван бежит к себе домой и сам, своими руками, сжигает лягушачью кожу, в результате царевна-лягушка попадает тотчас в плен к Кощею. Что в фильме? Все тоже самое. Шурик сам, лично своими руками, передает Нину «нет, не влюбленному джигиту, а кунакам влюбленного джигита». Обманом и угрозой «бомбарбия киркуду» (что значит в переводе как: «если вы откажетесь, мы вас зарежем») «темные» добились своей цели. Это их метод, это они умеют мастерски делать.
А кто такие «кунаки влюбленного джигита»? В фильме это знаменитая троица: Бывалый (Е. Моргунов), Балбес (Ю. Никулин) и Трус (Г. Вицин). Это «джулико-бандитто» местного разлива и районного масштаба. По аналогии со сказкой – это…барабанная дробь… Трехголовый Дракон! Вот это главный прикол! Вот бы они – актеры – удивились, когда бы узнали о себе такое.
Все же видели, сценку встречи Шурика с этой троицей в каком-то местном кабаке. Как они появились, как сидели за столом. Единый трехголовый организм. Классно же было все показано. Это же полнейший «Хак-кабарли-Кузал»!
Итак, кража невесты состоялась. Нина в плену. А дальше в фильме была сцена предложения руки и сердца. Саахов предлагает Нине выйти за него замуж. Все как сказке. Сначала похищение, потом показ своих богатств в его царстве, потом предложения выйти замуж. Царевна-лягушка отказала Кощею, Нина тоже отказала товарищу Саахову.
Что делать с непокорной невестой? В сказке девицу обычно сажают в темницу, или в высокую башню. А башня находится под охраной дракона, как правило, трехголового. А что в фильме? Да все то же самое. Нину тоже садят в темницу. Выбраться из «камеры» нельзя, если только прыгнуть в пропасть. Охрана - трехголовый единый организм из Бывалого, Балбеса и Труса. Классика жанра!
А что Шурик? Витязь наш одураченный. Хапнул парень «демократии и либерализма». Повторюсь, что Демократия – болезнь душевная. Куда у нас попадают душевнобольные? Конечно же в «психиатрическую больницу №1», или по-простому - в дурдом. Как классно и тонко обыграно! (Аплодисменты сценаристам этого фильма: Костюковскому Я., Слободскому М. и Гайдаю Л.)
В сказке Иван-царевич встречает в лесу мудрого дедушку. Дедушка помогает добрым советом Ивану и выдает ему в помощники «сучок-путевичок», который указывает дальнейший путь главному герою.
В кино даже поинтереснее будет. Вместо «мудрого дедушки» здесь мудрый главврач больницы. Главврач, кстати, довольно доброжелательно отнесся к Шурику, назначил лечение. В больнице до Шурика начала доходить правда жизни. Там же и созрел план дальнейших действий.
В сказке Иван-царевич находит себе множество союзников: это и Баба-Яга, и лесные звери, птицы, Щука, которые в нужный момент приходят на помощь и выполняют свою задачу.
В кино их всех, этих сказочных союзников, заменяет Эдик – водитель санитарной машины. С ним мы познакомились в начале фильма. Пришло и его время спасать невесту.
В сказке Иван-царевич на крылатом белом коне прилетает во владения Кощея и встречается с трехголовым драконом. Дальше идет чистой воды мордобой с банальным отрубанием голов рептилии.
В кино все поинтересней будет. Шурик и Эдик «прилетают» на санитарной машине «быстрее ветра» во владения местного Кощея – на дачу товарища Саахова. «Люди в белой одежде» не устраивают мордобой с трехголовой охраной. Времена другие, «на вещи нужно смотреть ширше, а к людям относиться мягше». «Люди в светлом» объявляют, что в районе эпидемия Ящура и вкатывают трехголовому организму снотворное. (В сказке дракон, в кино Ящур – символично, вы не находите?) И хоть головы жуликам не рубят, но головы они свои сложат. Только все произойдет гуманно, и позже.
Пока трехголовая охрана была обездвижена, невеста убегает с дачи товарища Саахова благодаря и Шурику, и своим умениям и с Божьей помощью (могла разбиться). Это окончание первого плена невесты.
После побега Нины, все бросаются в погоню. Троица жуликов за Ниной, а Шурик с Эдиком за жуликами.
Саму погоню и ее детали описывать не буду, посмотрите еще раз кино. Скажу только, что Эдик, выполнив свою задачу в освобождении невесты, уезжает по своим делам. Шурик остается один.
Есть в фильме эпизод с автопоездом. В процессе погони Бывалый, Балбес и Трус догоняют фуру, залазят внутрь фуры и …«замерзают» там. Но, благодаря такому маневру, «отмороженной» троице удается снова пленить Нину.
Не хотелось этот фрагмент упоминать, но вопрос «а при чем тут холодильник?» может возникнуть. К сказке он не имеет отношения, вообще никак. А к нашей жизни вполне.
Второй плен царевны относится к нашим «шальным» 90-м годам уже прошлого века. Время «отмороженных» бандитов. С 90-х годов Россия снова в плену Глобалистов, увы. Но из плена должна скоро выбраться.
Итак, Нина снова в плену, надежно связана, и находится снова под охраной трехголовой бригады. Но плен длится не долго. Охранники, все-таки, под действием снотворного, складывают свои буйные головы. Машину, на которой везли Нину героически догоняет Шурик на белом коне, и освобождает Нину.
Обратите внимание в кино на один момент. Нина связана и в первые момент, уже в руках у Шурика, вроде как без сознания. В сказке, вспомните, кода трехголовый дракон повержен, Кощей превращает царевну в статую (или в спящую красавицу). Вот и здесь в кино, мы видим спящую «спортсменку, комсомолку и просто красавицу». А как ее должен разбудить Витязь на белом коне? Конечно поцелуйчиком. И разбудил, ведь. Правда, сходу в глаз получил. Кстати, никто не знает откуда взялся белый конь у Шурика. Белый конь – это конь Георгия Победоносца, который поражает Змея, что запечатлено на гербе страны. А вы говорите: Шурик-Шурик!
«А он не может сесть»
Вот мы подошли к концовке повествования. В сказке-мультфильме Иван-Царевич смертельно поражает Кощея. Оживляет царевну. Природа оживает. Все счастливы. Все.
В кино будет поинтереснее концовочка, и более житейская, что ли.
Я повторюсь, но скажу еще раз о том, что Мир построен на противостоянии зла и добра, есть «силы темные, и есть силы «светлые». Эта двойственность заложена в основы нашей цивилизации для нашего развития. Это одна система, где одним разрешено «мутить воду», а в обязанности другой стороны входит «мутную» ситуацию приводить к равновесию. Никто никого окончательно уничтожить не может: ни «темные» «светлых», ни «светлые» «темных».
Вспомним фрагмент фильма, когда к товарищу Саахову вечером нагрянули Шурик, Эдик и Нина. Цель «светлой стороны» не было убийство Саахова. Была задача немного припугнуть, указать, что «темными» нарушен Закон Гор, и злодеи должны понести наказание. Но по-доброму договаривающееся стороны договориться не смогли. И тогда «светлые» были вынуждены «дать хорошего пинка» товарищу Саахову, после которого этот «товарищ» уже гарантированно обязан поменять и место жительства, и место работы (это не то, о чем вы подумали).
Потом была сцена суда. Но я замечу одну деталь. Кто в кинофильме сидит на скамье подсудимых, того и посадят. Мелкие жулики и хулиганы – их посадят. Но персонажи, которые занимают в иерархии высокое положение сесть не могут. Вот и товарищ Саахов, он хоть и в суде, ему предъявлено обвинение, но он «не может сесть» и, скорее всего, не сядет.
Вы много видели, чтобы высших чиновников сажали, и чтобы те бы сидели? Это вопрос к размышлению. Там, в «высших сферах», своя система наказания. Проиграл – переходишь на другое место по-тихому. Сначала немного передохнешь, получишь новое назначение и продолжишь делать то, что больше всего умеешь, но на новом месте. (Это моя версия о киношном суде).
Вот, пожалуй, и все. Еще раз повторюсь, что это кино еще долго не устареет. Пока живы сказки, пока они актуальны, то и кино Гайдая будем смотреть с удовольствием.
Вот такие они простые-непростые фильмы Гайдая. Смотрите наше кино, оно лучше всех.
Следующая статья будет о фильме про "Кооперацию" - предпоследний фильм Мастера также о наших днях.
Ноябрь 2024 г., г. Тобольск.