Фильм 2024г. Режиссер: Корали Фаржа
От восхищения к пустоте
Элизабет Спаркл, главной героини фильма "Cубстанция", исполнилось 50 лет. Юбилей ее не радует, так как ей предлагают покинуть шоу, в котором она работает. Это неудивительно, ведь шоу про сексуальность и молодость. Его смотрят, чтобы насладиться красотой идеального женского тела и получить удовольствие от сексуальности его участниц. Вопрос только один: "Почему она сама до сих пор не приняла такого решения?" Ответ становится нам понятен позднее. Ей некуда уходить. В жизни главной героини фильма ничего нет кроме этого шоу. Она часть его, она полностью принадлежит ему. Это символично показано в фильме, когда с рекламного щита срывают её изображением, а за ним ничего нет, там пустота. Нет этого рекламного щита и её жизнь закончилась. Она попадает в аварию, и это конец, дальше - смерть, кома, депрессия... Реальность в фильме заканчивается, а дальше сон, фантазия, галлюцинация, где прошлое смешивается с возможным будущим. Фантастическое становится способом уйти от реальности, не встретиться с пустотой, не расстаться со своим блестящим образом в шоу...
Создание идеального Я как возможность получить любовь
Волшебное средство, препарат, позволяющий сотворить из реального человека его идеальный образ - это свойство нашей психики. Если человек не получает признания, если не получает безусловной любви просто так, потому что он есть, он начинает искать возможность, как это получить. Он начинает создавать ложное искусственное Я, чтобы понравиться и получить любовь. Психика усиленно сканирует то, что нужно окружающим. Сначала он ориентируется на близких людей (прежде всего, на родителей), а затем и на то окружение, в котором он живём. Человеку лишенному любви важно создать образ, который будет нравиться, необходимо получить внимание и восхищение. Это рождает у него надежду на то, что его обязательно полюбят. Так рождается искусственное идеальное Я.
В фильме мы видим, как Элизабет отделяет от себя идеальную версию себя. Для нее быть идеальной, значит быть красивой и молодой. Это ее самые главные ценности, поэтому Сью - есть воплощение самого важного и ценного в жизни Элизабет.
Возможен ли баланс?
Разделяя себя на реального и совершенного, настоящего и идеального человеку важно соблюдать баланс. Баланс необходим, чтобы не потерять себя реального, то есть настоящего. Но это практически невозможно. Идеальное Я даёт возможность почувствовать значимость, даёт надежду на любовь. Постепенно настоящее Я вытесняется всё дальше и глубже, как что-то грязное и неприятное. Настоящее Я превращается в то, что необходимо прятать. А ещё лучше куда-то замуровать, отделить стеной, как что-то стыдное. Что мы и наблюдаем в фильме. Сью все надежнее прячет Элизабет и в конце концов практически замуровывает ее в стене, чтобы не видеть ее вообще.
В ситуации, когда настоящее Я превращается во что-то очень неприятное, весь реальный мир видится ужасным и грязным. Мы видим реальный мир фильма глазами героини: мужчины - старые и очень отталкивающие, еда не вызывает удовольствия, даже визитка мужчины, который протягивает главной героине в надежде на встречу, падает в грязь. Всё реальное и настоящее, лишённое идеальности, превращается в ужасное и гадкое.
Близость как опасность
В глазах Элизабет реальные мужчины страшные и опасные. Их можно очаровать только молодостью и красотой. Они опасны, поэтому приближаться к ним нельзя. Сексуальность для главной героини является средством привлекать внимание, оставаясь на дистанции, демонстрирую то, чего хотят мужчины ("Девушки должны улыбаться!") В этом смысле сексуальность - это что-то холодное и направленное только вовне.
В жизни, которая разделена на настоящее и идеальное невозможны человеческие отношения, особенно близкие. Настоящее реальное Я не может рискнуть иметь отношения, так как отношения обнажают все несовершенства. В этом есть красота отношений и их привлекательность, нас принимают во нашем многообразии. Но настоящее Я, неудовлетворенное собой, всегда будет скрывать себя, потому что боится отвержения. Этот страх совершенно реален, так как есть опыт отвержения. Мы видим как Элизабет отказывается от свидания, так как считает себя недостаточно молодой и красивой. Необходимо скрывать все свои несовершенства, неважно что это будет: морщины, мысли, эмоции, поведение.
Идеальное Я, в свою очередь не может иметь отношения, так как знает, что там в глубине души есть этот монстр, и даже если он надежно спрятан, в самый неподходящий момент он прорвётся, напугает и разрушит отношения. Это мы наблюдаем в фильме, когда Сью вынуждена прервать свидание с мужчиной, боясь, что он увидит Элизабет.
Борьба между реальным и идеальным
Баланс между настоящим Я и идеальным Я невозможен, если отдается предпочтение идеальному. Идеальный образ захватывает энергию настоящего Я, превращая его во всё более ужасное существо. Мы видим как отвергнутая неидеальная часть в лице Элизабет быстро стареет и превращается в дряхлую старуху. Полюсы прекрасного и ужасного расходятся всё дальше. Отвержение всего настоящего становятся все сильнее. Непримиримость переходит в ненависть и враждебность. И, наконец, входит в стадию открытого конфликта.
В этой схватке у настоящего Я есть возможность победить, ведь именно оно источник идеального. Но как можно убить то прекрасное, что является частью тебя! Элизабет в момент, когда уже готова уничтожить Сью, останавливается! Что теперь есть у нее кроме Сью? Она уже ужасная, старая и страшная, и не может надеется на признание, восхищение и любовь. У нее ничего нет, кроме иллюзии, что она через Сью (свою идеальную часть) сможет добиться любви.
Сью (идеальная часть Элизабет) уже считает себя сильной и самодостаточной, она уверена в своей идеальности и превосходстве! Все, что было у Элизабет теперь у нее, и ее самоуверенность в своей силе грандиозна. Но уничтожив настоящее Я, идеальное Я лишается основы, остается только стремление к бесконечной идеальности. Сью, вообразив, что она есть целое, использует укол, чтобы стать еще совершеннее. Она превращается во что-то безобразное. Этот страшный образ - это воплощение результата безумного стремления к совершенству с целью получить внимание и любовь. Идея о том что любовь живёт вовне, только нужно подстроиться под окружающий мир, и будет тебе счастье, лопается. Как и иллюзия о том, что любовь можно заслужить отказавшись от части себя.
Фантастическое будущее как реальность прошлого
С одной стороны в фильме мы видим возможное фантастическое будущее Элизабет, но с другой, это - способ ее жизни. Вся ее жизни была пропитана желанием быть воплощением идеальности. Всю жизнь она вытесняла все, что не соответствовало ее идеальным представлением о себе. Ценностью были красота, молодость, мертвая сексуальность. Живые личные отношения были вычеркнуты из жизни, как опасные, а жизненный опыт обесценен. Рассматривая молодость как главную ценность в жизни, радость от прожитых лет исчезает, так как отчаяние от потери внешней красоты убивает удовольствия от проживания второй половины жизни. Каждая морщинка на лице напоминает о грусти увядания, а не об уникальном опыте проживания своей жизни.
Любовь мы получаем как подарок, просто так. Когда мы маленькие и неспособные что-то дать взамен, мы получаем этот подарок за то, что мы просто есть. Близкие отношения с родителями нас эмоционально питают. И постепенно любовь поселяется в нашей душе. Любящий объект из внешнего превращается в наш внутренний. У каждого из нас есть потребность в таком внутреннем объекте. Если он есть в нашей душе, мы выходим в этот мир с уверенностью, что мир нас любит, путь не тотально, но все равно любит. Если любящий объект не поселился в нашей душе мы обречены вечно искать его вовне. Мы отягощены желанием нравиться и вызывать восхищение в надежде что нас полюбят. Мы в поиске любви вовне, так как пусто внутри...
Спасибо, что дочитали статью! Другие статьи о психологии в кино: