Для понимания принципа симметрии вернёмся к четвёртому измерению и примерам движения в ЧЕТВЁРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, которые общедоступны для наблюдения в нашем трёхмерном мире.
В природе существует очень любопытный феномен. создающий совершенно правильные ЧЕРТЕЖИ ЧЕТВЁРТОГО ИЗМЕРЕНИЯ – нужно только уметь их читать. Они видны в фантастически разнообразных, но всегда симметричных фигурах снежинок, в рисунках цветов, звёзд, папоротников и кружев морозных узоров на стекле.
Капельки воды, осаждаясь на холодное стекло или лёд, немедленно начинают замерзать и расширяться, оставляя следы своего движения в четвёртом измерении в виде причудливых рисунков. Морозные узоры и снежинки – это чертежи фигур четвёртого измерения. Мороз сохраняет все моменты расширения капелек воды.
Формы живых тел, цветы, папоротники – созданы по тому же принципу, хотя и более сложно. Общий вид дерева, постепенно расширяющегося в ветвях и побегах, есть как бы ДИАГРАММА ЧЕТВЁРТОГО ИЗМЕРЕНИЯ.
Живые организмы, тела животных и людей построены по принципу симметричного движения.
Возьмём простой схематический пример симметричного движение : представим себе куб, состоящий из двадцати семи кубиков, и будем мысленно воображать, что этот куб расширяется и сокращается. При расширении все двадцать шесть кубиков, расположенные вокруг центрального, будут удаляться от него, а при сокращении опять приближаться. Предположим, что кубики измерения не имею, что это просто точки, то есть возьмём только центры всех двадцати семи кубиков и мысленно соединим их линиями как с центром, так и между собой.
Наблюдая расширение куба, мы видим, что расстояние между всеми двадцатью семью кубиками увеличилось пропорционально прежнему.
Иными словами, если точки находятся на равном расстоянии от центра, они и останутся на равном расстоянии от него. А две точки, находившиеся на равном расстоянии от третьей, останутся от неё на равном расстоянии.
NB!
При этом, если смотреть на движение не со стороны центра, а со стороны какой-нибудь из точек, будет казаться, что эта точка и есть центр, от которого идёт расширение – будет казаться, что все другие точки отдаляются от неё или приближаются к ней, сохраняя прежнее отношение к ней и между собой, а она сама останется неподвижной.
«ЦЕНТР ВЕЗДЕ!»
Это правило лежит в основе законов симметрии в строении живых организмов. Но живые организмы строятся не одним расширением. Сюда входит элемент движения во времени. При росте каждая молекула описывает кривую, получающуюся из комбинации двух движений в пространстве и во времени. Рост идёт в том же направлении, по тем же линиям, что и расширение. Поэтому законы роста должны быть аналогичны законам расширения.
Между противоположенными точками четырёхмерного тела существует какое-то соотношение, какая-то связь. Каждой точке соответствует одна или несколько других с которыми она каким-то непонятным нам образом связана. Она не может двигаться самостоятельно, её движение зависит от соответствующих ей точек, занимающих аналогичные места в расширяющемся или сокращающемся теле. Это и будут противоположенные точки. Она как бы соприкасается с ними, соприкасается в четвёртом измерении. Расширяющееся тело точно складывается в разных направлениях, и этим устанавливается загадочная связь между его противоположенными точками.
Итак, падающее на землю яблоко как бы стремится к её центру в силу принципа симметрии – движения от центра к центру по радиусам.
ПОНЯТИЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ
Бесконечность берётся как нечто очень большое, больше всего, что мы способны постичь, – и в то же время как нечто совершенно однородное с конечным и разве что недоступное подсчёту.
Бесконечное и конечное неоднородны!
Что же именно отличает бесконечное от конечного физически и геометрически?
И в области физики, и в области геометрии бесконечность имеет отчётливый смысл, который явно отличается от математического. Главное, давая точно определение бесконечности, не смешивать, по примеру Эйнштейна, физику с геометрией. Введение физики в геометрию или физическая переоценка геометрических значений (всё те же, например, «жёсткие и упругие стержни» и т.п.), которые следуют из математической оценки геометрических и физических значений, – не нужны ни для подтверждения теории относительности, ни для чего бы то ни было.
Математика не устанавливает двух бесконечностей для одной конечной величины. Геометрия начинается именно с этого.
Что, например, будет бесконечностью для отрезка? – Линия, продолженная в бесконечность или квадрат, одной стороной которого является данный отрезок. А что будет бесконечность для квадрата? Бесконечная плоскость или куб, сторону которого составляет квадрат. Что будет бесконечностью для куба? Бесконечное трёхмерное пространство или фигура четырёх измерений.
Важно помнить, что «бесконечная» прямая, «бесконечная» плоскость и «бесконечное» тело суть чистые абстракции, тогда как отрезок по отношению к точке, квадрат по отношению к отрезку и куб по отношению к квадрату суть реальные и конкретные факты.
Принципы бесконечности в геометрии:
Для каждой фигуры данного числа измерений бесконечность есть фигура данного числа измерений плюс одно.
Фигура низшего числа измерений НЕСОИЗМЕРИМА с фигурой высшего числа измерений.
НЕСОИЗМЕРИМОСТЬ и СОЗДАЁТ БЕСКОНЕЧНОСТЬ.
Принцип Аристотеля о постоянстве явлений верен в пределах конечного, в пределах соизмеримого; но как только начинается бесконечность, мы уже ничего не знаем о постоянстве явлений и законов и не имеем никакого права что-либо утверждать о нем.
Кроме того, ФИЗИЧЕСКАЯ бесконечность отличается от ГЕОМЕТРИЧЕСКОЙ бесконечности так же существенно, как ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ бесконечность отличается от МАТЕМАТИЧЕСКОЙ.
Точнее говоря, физическая бесконечность начинается гораздо раньше геометрической. И если математическая бесконечность имеет только один смысл, геометрическая – два, то физическая бесконечность имеет много смыслов: математический (неисчислимость), геометрический (наличие нового измерения или неизмеримая протяжённость) и чисто физические смыслы, связанные с различиями в функциях.
Бесконечность порождена несоизмеримостью.
Прийти к несоизмеримости можно разными путями.В физическом мире несоизмеримость может возникнуть лишь вследствие количественной разницы. Как правило, те величины считаются несоизмеримыми, которые обладают качественными различиями. Но именно здесь – главная ошибка. Количественная разница вызывает качественную.
Геометрическая бесконечность отличается от математической тем, что она ОТНОСИТЕЛЬНА. Математическая бесконечность одинаково бесконечна для любого конечного числа, а геометрическая абсолютного значения не имеет. Квадрат является бесконечностью для отрезка, но он всего лишь больше одного, меньшего квадрата или меньше другого, большего.
В физическом мире крупное тело часто несоизмеримо с малым, а нередко малое оказывается больше крупного. Гора несоизмерима с мышью, но мышь больше горы благодаря совершенству своих функций, благодаря к принадлежности к другому уровню бытия.
ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЛЮБОЙ ОТДЕЛЬНОЙ ВЕЩИ ВОЗМОЖНО ЛИШЬ В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ЭТА ВЕЩЬ ОБЛАДАЕТ ОПРЕДЕЛЁННЫМИ РАЗМЕРАМИ.
В формулировках многих законов имеется оговорка, что закон справедлив только для средних величин.
ВЫВОД : Всё существующее является самим собой лишь в пределах узкой и очень ограниченной шкалы. На другой шкале оно становится чем-то другим. Иначе говоря, любая вещь и любое событие имеют определённый смысл только в пределах некоторой шкалы, их можно сравнивать с вещами и событиями, имеющими пропорции, не слишком далёкие от его собственных, т.е. существующих в пределах той же шкалы.
Стул не может быть стулом в мире планет.
Стул не может быть стулом в мире элементарных частиц.
Стул имеет смысл и три свои измерения только среди предметов, созданных руками человека, которые служат его нуждам и потребностям и соизмеримы с ним.
На планетарной шкале стул НЕ ОБЛАДАЕТ ИНДИВИДУАЛЬНЫМ СУЩЕСТВОВАНИЕМ, ИБО ТАМ ОН НЕ ИМЕЕТ НИКАКОЙ ФУНКЦИИ.
Это просто крохотная частица материи, неотделимая от той материи, которая её окружает.
Стул также мал для функций и в мире электрона, в мире элементарных частиц, поэтому и там он теряет всякий смысл, всякое значение и своё существование. Фактически, стул не существует даже в сравнении с такими вещами, которые отличаются от него гораздо меньше, чем планеты и электроны. Стул в океане или в окружении альпийских хребтов будет точкой, лишённой измерений.
То есть несоизмеримость существует не только среди предметов разных категорий и обозначений, не только среди предметов разной размерности, но и среди предметов, значительно отличающихся друг от друга своими размерами. Крупный объект часто оказывается бесконечностью по сравнению с малым.
Любой предмет и любое явление, становясь больше или меньше, перестают быть тем, чем они были, и становятся чем-то другим – переходят в иную категорию.
Именно возможность перехода пространственных явлений во временные, а временных в пространственные обуславливает вечную пульсацию жизни. Такой переход имеет место, когда данное явление становится бесконечностью по отношению к другому явлению.
С точки зрения физики СКОРОСТЬ считается общеизвестным явлением, не нуждающимся в определении; и она всегда остаётся скоростью. Скорость может возрастать, убывать, становиться бесконечной. И только случайно наткнувшись на то, что скорость света является предельной скоростью, физики вынуждены были признать, что в их науке не всё в порядке, что идея скорости нуждается в пересмотре.
Скорость, оказывается, может перестать быть «скоростью» и сделаться чем-то другим Физики столкнулись с одним случаем бесконечности.
Скорость света БЕСКОНЕЧНА по сравнению со всеми скоростями, которые можно наблюдать или создавать экспериментально, и как таковая не может быть увеличена. Фактически, ОНА ПЕРЕСТАЁТ БЫТЬ СКОРОСТЬЮ И СТАНОВИТСЯ ПРОТЯЖЁННОСТЬЮ или пространственной характеристикой.
Луч света обладает дополнительным измерением по сравнению с любыми объектами, которые движутся с «земной скоростью».
Линия есть бесконечность по отношению к точке. Движение точки этого соотношения не меняет, линия всегда остаётся линией.
Мир «летающих шаров», которому наука, по примеру Эйнштейна, периодически задаёт «задачи на бесконечность» пора менять на мир взаимосвязанных спиралей, в котором всё, что существует, составляет единое целое, в котором нет ничего отдельного.
Принцип отсутствия изолированности и невозможности отдельного существования является важной частью некоторых философских учений, например, буддизма, где одним из первых условий правильного понимания мира считается ПРЕОДОЛЕНИЕ В СЕБЕ ЧУВСТВА ОТДЕЛЬНОСТИ.
Отдельность существует, но только относительная отдельность. Так, например, в системе зубчатых колёс наручных часов – колёсики вращаются с разной скоростью в зависимости от своей величины и места, которое занимают в целой системе. в механизме. Каждое зубчатое колесо обладает отдельным существованием и СОБСТВЕННЫМ ВРЕМЕНЕМ.
Нулевые и отрицательные величины.
В математике нуль всегда имеет одно значение. Нуль в математике и в геометрии имеют примерно один и тот же смысл – с той разницей, что точка в геометрии указывает на МЕСТО, в котором что=то начинается, кончается, или что=то происходит, например, пересекаются две линии. А в математике нуль указывает на предел некоторых возможных операций. Но, в сущности, между нулём и точкой нет разницы; оба не имеют независимого существования.
Однако, МАТЕРИАЛЬНАЯ ТОЧКА, является точкой только на данной шкале. Если шкала изменилась, точка может превратиться в очень сложную и многомерную систему огромной величины.
Понятие «отрицательные величины» в математике так толком и не определено. Они имеет определённый смысл в арифметике, а также в алгебраических формулах, где означает скорее необходимость некоторой операции, чем различие в свойствах величин. В физике «отрицательная величина» вообще лишена смысла. Тем не менее мы уже столкнулись с такими величинами, когда говорили, например, что если атом (или молекула) не измеряются непосредственными ощущениями, то есть уже равны нулю, то ПРОТЯЖЁННОСТЬ частиц внутри атома оказывается ещё меньше, т.е. меньше нуля.
Отрицательные величины не нуждаются в метафорах и аналогиях, они связаны с ИЗМЕРЕНИЯМИ внутри того, что кажется МАТЕРИАЛЬНОЙ ТОЧКОЙ. Именно этим объясняется, почему неверно считать мельчайшие или элементарные частицы МАТЕРИАЛЬНЫМИ. Они НЕМАТЕРИАЛЬНЫ, ибо ОТРИЦАТЕЛЬНЫ в физическом смысле, то есть меньше фактического нуля.
Собрав воедино всё, что сформулировано выше, мы видим, что кроме периода ШЕСТИ ИЗМЕРЕНИЙ, мы имеем ВООБРАЖАЕМЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ, седьмое, восьмое и т.д. которые продолжаются в несуществующих направлениях и различаются по степени невозможности, а также ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ, которые представляют собой для нас материальные точки внутри мельчайших частиц материи.
Итак, время – это не только МЕРА ДВИЖЕНИЯ, но само ДВИЖЕНИЕ есть НЕПОЛНОЕ восприятие данного пространства.
Для собаки, лошади, кошки наше третье измерение является ДВИЖЕНИЕМ.
Для нас ДВИЖЕНИЕ начинается в четвёртом измерении и представляет собой частичное ощущение четвёртого измерения. Но движения четвёртого измерения для нас растворяются в движениях пятого и шестого.
NB! Важно уяснить, что новое, высшее измерение должно быть НЕСОИЗМЕРИМЫМ с низшим измерением и ЯВЛЯТЬСЯ ДЛЯ НЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ! То есть как бы повторять его характерные признаки бесконечное число раз.
Таким образом, если мы примем «ВРЕМЯ» как протяжённость от «прежде до «после» за четвёртое измерение, чем в таком случае будет пятое измерение? То есть что станет бесконечностью для времени, что окажется несоизмеримым со временем?
Именно СВЕТОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ позволяют нам непосредственно соприкоснуться с движениями пятого и шестого измерений.
Замкнутая кривая четвёртого измерения или круг времени есть ЖИЗНЬ, есть существование любого отдельного объекта, любой изолированной системы, которая рассматривается во времени. Но круг времени не разбивается, не исчезает, он продолжает существовать и, соединяясь с другими, ранее возникшими кругами, переходит в ВЕЧНОСТЬ.
Вечность есть бесконечное повторение полного круга, повторение времени, повторения жизни, повторение существования. Вечность НЕСОИЗМЕРИМА со временем. Вечность – это бесконечность для времени.
Кванты света – как раз и суть такие круги вечности.
Третье измерение времени, или шестое измерение пространства, есть растяжение этих вечных кругов в спираль или в цилиндр с винтовой нарезкой, где каждый круг замкнут в себе (с вечным движением по этому кругу) и одновременно переходит в другой круг, который тоже вечен, – и т.д.
Такой полый цилиндр с двумя видами нарезки есть модель светового луча, модель трёхмерного времени.
Важно понять, что как трёхмерные тела элементарные частицы для нас не существуют. Четвёртое измерение этих частиц, т.е. их существование как законченный круг, также не имеет для нас размеров. Оно слишком мало, обладает чересчур краткой длительностью, оно короче нашей мысли. Мы не можем ничего ЗНАТЬ об этих частицах, то есть не способны воспринимать их непосредственно. И только пятое и шестое измерения этих частиц обладают определёнными размерами в нашем пространственно-временном континууме. Пятое измерение образует толщину луча, шестое – его длину.
Поэтому в случае лучистой энергии, да и в целом, в случае всех частиц так называемого квантового мира мы имеем дело не самими частицами, а с их временными измерениями, с траекториями их движения и существования, из которых соткана первичная ткань любой материи.
Колебания, или волновые движения передаются ПО УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩИМ ЛУЧАМ СВЕТА. ТО ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «СКОРОСТЬЮ СВЕТА», вероятно, ЯВЛЯЕТСЯ СКОРОСТЬЮ ЭТИХ КОЛЕБАНИЙ.
Внутри себя луч не имеет скорости, это линия, то есть ПРОСТРАНСТВЕННОЕ, а не ВРЕМЕННОЕ понятие.
Научный метод рассматривает квантовый мир, элементарные частицы постоянными, обладающими существованием, параллельно нашему, и занимающими некоторое время внутри нашего времени. Но реальное существование малых величин настолько кратковременно, что абсолютно невозможно говорить о них тем же языком, каким мы говорим о физических телах, когда они оказываются объектами исследований. Пространство малых единиц пропорционально их размерам. Соответственно, время их существования по сравнению с нашим временем является почти несуществующим.
--------------------------------
Трёхмерное ( то есть сознающее себя только на линии времени и в отдельности в рамках бесконечной сферы) существо – человек и элементарные частицы (объекты шестимерные) относительно друг друга или по отношению друг к другу – являются не существующими. Бесконечность, разделяющая их, состоит не в количестве и качестве человеческих лет познания, а в принципиальной невозможности для трёхмерного сознания познать, то есть включить в своё понятие жизни объекты высших измерений.
Но если трёхмерное существо (человек обыкновенный) достигнет уровня четырёхмерного сознания, то есть потеряет свою самость, элемент себя, обретёт способность к всеобщности или единству, трансформирует своё чувство возникающего и убегающего времени в присутствие постоянного пространства, то ему не придётся «изучать», «исследовать» мир во вне, или «окружающий» мир, или квантовый мир, не придётся больше увеличивать груду терминологии, объясняющей по сути только одно: его устойчивое заблуждение или наивную веру в возможность трёхмерным инструментом препарировать и познать многомерный мир.
Пакибытие или тайна времени
Тайна существования до рождения и после смерти, если такое существование есть, – это тайна времени. И время умеет хранить свои тайны. Для приближения к разгадке надо понять само время.
Обычно существование до рождения и после смерти признаётся допустимым.
Формула линии времени : «прежде»_______ «теперь»_________ «после» принимает следующий вид:
«До рождения»___________ «Жизнь»_________________ «После смерти»
Именно здесь скрывается фундаментальная ошибка.
Время, в смысле соотношения «прежде, «теперь», «после» есть продукт нашей жизни, нашего бытия, нашего чувственного восприятия, нашего трёхмерного сознания. За пределами привычного нам восприятия взаимоотношения трёх фаз времени может измениться. Однако, в обыденном мышлении, включая научную, религиозную, теософскую и оккультную мысль, время рассматривается как нечто, не подлежащие обсуждению, как что-то свойственное нам раз и навсегда, неотъемлемое и всегда одинаковое. Что бы с нами ни произошло, время, якобы всегда принадлежит нам, и вечность тоже.
Мы пользуемся этим словом, не понимая его истинного смысла. Мы считаем «вечность» бесконечной протяжённостью во времени, тогда как в действительности «вечность» означает ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ.
Идея повторений или вечного возвращения прошла долгий путь, терялась, видоизменялась, отвергалась и забывалась. Иисус или люди, которые вложили в историю или легенду о нём многие тайные знания, записали когда-то в Евангелиях и намёки на эту идею, и суть её, например, самое бесспорное место, имеющее совершенно определённый смысл в греческом, славянском и немецком текстах, утратило его в переводах на другие языки, которые заимствовали ключевое слово из латинского перевода.
«Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Свое...» (Мф. 19:28)
Пакибытие – повторное существование или повторное рождение.
Чтобы постичь идею вечного возвращения и её разные аспекты, необходимо вернуться к идеям многомерности пространства и времени.
Идея времени как четвёртого измерения не противоречит обыденному взгляду на жизнь, когда мы принимаем время за прямую линию. Эта идея разве что вызывает ощущение большей предопределённости, большей неизбежности.
Но идея времени как КРИВОЙ ЧЕТВЁРТОГО ИЗМЕРЕНИЯ в корне меняет нашу концепцию жизни. Если мы точно поймём смысл этой кривизны, особенно, если начнём понимать, как кривая четвёртого измерения преобразуется в кривые пятого и шестого измерений, наши воззрения на вещи и на самих себя уже не смогут остаться такими, какими были раньше.
Пятое измерение – это линия, перпендикулярная линии четвёртого измерения и пересекающая её, т.е. линия, проходящая ЧЕРЕЗ КАЖДЫЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ, ЛИНИЯ БЕСКОНЕЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ОДНОГО МОМЕНТА.
Но как формируется эта линия? Откуда она выходит и что выходит из неё? Это можно до некоторой степени понять, если представить жизнь в виде серии волновых колебаний. Каждая волна содержит в себе полный круг, то есть материя волны движется по замкнутой кривой НА ОДНОМ И ТОМ ЖЕ МЕСТЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ДЕЙСТВУЕТ СИЛА ЕЁ СОЗДАЮЩАЯ.
При этом, каждая волна состоит из меньших волн, являясь, в свою очередь, составной частью более крупной волны. Если для удобства мы примем ДНИ за малые волны, которые формируют более крупные волны – ГОДЫ, тогда эти волны лет составят одну большую волну ЖИЗНИ. И пока эта волна катится вперёд, волны дней и лет вращаются на предназначенных им местах, снова и снова повторяя своё движение.
Таким образом, линия четвёртого измерения, или линия ВРЕМЕНИ, или линия ЖИЗНИ, состоит из волн повторяющихся дней, из малых кругов пятого измерения, совершенно так же, как луч света состоит из квантов, каждый из которых совершает вращательное движение на своём месте, пока продолжается действие первоначального толчка, вызвавшего появление луча. Но сам по себе луч может быть кривой линией, составной частью какой-то другой, более крупной волны. То же самое относится и к линии жизни.Если считать её одной большой волной, состоящей из волн дней и лет, придётся допустить, что ЛИНИЯ ЖИЗНИ ДВИЖЕТСЯ КРИВОЛИНЕЙНО и, совершив полный оборот, возвращается к исходному пункту.
В обыденном сознании жизнь представляется прямой линией, проведённой между моментами рождения и смерти. Но, представляя жизнь в виде КРУГОВОЙ ВОЛНЫ, мы получим фигуру, в которой точка рождения совпадает с точкой смерти.
Время обладает для нас разной длительностью – пять, десять, сто лет, – но всегда сохраняет свою скорость. Однако, важно допустить, что, например, по отношению к человеческой жизни, время, обладая одинаковой длительностью, обладает РАЗНОЙ СКОРОСТЬЮ прохождения этой «длительности».
Круг внутри круга : малый круг – человек, большой – жизнь человека.
Малый круг вращается внутри большого, который сначала расширяется, а затем постепенно сужается и приводит малый круг к той самой точке, откуда он начал движение. Катаясь по большой окружности, малый круг вращается вокруг собственной оси, и это вращение есть ВЕЧНОСТЬ по отношению ко ВРЕМЕНИ – движению по большой окружности.
Вечность или пятое измерение пространства возникает как бы внутри четвёртого. Движение по линии пятого измерения создаёт движение по линии четвёртого измерения. Что здесь является движущей силой, а что движимым объектом? Одно движет другое.
Но по отношению к ЖИЗНИ, изображаемой большим кругом, Вечность можно обнаружить, и в малых кругах, изображающих повторяющиеся моменты дней, и в повторениях самого большого круга, то есть в повторении жизни, принимающей форму ПОВТОРНОЙ ВОЛНЫ.
ВАЖНЕЙШИЙ АСПЕКТ : ПРОШУ ВНИМАНИЯ!
Важно уяснить, что САМА ЖИЗНЬ для человека ЯВЛЯЕТСЯ в виде ВРЕМЕНИ.
ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НЕТ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИНОГО ВРЕМЕНИ, ЧЕМ ВРЕМЯ ЕГО ЖИЗНИ. Человек – это его жизнь. Жизнь человека и есть его время.
В этом смысле, ВРЕМЯ – ИНДИВИДУАЛЬНО. NB!
Измерение ВРЕМЕНИ ДЛЯ ВСЕХ различными способами можно оправдать удобством для практических целей. Но это всего-навсего ФОРМАЛЬНОЕ ВРЕМЯ, номинальная система отсчёта, принятая в результате общего соглашения.
Абсолютное время для человека – его жизнь, и за пределами этого времени другого быть не может.
Так же как нет общего сна, так и НЕТ ВСЕОБЩЕГО ВРЕМЕНИ, всеобщей жизни, всеобщего «сна на яву» – объективной реальности или мира, существующего в полной идентичности своей для каждого стороннего наблюдателя.
У каждого – свой сон, своё ВРЕМЯ, своя жизнь, являющаяся временем, свой уровень сознания или уровень восприятия мира. Трёхмерное сознание человека, то есть сознание через головной мозг, которое мыслит себя отдельным существом посреди некой бесконечной сферы по линии времени под девизом «родился-жил-умер», может перейти на более высокий уровень – стать четырёхмерным, а вместе с этим и пятимерным – то есть воспринимающим сохранённость или вечное сбережение, или существование всех мгновений своей жизни, осознающим время пространственно, с одновременным существованием того, что раньше называлось «прошлым», «настоящим» и «будущим», соответственно, обновлённое сознание может расстаться с иллюзией разделённости или отдельности всего что есть, может обрести всеобщность, всеобъемлющесть, может обрести единство и взаимосвязь всего со всем что есть в мире, но это обретение не будет означать, что сознание начнёт доверять человеческим циферблатам со стрелками по кругу или придуманной для удобства трёхмерного бытия системы отсчёта «умирания» с её часовыми поясами, с её «калифами на час» и тысячелетиями «от рождества Христова» или «от сотворения мира» и т.п. формальным «циферблатным временем». Время для обновлённого сознания расширится неимоверно в смысле чувства пространства и неуничтожимости каждого прожитого мгновения, но при этом останется индивидуальной величиной, преобразованной в способность восприятия вечности каждого мгновения и в возможность избавления от существования «от и до», как бы балансируя на жёрдочке между «канувшим в никуда» прошлым и «неведомым из ниоткуда» будущим. Или между «рождением из ниоткуда» и «смертью в никуда».
Жизнь, вместо «есть только миг между прошлым и будущим», станет для такого обновлённого или расширенного в «высоту глубины» сознания – не «мигом между», а непрерывающимся, неуничтожимым пространством. И вряд ли на обретении такого БЕЗМЕРНОГО ОБЪЁМА сознание остановится, скорее всего, освободившись от оков линейного чувства времени, избавившись от маленького ограниченного трёхмерной сферой сугубо «личного» существа или человечка, соглядатая умирания от рождения до смерти, новое сознание устремляется к высвобождению из КРУГА и ВСЕХ КРИВЫХ ВРЕМЕНИ как таковых. Из круга жизней, в котором вращаются с вечным повторением, в котором смертельно обитают и хоронят любимых одномерные по отношению ко времени существа, узники головного мозга, узники платоновской пещеры с тенями на стене. Новое сознание обретёт новое ТРЕХМЕРНОЕ ТЕЛО ВРЕМЕНИ – или возможность СУЩЕСТВОВАНИЯ ВНЕ НЕОБХОДИМОСТИ ВРЕМЕНИ, или ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ВРЕМЕНИ.
Это и есть настоящая эволюция человека – превращение «куколки» в «бабочку». В этом превращении «бабочка» ПОЛНОСТЬЮ исчезает на предыдущем уровне, УМИРАЕТ там, перестаёт существовать ТАМ, иными словами, теряет всякую связь со своим прошлым существованием. Если бабочка что-то увидит и узнает, она бессильна рассказать об этом гусеницам. Как гусеница, она уже мертва, она исчезла из мира гусениц.
«Много званых, а мало избранных» (Мф. 22:14)
В елевсинских мистериях каждый кандидат в посвящение нёс в особой процессии зерно пшеницы в маленькой глиняной чаше. Тайна, которую открывали человеку при посвящении, заключалась в том, что он может просто умереть, а может как зерно, восстать к какой-то иной жизни. Природа необыкновенно щедра, почти расточительна. Она создаёт колоссальное количество семян, чтобы немногие из них могли прорасти и нести жизнь дальше. Если смотреть на человека, как на «зерно», становится понятным «жестокий» закон, который постоянно подчёркивается, например, в Евангелии: ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ БОЛЬШИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – не более, чем «мякина», которая подлежит сожжению.
«Если кто не родиться свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3)
Обыкновенным людям, то есть таким, которые принимают жизнь человеческую как данность и не имеют в себе никакого порыва и желания перемен, или мыслят все перемены с надеждой на перемены во вне, уповая на прогресс трёхмерной науки, на открытие новых технологий для «людей на диване», или на утешение в рамках трёхмерных религий и философских систем. Таки люди прочно остановились в своём развитии. Он не пожелали «родиться свыше». Они укоренились в мысли о равнозначности образованности и интеллигентности, как содержании души. Они действительно живут «по кругу», живут один и тот же день, месяц, неделю, год, одну и ту же жизнь. Живут по убыванию. Они живут целью, но не ценой её достижения. И самые благие цели, незаметно для самих себя и их обладателей, оплачиваются «ценой на крови», сопровождаются достигнутым счастьем на чужом горе. Жизнь обыкновенных в дерзновениях людей есть выживание любой ценой. А поскольку у человеческой «жизни от смерти до смерти» нет «золотой середины», то и умирают душой или уменьшаются в сознании, превращаются в ничто совершенно одинаково: и все добропорядочные обыватели, и самые отъявленные негодяи рода человеческого. В данной связи, по отношению к развитию сознания – это близнецы, братья, одна и та же группа остановившихся в развитии и остановивших развитие людей.
Встречаются люди, жизнь которых содержит ВНУТРЕННЮЮ восходящую линию, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения и позволяет перейти на другой план бытия.
Что значит «иной план бытия» по отношению к человеку? Это новый уровень сознания. Это выход из круга вечного повторения одной и той же жизни. Это высвобождение сознания из каморки головного мозга.
И этот самый «переход на другой план бытия – не является всенепременной наградой и прямым следствием, например, добросовестной и трудолюбивой земной жизни.
В Евангелии, например, звучит психологический, возможно, даже космический закон :
«Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12)
Вспомним притчу о талантах :
Как человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё: И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по силе его; и тотчас отправился. Получивший пять талантов, пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно так же и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин и требует у них отчёта... Господин сказал получившему пять талантов: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Далее, господин сказал получившему два таланта: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошёл и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошёл я и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё. Господин сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; Посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я придя, получил бы с прибылью; Итак, возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов, Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросите во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:14-30)
-----------------------------------------------
ПЕРЕХОД НА НОВЫЙ УРОВЕНЬ СОЗНАНИЯ
Итак, практическая задача данного доклада : помочь тем немногим, которых «мало избранных» начать совершение перехода обыкновенного сознания – на высший уровень, на уровень четырёхмерности.
Нашему воображению предстоит большой путь, погружение в новые аналогии, во взгляд со стороны, со всех возможных сторон. Нам предстоит прожить состояния: «всё находится повсюду и везде», «центр повсюду», «потеря я-наблюдателя», нам предстоит перевод времени в пространство, чувствование «вечного теперь» и т.п. На важно будет посмотреть на вроде бы известные по своим характеристикам явления с учётом многомерности мира, с «четвёртой» стороны. Получится у нас или нет? Кто знает. Можно только с уверенностью сказать, что получится у тех, кому перемены очень и очень нужны, для кого переход на новый «план бытия» – главный вопрос жизни, вопрос жизни без смерти. В любом случае, опыт нас, первопроходцев уже Двадцать первого века человеческих мытарств, не пройдёт даром, идущие за нами поколения узников третьего измерения будут иметь в арсенале своих попыток побега из нашего «лучшего из миров» наши усилия, порывы и подвиги мятежных в высоту душ!
Осмысление положений доклада
Четырёхмерное пространство так же сильно отличается от трёхмерного, как трёхмерное от двумерного.
1. Можно сказать так: четырёхмерное пространство состоит из «материи времени», или соткано из «ткани времени» : из непрерывных реализаций возможностей каждого момента. Каждая из «линий» реализации одной возможности существует в виде круга, или замкнута в цепь причин и следствий, замкнута сама на себя и создаёт вечность не в виде «бесконечного вперёд», но вечность повторения. «Будущее – уже было, прошлое – ещё будет, настоящее – это повторение будущее из прошлого» – так можно назвать принцип этого непрестанного непреходящего круговорота.
Возможно, что все «тёмные» стороны наших мудрецов от науки, типа «тёмная материя», «тёмная энергия», есть лишь неумение их трёхмерного сознания или сознания через головной мозг распознать, прочувствовать, ощутить всю полноту, всю заполненность пространства – временем! То есть всем тем «прошлым», «настоящим» и «будущим», которые раньше возникали из ниоткуда и исчезали в никуда.
Три типа людей (по отношению к вечному повторению) :
I ТИП Люди абсолютного повторения : один и тот же день, год, жизнь.
II ТИП Люди относительного повторения абсолютно одной и той же жизни : дни разные в нюансах, с вариациями, годы тоже, но жизнь – одна и та же, мёртвая: скучная в дерзновениях, дорогая в цене и дешёвая в итогах.
III ТИП Люди с внутренней восходящей линией, которая постепенно выводит их из круга вечного повторения на новый план бытия.
По отношению к каждому человеку – ткань времени либо видна только как единственная нить, имеющая начало и конец, либо представляется поверхностью или ковром, состоящим из бесчисленного количества таких «единственных» нитей, с определёнными узорами возможного и орнаментом свершённого, либо же «ткань времени» предстаёт перед сознанием человека максимально реалистично: то есть как спираль, поднимающая, виток за витком, плоскую ткань времени, создающая ей объём, как будто на 3D-принтере, изготовляя «тело времени».
Выход из круга рождений и смертей, фактически, и означает – обретение одномерным во времени существом (человеком) трёхмерного тела времени. Путь, который мы должны пройти: от трёхмерного тела пространства – к трёхмерному телу времени.
То есть, не бросая вызов положениям Канта о невозможности познания вещи в себе с помощью чувственного восприятия, можно расширить само чувственное восприятие пространства за счёт включения в него всего, что называлось раньше «временем». Некоторые воспоминания наши, некоторые моменты жизни сохранились в нашей памяти так ясно и отчётливо, что мы чувствуем их как настоящее, мы знаем о них, что они точно никуда не делись и продолжают где-то существовать, они не перешли полностью для нас в привычный разряд «прошлого». А произведения искусства, они могут быть созданы давным давно, далеко позади нашего рождения на нашей линии времени, но если это Искусство, то мы говорим: «Это произведение победило, преодолело время, выдержало испытание временем».
Сознание, обладающее телом в пространстве трёх измерений, – это один уровень бытия. Сознание, обладающее трёхмерным телом времени или шестимерным пространством, – это другой уровень бытия.
2. Мысль – это средство передвижения сознания сквозь ткань времени. Мыслить «пешком» – значит, мыслить словами, словами о словах. Мыслить быстрее, чем «пешком», значит, мыслить образами, символами или даже сгустками образов и символов, выражающих не только суть, сущность, но и неопределённость или «отрицательную способность*» – как бы третье, промежуточное состояние достоверности, помимо «тезы» и антитезы».
*«Отрицательная способность», например, в искусстве поэзии :
Это способность повествования пребывать в неопределённости, в тайне, в сомнении, без суетного и нетерпеливого преподнесения фактов, без выкладки на головы читателей - «мораль той басни такова..». Одна из глубочайших тайн искусства поэзии, верный признак её полноценного присутствия в произведении — умение пребывать в том, что здравому смыслу кажется неясностью, что «просвещение» объявляет темнотой. На самом деле Отрицательная способность — вполне положительна, и пользоваться её не означает «удовлетворяться полуправдой»; это значит познать правду, не познаваемую без её помощи. Способность к «пребыванию в неопределённости и созерцанию первозданной цельности бытия» отрицательна лишь в отношении отказа от другой, расчленяющей, научно-технической способности, умерщвляющей искусство и искусство поэзии. Разрушительной силе «трезвого рассудка» поэзия поэтов от Бога противопоставляет свой величайший дар — умение от чего-то отвернуться, чего-то избежать. Без этого дара просто не может быть поэта! Много пишется прозаичных стихотворений, «в которых больше интеллекта, чем веры, больше слов, чем голоса. Которые больше — выход, чем выдох» (Иосиф Бродский). «Отрицательная способность», отрицая дискурсивное, логическое, всё расчленяющее, всё раскладывающее по полочкам мышление — позволяет поэту оставаться поэтом, а не рифмующим зигзаги мысли философом, психотерапевтом, историком, литературоведом, лингвистом или аналитиком — то есть, позволяет видеть мир чудесным, сохранять умение различать чудесное!
3. Трёхмерное сознание – это пребывание не просто внутри некой бесконечной сферы с тремя перпендикулярами : длина, ширина, высота. Это, прежде всего, нахождение лишь на разрезе реального пространства или реального мира, то есть пребывание и ощущения себя лишь на плоскости или даже только на одной линии времени, вне охвата и воздействия трёхмерного тела времени.
Трёхмерное сознание – это сознание как бы без поправки на время, без поправки на жизнь, «без привкуса вечности».
Когда мы смотрим в окно, вечернее окно, то там «за стеклом окна» – что мы видим? – не только «вид из окна», но и отражение в глубине стекла части нашей комнаты, но ещё и наше чувство, например, грусть, или умиротворение, охватившее нас во момент смотрения, а ещё, там всегда будет что-то едва уловимое, что-то далёкое и близкое, что-то такое главное знание об этом самом «виде из окна», то, что не почувствует даже самыми чувствительными приборами ни один учёный, ни один представитель научного метода познания, потому что смотреть будет в итоге не прибор или инструмент, а всё тот же «трёхмерный человек» и сознание через узкую горловину головного мозга, считывающее данные измерений любого прибора, – и всё что такое сознание увидит – будет разрезом или плоскостью, или просто набором данных о расположении и поведении предметов во дворе дома: фонарь, например, качели на детской площадке, припаркованные машины, прохожий в движении откуда-то и куда-то, но не САМ вид ИЛИ СОСТОЯНИЕ вечера, сумерек – уникальное на данный момент состояние симбиоза видящего и видимого. То есть «вид из окна души человека» останется за пределами набора данных научного метода. ИЗ окна – это только внешнее условие задачи, а на самом деле задача в том, чтобы познать ВИД ИЗ ОКНА, КАК ОДУШЕВЛЁННУЮ ЧАСТЬ МИРОЗДАНИЯ, как часть, в которой отражается всё, что есть в мире, и которая включает в себя всё, что есть, и взаимодействует со всем, что есть. И такое познание не может обойтись без воплощения смотрящего в «объекты смотрения», когда угадывается суть вещей, когда узнаётся несоизмеримо больший объём происходящего, когда наблюдатель и наблюдаемое становятся единым существом, уже хотя бы благодаря тому, что к видимому и измеримому добавляется незримое и правдиво вымышленное. Иначе говоря, познание свершается не только с помощью пяти человеческих органов чувств, транслируемых через головной мозг, но благодаря всему потенциалу души, или благодаря совокупному опыту её скитаний посреди трагедии человеческого счастья на чужом горе, или благодаря самостоятельно обретённому человеком нравственному чувству, в основе коего не просто запрос : «что, где, когда», но и вопрос «как, какой ценой, зачем?». Так вот, только таким способом, только таким, облачённым в нравственный опыт, сознанием можно постигнуть всё на свете, в том числе, ВИД ИЗ ОКНА, или настроение вечера, состояние сумерек, со всеми его качелями и фонарями, усталостью прохожего и пустотой тишины ветра...или состояние вещи в себе, состояние, в котором пребывают все те же : фонарь, качели, прохожий, дом напротив, эпоха и завтрашний день, уже канувший в прошлое...
Взгляды из окон
«В каждом доме, друг, есть окно такое»
Марина Цветаева
Этих взглядов из окон – не счесть, не собрать воедино.
Излучают глаза: свет, хрустальных мечтаний и звонов, струящийся вдаль.
С высоты этажей – будто лампа в руках Аладдина –
Ночь видна, ждёт касания глаз –
вера сладкая в жизнь,
в славно горький миндаль...
Там за окнами: снег, разминувшихся встреч отголоски,
Пятна выпавших чувств, угол ветра, краюхи побед, тишины пустота.
Даже воздух за стёклами окон окажется плоский,
Даже жизнь, вдруг покажется смертью как будто бы только что снятой с креста!
Молчаливый исход в окна канувших взглядов извечен.
Так смотрели и смотрят, и будут смотреть, не сказав никому никогда
О забвенной мечте иль о том, что бахвалиться нечем
Перед бездною сумерек, или о том как скончались в проулках года!
Этим взглядам из окон я верю чуть больше, чем Богу.
В них струится душа, как свеча на ветру и готова расстаться с огнём,
Вознесённая вдаль, оглянувшаяся на дорогу,
По которой так трудно идти.
...И так мало людей.
...И уже не свернём.
© Copyright: Вадим Шарыгин, 2023
4. Нет «времени вообще». Каждое отдельно существующее тело, каждая отдельно существующая система имеет своё собственное время. Это очень важный момент. Как всё-таки это надо понимать – «своё собственное время»?
По сути, это значит, что реальный мир, конечно, многомерный, но в плане его постижения – в плане освоения многомерности сознанием высших измерений – это ИНДИВИДУАЛЬНО ОТКРЫВАЮЩИЙСЯ сознанию МИР – попросту говоря – нет общего времени «прозрения в многомерность» и у соседа по мирозданию не займёшь навыков постижения этого мира, а если учесть, что четвёртое, пятое и шестое измерение пространства – связаны с новым пониманием времени – вход в это новое понимание так же индивидуален для каждого трёхмерного сознания, соответственно, для каждого человека. Циферблатное время – общее для всех время – существует только в мире сознаний, живущих на линии – существующих как трамвай, как бы на рельсах времени, да ещё тех, по которым можно ехать только в одну сторону – из прошлого в будущее. Уже для четырёхмерного сознания – нашего «линейного» чувства времени не существует, зато есть расширенное чувство пространства, полноценная протяжённость, не имеющая начала и конца, но имеющая объёмную бесконечность, то есть вечность каждого мгновения, вечность в каждом моменте реализованной возможности и вечность в совокупности реализаций всех возможных возможностей.
Если мы утончаем своё восприятие, то есть, если мы пытаемся представить себя не на «линии времени», а в пространстве, созданном временем, в котором всё, существовало раньше для нас «во времени» – появлялось из ниоткуда и исчезало в никуда, всё это – стало наличествующим «местоположением», или существующей, как дома вокруг нас, некой реализованностью, – то можно предположить, что мы сможем управлять своим новым пространством. Жизнь получает «свободу передвижения по пространству» – жить можно в «прошлое» из «будущего» и в «будущее» из «прошлого», во всех направлениях, всё рядом, что называется, « в шаговой доступности», «только улицу перейти».
Обладая трёхмерным телом времени, можно влиять на линии и поверхности этого тела : мысленно мы легко перемещаемся в любую точку тела нашего трёхмерного времени, активизируем те возможности, которые спрямляют наш путь прочь из сознания, которое оприходовано в тюрьме головного мозга со всеми вытекающими последствиями. Наша задача выбраться самим и помочь другим вырваться из мира добропорядочных и не очень обывателей, планомерно отправляющих в трагедию и на смерть себя и своих детей, век за веком, эпоха за эпохой.
Трёхмерный мир – это не просто не «лучший из миров», это самый настоящий концлагерь для каждого человека с высоким уровнем развития совести, для сознания как такового. Это тюрьма, в которой есть своё счастье и удовольствие. Есть свои надежды на улучшение условий тюремного заключения. Есть мамы, рожающие новых узников к расстрелу без права переписки и папы, создающие научное обоснование естественности этой тюрьмы. Объём крови, пролитой в трёхмерном мире, сопоставим с объёмом морей и океанов. Но общего исхода из этого мира нет, как нет общего для всех времени, общего сна и общей совести.
5. Вот, например, мы засыпаем – и что происходит? – привычный нам мир, в котором мы успешно бодрствуем, вся наша такая вроде бы всеобщая объективная и вполне реальная, вся наша понятная и единственная жизнь – вдруг, сразу после засыпания, не просто отключаются, но полностью исчезают, НАПРОЧЬ, и мы не знаем о том, что спим, просто, одна "реальность" сменяет другую, и мы не в курсе этой замены! Как будто и не было всей нашей, предшествующей сну, жизни. В течение всего сна мы ни то что не вспоминаем о нашем мире и предшествующей засыпанию жизни, мы понятия не имеем об их существовании, мы как бы умерли для всех, кто остался за пределами нашего сна; мы даже помыслить не собираемся и не пытаемся, чтобы как-то вспомнить их, те самые, такие стабильно существующие, казалось бы, мир и жизнь, те, которые были для нас единственной объективной и общей для всех нас окружающих реальностью, – они исчезают абсолютно, перестают для нас существовать даже в гипотезе! Начинается состояние сознания под названием «сон», это название мы даём после пробуждения: а в течение всего состояния сознания под условной маркировкой "сон"– мы полностью погружены в сценарий разворачивающегося действа, которое мы воспринимаем как само собой разумеющуюся реальность, не требующую никаких подтверждений и доказательств своей подлинности. Разве не удивительно?! Значит, "реальность" - это всё-таки условия возможности восприятия, а не объективное существование. Меняется форма сознания - меняются и условия или свойства реальности.
Во сне наше привычное сознание «я-наблюдателя» вроде бы сохраняется, но всё-таки видоизменяется, чувствуется что головной мозг уже не полностью контролирует сознание, оно получает определённую свободу – легко овладевает, например, механизмом метаморфоз, когда, не нарушая хода событий, практически незаметно меняется наше амплуа, наша роль в сценарии сна, наше «местоположение» – то есть привычное «твёрдое в личном аспекте «я» становится во сне условным, номинальным. Его можно легко делегировать другому действующему лицу сна и воспринять смену «главного свидетеля, главного участника или героя-рассказчика» как ни в чём не бывало.
Я помню сон, в котором моё «я» вообще размножилось и чувствовало себя при этом прекрасно: я был режиссёром, который снимал сцену какого-то комедийного фильма, я был и главными героями, которые что-то остроумно говорили и смеялись от души, находясь в трамвае, делавшем в это время круг по площади, я же был сценаристом, который смеялся над актёрами, оставаясь за кадром, я ощущал себя даже трамваем, заботой коего было меньше дребезжать, чтобы дать возможность киногруппе лучше снять дубль, и я же был человеком из массовки, стоящим в центре площади, слышавшим все разговоры режиссёра, сценариста, ассистентов, актёров в трамвае и даже реакцию зрителей, и еле сдерживающим смех ото всей комедийности как текстов, так и ситуационной во всей разворачивающейся съёмочной истории. И наконец, я же ещё был зрителем, который смотрел уже готовый фильм, эту самую сцену в трамвае. Все ощущения, все пребывания во всех этих «я» происходили практически одновременно и это было настолько впечатляюще, так необычно, что проснувшись, я сохранил в деталях весь этот «четырёхмерный кинотеатр», а главное удивительные возможности моего, всегда такого «личного и единственного для меня, «я».
Кстати, практически всегда сны не выдерживают наблюдения: наблюдение изменяет их. Если пытаешься «наблюдать за развитием сна», то сон изначальный трансформируется в новый, в такой, который создаётся самим фактом наблюдения.
Если учесть постулируемый в данном докладе принцип главенства сознания в мире, которое составляет всё и вся и как бы одушевляет всё и вся, то становится понятней происходящее в экспериментах наших физиков с так называемыми фотонами света, которые меняют своё поведение в зависимости от присутствия или отсутствия наблюдателя за ними. То, что наши физики называют якобы «самостоятельными, имеющими массу частицами» или «частицами, превратившимися в волны» – это кардинально неверная интерпретация реальности, такая дремучая трактовка происходящего, которая напрочь не учитывает многомерности пространства и пытается с помощью трёхмерной логики объяснить и понять свойства высших измерений пространства и времени.
Итак, состояние сна – это, конечно, не состояние четырёхмерного сознания, но хороший сигнал всем, кто пытается постичь многомерность мира о том, что в принципе означает требование «свести элемент себя к минимуму». «ПОТЕРЯ СЕБЯ», которая происходит с обретением сознания или мира четырёх измерений, принципиально отличается от повреждённых состояний трёхмерного сознания, связанных с повреждением головного мозга. Теряющий привычное «я-наблюдатель» или точку отсчёта исследователь неведомого, обретает как бы дополнительные «я», расширяет границы своего «я», легко и естественно перевоплощается в то, что ранее было «не-я». Залогом благополучного расширения «я» является соблюдение правил психологической безопасности: расширение возможностей восприятия должно обходиться без каких-либо искусственных и вредных для организма допингов, стимуляторов, ни в коем случае нельзя форсировать процесс расширения сознания – расширение или утончение восприятия это кропотливая работа мысли, воображения, это создание новых аналогий, это постижение любви, это повышение требований к совести, а не помутнённый внезапно мозг с кучей бреда, как результат каких-либо злоупотреблений убивающими организм и психику препаратами!
Если заглядываешь в бездну – смотри, как бы бездна не заглянула в тебя!
6. Для того, чтобы по-новому, как бы с «четырёхмерной стороны» взглянуть на явления и процессы, которыми наука пользуется, которым наука дала обозначения, наименования, но так и не приблизилась к их сути и сущности, нам придётся изменить свой инструмент познания – совершить переход от сознания трёхмерного к сознанию четырёхмерному, хотя бы попытаемся, а там ВИДНО БУДЕТ. В любом случае, вспомним Плотина: «Только подобное может воспринять подобное».
7. Реальный или многомерный мир так же сильно отличается от того «мира», который мы воспринимаем, как мир, как объективную реальность, как и наш трёхмерный мир отличается от, например, того мира, который могло бы воспринимать двумерное существо, или существо, живущее на плоскости.
Напомню, прозвучавшие в докладе свойства реального мира:
1. В реальном мире нет ничего отдельного, т.е. нет ничего, чтобы можно было назвать или описать в отдельности. Всё существует в единстве и взаимосвязи.
2. В реальном мире отношения между вещами имеют реальное существование, независимо от самих вещей.
3. В реальном мире нет ничего неодушевлённого – всё имеет душу или сознание, всё что есть обладает самосознанием, является живым. Всё, что составляет наше нынешнее «не-я» в реальном мире включено в понятие «я» и наоборот, то, что мы считаем сейчас «я» в реальном мире является частью «не-я».
Есть гипотеза квантового сознания:
"Эта гипотеза гласит, что ключ к пониманию сознания может лежать в квантовой механике. Впервые эту идею серьезно развил британский физик и математик сэр Роджер Пенроуз совместно с американским анестезиологом Стюартом Хамероффом. Еще в 1990-х годах они предположили, что квантовые эффекты в микротрубочках нейронов могут создавать то, что мы воспринимаем как сознание.
Согласно их гипотезе, квантовые состояния в мозге существуют не изолированно, а формируют единую взаимосвязанную систему. Когда эта квантовая сеть достигает определенного уровня сложности, возникает феномен сознания. Концепция Пенроуза-Хамероффа способна объяснить, почему сознание кажется единым и неделимым опытом, а не представляет собой просто сумму нейронных сигналов.
Фактически, сознание не исчезает после смерти мозга, а лишь переходит на другой квантовый уровень. Или что сознание может существовать независимо от физического носителя. Сознание — это не просто побочный продукт работы мозга, а фундаментальное свойство Вселенной, проявляющееся через квантовые процессы".
Если скорректировать эту гипотезу и вместо «вселенной летающих шаров» повести речь о многомерном мире, то, соответственно, сознание, будучи говоря научным языком, «фундаментальным» свойством реального или многомерного мира доступно в разных объёмах постижения. Для двумерного существа, например, если оно, вдруг, подобно Пенроузу и Хамероффу, признает сознание как «фундаментальное свойств» своей «Вселенной», то это будет свойство вселенной на плоскости. А на следующем уровне, уже для человека, то есть трёхмерного существа, сознание будет «фундаментальным» свойством его «вселенной в рамках линейного времени и бесконечной сферы, уместившейся в три измерения пространства.
Иными словами, дело даже не в том, признаём мы за сознанием «фундаментальность» и независимость от мозга или не признаём этого, это всё частности, главным достижением нашей мысли о сознании и мире как таковом, будет наша способность понять: что человек, что каждый из нас, такой, каким мы себя по обыкновению знаем и представляем, а также вся наша «Вселенная» со всем ворохом теорий и гипотез – это в принципе не реальный мир и наше нынешнее сознание это, в принципе, ненадёжный или неполноценный инструмент познания мира, и что весь, известный нам как объективный, наш мир не стоит того, чтобы в нём что-то искать и что-то найти даже отдалённо похожее на истину!!!
Надо «зарубить себе на носу», что весь известный нам трёхмерный мир – это лишь разрез реального мира и от нас требуется не просто, например, награждать сознание «фундаментальностью», но возвышать, расширять его, то есть расширять условия или возможности нашего восприятия до уровня четырёхмерности! Именно в этом и только в этом случае мы перестанем неверно интерпретировать то, что приходит к нам в голову, всё что является результатом наших чувственных наблюдении или результатом работы наших приборов и инструментов. Для приближения к постижению реальности нам придётся полностью менять понятийный аппарат, например, проводить полный аудит всех наших представлений, всех текущих определений, типа, а это тут у нас: «кванты», «частицы», «материальные объёкты и т.п. – мы перестанем неверно интерпретировать верные идеи, наблюдения и догадки.
Нам нужен НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ВЕЩИ И ЯВЛЕНИЯ : НЕ СО СТОРОНЫ СЕБЯ – НЕ ЛИЧНЫЙ ВЗГЛЯД, С НОВЫМ ПОНИМАНИЕМ ВРЕМЕНИ – С ОБРЕТЕНИЕМ ТРЁХМЕРНОГО ТЕЛА ВРЕМЕНИ; С НОВЫМ ПОНИМАНИЕМ «ЖИВОГО», С ИСКЛЮЧЕНИЕМ ВСЕГО, ЧТО РАНЕЕ ВОСПРИНИМАЛОСЬ КАК ОТДЕЛЬНОЕ ОТ НАС, ТО ЕСТЬ С НОВЫМ БЕЗГРАНИЧНЫМ ОБЪЁМОМ ИЛИ СОДЕРЖАНИЕМ «Я».
Весь так называемы квантовый мир, в котором успешно блуждает научный метод познания, надо правильно интерпретировать, «правильно», в данном случае, означает – не со стороны Человека трёхмерного, а с уровня четырёхмерности.
8. Итак, реальный мир: не «летающих шаров», но взаимосвязанных спиралей. Все «шары», все тела нашего трёхмерного мира – это трёхмерные разрезы четырёхмерных тел. Какие же они, всё-таки, что собою представляют эти непостижимые и загадочные «четырёхмерные тела»?
- Они постоянны, они – пространственны. У них нет нашего понятия времени. Их «время – трёхмерно, то есть включает в себя «вечное теперь», протяжённость в пространстве и движение по этой протяжённости (от центра по радиусам, то есть так, как это происходит при расширении, при нагревании известных на трёхмерных тел).
- Они не существуют в «отдельности». Они части целого, вместе с этим, они включают в себя всё целое, «капля поглощает океан» – капля сознания.
- Они не устойчивы, находятся в процессе, в развитии, в видоизменении, как облака, например. Их формы условны. Они существуют как принципы и отношения. Они не отделимы от жизни или мира.
Являясь частями целого, и вместе с этим, представляя собою всё целое, они по отношению к нам – индивидуальны, то есть если мы сможем познать четырёхмерные тела, то это познание или постижение будет похоже на то, что происходит, когда мы засыпаем – у каждого возникает свой собственный, персональный, уникальный, индивидуальный сон, а значит, мир, реальность.
Если попытаться представить их по аналогии с тем, как может представить себе наши трёхмерные тела существо, живущее, например, на плоскости, то есть существо двумерное, которое воспринимает весь наш трёхмерный мир как время и у которого есть только «длина» и «ширина» пространства и нет «высоты» или объёма, даже как понятия, то у четырёхмерного тела также возникает недоступный нашему осознанию воочию объём – объём времени, в который входит, как свойство пространства, вечность в виде сохранения каждого момента реализующихся возможностей.
-----------------------------------------------------------
Попробуем представить себе не просто хорошую память, запомнившую, допустим, все мгновения нашей жизни, но и целый сонм взаимосвязей причин и следствий, способствовавших реализации строго определённых возможностей.
Чем на самом деле является весь квантовый мир или мир так называемых «элементарных частиц», которые так усердно пытается изучать, классифицировать наш научный метод? Наука наделяет свойства высших измерений теми или иными, но всегда характеристиками, присущими или принятыми в мире трёх измерений.
Наша «трёхмерная наука», обложившись всё более сложными приборами и инструментами, напрочь забывает о том, что все результаты этих экспериментов интерпретируются так или иначе всё тем же сознанием, пропущенным через головной мозг. Все новые «факты» объясняются «старым» сознанием! Всё, что открывается в качестве знания о мире, открывается с сохранением одномерного и общего для всех времени или чувства времени.
Что-то «светится», что-то наматывает круги, мчится по орбитам вокруг чего-то, что-то «мчится со скоростью света» из ниоткуда в никуда, что-то ведёт себя как волна и как частица, что-то имеет «положительный заряд», а что-то «отрицательный». Возникают какие-то «притяжения» и «отталкивания». Иногда, при определённых комбинациях возникает вообще «чудесные» или волшебные явления, типа: трансмутации материалов, квантовой корреляции, суперпозиции или неопределённого местоположения, возникает ощущения «массы», «материи», «движения», «скорости», «расстояния» и т.д.
Науке уже не хватает места для доказательств – цепочки математических выкладок становятся, в буквальном смысле, многокилометровыми, всё длиннее и запутаннее, физические явления не поспевают или отказываются соответствовать многим математическим измышлениям, а зачастую, свершается вовсе необоснованная подмена определений выраженными свойствам. Наука идёт «со свиным рылом в калашный ряд» – с конечными представлениями и представлениями в формах вламывается в бесконечность со своей конечной логикой и получает в результате не столько знание о реальном мире, сколько комбинации действий, в ограниченном диапазоне жизнепользования, приводящих не только не к прогрессу человека как такового, но превращающих человека в своего рода «наркозависимое от вооружённого до зубов а-ля прогресса от науки» существо, или в бесправного и беспомощного потребителя трёхмерной жизни, в бездумного пользователя всё таким же чужим, всё более враждебным, всё сильнее «окружающим» телесную душу современного человечка миром - сообществом живущих мёртвых или временных людей.
Чем больше узнает наука, тем меньше становится человек и тем меньше становятся его шансы на жизнь не целью, а ценою совести, не потреблением жизни и созданием её.
-----------------------------------------------------
Возвращаемся к вопросу:
чем же могут являться на самом деле
все открытые нашим научными мудрецами
«элементарные частицы», если рассматривать их
с учётом трёхмерности времени и
шестимерности пространства?
Атомы.... Фотоны....Ионы.... Кванты....
Первое и наиважнейшее условие, которое надо принять и запомнить в отношении всех так называемых «элементарных частиц» : ОНИ НЕ ПРИНАДЛЕЖАТ НАШЕМУ МИРУ – ИХ НЕТ В НАШЕМ ТРЁХМЕРНОМ МИРЕ – ОНИ ПРИНАДЛЕЖАТ ДРУГОМУ ИЗМЕРЕНИЮ! Когда мы просыпаемся, например, даже если мы помним виденный сон, мы же не считаем его частью нашей реальности, мы понимаем, что это было ИНОЕ СОСТОЯНИЕ НАШЕГО СОЗНАНИЯ, по сути, иная реальность. Мы находились во сне и нас не было «здесь». Все свойства сна действительны только для него и не действуют, не существуют в нашем так называемом бодрствующем состоянии сознания.
Так и с «элементарными частицами» – то что мы фиксируем их или точнее их следы, их слепки или тени, своими приборами ещё не значит, что они для нас существуют в той же степени реальности, в которой для нас существуют, скажем, столы, стулья или движущийся по рельсам трамвай.
Физики удивляются, например, тому как меняется поведение элементарных частиц в зависимости от самого факта наблюдения за ними, называют это поведение парадоксами, строят гипотезы, в которых всё «разнообразие однообразно» с точки зрения подхода или включения квантового мира в состав нашего трёхмерного, то есть исследователи, не меняющие себя самих, по сути или в сущности понять того, что происходит – не могут и не поймут до тех пор, пока не научатся различать измерения пространства, соответственно, уровни сознания, пока не решатся на совершенствование собственного воспринимающего аппарата.
Итак, напомню, по отношению ко времени – мы являемся одномерными существами, такими же, как, например, улитка по отношению к пространству. То есть для нас время является ЛИНИЕЙ, «прежде-теперь-после», а для улитки пространство является ЛИНИЕЙ.
Мы не в состоянии воспринять время пространственно, то есть как пространство, тем более не в состоянии воспринять вечность как «вечное теперь», как вечное существование каждого мгновения. Но если бы всё-таки мы оказались способными на такое пространственное восприятие времени – чтобы мы увидели?
Мы бы оказались в сознании в чистом виде! Иначе говоря, мы очутились бы в мире как бы оживших мыслей, идей, чувств – из умозрительных вещей – они стали бы свойствами каких-то новых тел или участников жизни. Мало того, «оживлению» подверглось бы всё пространство жизни. То есть мы смогли бы ощутить своё новое «тело» – трёхмерное тело своего времени – в виде созданных в раз и навсегда импульсов реализации, способных к всеобщей коммуникации и непрерывному видоизменению, из которых, собственно говоря, и состоит то, что мы называем «сознанием». Наше привычное «Я» исчезло, вместо него возникло новое, чрезвычайно гибкое, коллективное, условное «Я». Что-то близко к тому состоянию, в котором, например, находятся люди в составе команды единомышленников, увлечённой, до самоотречения, какой-то общей для них идеей. Они совершенно не думают о себе, своей выгоде, готовы с радостью раствориться в общем процессе, в общем деле, ставшем смыслом их существования.
Так вот, представим себя, для начала, участником такой команды единомышленников, на одном дыхании, в едином порыве устремлённых к общей цели. Возникнет НОВОЕ СУЩЕСТВО, «ВОИНСКОЕ БРАТСТВО», ОБЩНОСТЬ, В КОТОРОЙ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, «ОДИН ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО!».
Степень независимости от обстоятельств у такого «командного человека» несравненно очень высокая, ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК живёт СОЗНАНИЕМ своей причастности к общему делу, идея в нём превосходит любую форму – трёхмерные тела строго и полностью подчиняются духу или идее.
В нашем мире, зачастую, авантюристы всех мастей или «слепые вожди слепых» нещадно эксплуатируют возможности такого коллективного или командного состояния сознания : людей заманивают «общим делом», «избранностью» и пытаются закабалить в рамках иерархии какой-нибудь религиозной секты с новоявленным «вождём», говоря иначе, одиноких по жизни людей пытаются превратить в покорных исполнителей чужой воли, а то и в оголтелых фанатиков какой-либо политической партии, готовой прийти к власти на волне популизма, готовой проложить себе дорогу в «светлое будущее человечества» практически любой ценой, или в рамках любой другой псевдо-мистической тайной организации. Всё это «коллективное помешательство» не имеет ничего общего с тем внутренним состоянием братства и общности, которое может возникнуть у человека, постигающего всеобщность и единство многомерного мира.
Расширение «я» происходит за счёт включения в него всех, кто поучаствовал в жизни человека тем, что обратил его внимание на ВНУТРЕННИЙ МИР человека как таковой, кто инициировал в человеке поиск самого себя, смысла жизни, кто обратил душу человека к цене существования, вместо достижения целей любой ценой. Вот именно круг таких встреч : (учительница, преподаватель, случайный попутчик, или может быть наоборот, избранник по судьбе, близкий по духу и любимый человек и т.д.) изначально расширяет понятие «я». Затем, идёт включение в собственное «я» ещё более широкого круга единомышленников, неважно были с ними встречи воочию или нет, неважно в какой эпохе они жили, а может быть, они вовсе были героями книг -плод фантазии писателей и поэтов – важно, что их мысли, принципы, мотивы действий и поступков, их самоотверженность и жажда поиска – возвышают наше саморазвитие и в итоге – все они становятся нашим новым огромным «Я», НЕ В ПЕРЕНОСНОМ, НО ВПОЛНЕ ПРЯМОМ СМЫСЛЕ – возникает родство душ, тот самый ЧЕЛОВЕК ВНЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА, мыслящий и действующий в унисон, человек-команда, коллективное сознание, аккумулирующие многочисленные ветви и корни "древа нашей жизни или эпохальной судьбы", судьбы, которой нет, кроме той, что мы выбираем, судьбы, которую мы создаём сами, возможно, впервые в жизни, возникает команда, как в песне, «без которой мне не жить» и для сохранения которой мы готовы на подвиг самотвержения. Мы начинаем мысленное общение нового уровня, для коего не страшны и не имеют значения даты жизни и смерти, факт буквального знакомства и детали календарной биографии. Весь процесс созревания НАШЕГО НОВОГО «Я» – чем-то похож на восхождение, сопровождается возникновением в нас новых эмоций, новых горизонтов, нового уровня требования к жизни и нового уровня достоинства, а так же нового уровня ВЫСОКОЙ отстранённости ото всех прелестей и горестей нашего трёхмерного бытия.
Вся умозрительность нашего сознания оказывается вполне реально существующей на уровне высших измерений. Пространство реального мира состоит их этой «умозрительности». Не какие-то «чужие», отдельные от нас «атомы» и «фотоны» носятся по засветкам мониторов наших трёхмерных мудрецов, а живое пространство сознаний импульсирует непрерывно свершаемыми соотношениями, отношениями, или нашим выбором – мы сами производим жизнь, мы в совокупности команды обновлённого и обновляемого «я», своим коллективным сознанием производим жизнь и её же живём, или ею же и живём! Примерно так же печка в комнате производит тепло и свет пламени, отдаёт его комнате, а та, в свою очередь, нагреваясь, позволяет печке меньше расходовать дров. Сознание инициирует мир и оно же составляет жизнь или результат своей инициации.
Домик во тьме. Горит окошко. Внутри печь или камин. И целый сонм причин горения и много тех, кто поддерживает огонь. Трёхмерный учёный, глядя на этот «домик сознания» или факт высшего измерения, скажет примерно так: вот, я исследую мерцания в темноте своей объективной реальности, то бишь в на просторах бесконечной сферы бытия и вижу, приборы показывают: там что-то вокруг чего-то как будто бы вращается, частицы какие-то, и я назвал это видение моё «атомом», а то что светится светом, фотоном, а то что внутри «атома» вертится вроде бы, назвал «протонами», «ионами», присвоил им заряды: «положительные», «отрицательные»... И пошло, и поехало! Через сто лет пристальных наблюдений «домика в темноте со светящимся окошком» появилось огромное количество пояснений, опытов со следами тамошнего «движения вокруг да около», вокруг домика образовалась «тёмная материя», а окошко назвали материей «светлой» и т.д., и т.п.
Но если я начинаю наблюдать как бы не со своей стороны этот «мерцающий во тьме домик», то есть, если я однажды удосужусь стать хотя бы на мгновение – не самим собой, но тем, кем я являюсь на самом деле, в своём трёхмерном теле времени, или тем реальным все-пространственным «я», для которого не существует ничего далёкого и близкого, бессознательного и отдельного,ничего внешнего и чужого, никакой «тьмы с огоньками окошек» – если я позволю своему сознанию заполнить уже состоявшимся ВРЕМЕНЕМ всё РАССТОЯНИЕ, которое ранее всегда отделяло меня от достоверности, заменяя её действительностью с кучей ограничений, иначе говоря, если я совершу этот «скачок свободы» в своём сознании, то – пространство между моим, бывшим в употреблении «я» и этим, якобы отдельным от меня, но фиксируемым моим чувственным восприятием и моими приборами «домиком», вероятно, претерпит перемену в виде «падения Берлинской стены» – все световые, скоростные эффекты, все мерцания, вращения, неопределённости в местоположении и в количестве «материальности» просто исчезнут за ненадобностью! В любом случае, картина будет совсем другая, а именно : я обнаружу самого себя внутри «домика», это я инициировал «камин с пламенеющими дровами», это пространство, в котором нет привычных мне: расстояния, скорости и времени – четвёртое, пятое и шестое измерения пространства демонстрируют мне, активному участнику многомерности, свои удивительные свойства! И ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ТОГО, ЧТО ПРОИСХОДИТ: мне не понадобится весь столетний опыт науки, пытающейся нашей трёхмерной линейкой измерить то, что находится на иной шкале бытия. В этом случае, В СЛУЧАЕ МОЕГО ВОЗВРАЩЕНИЯ к сознанию КАК К ИСТОЧНИКУ ВСЕГО ИЛИ КАК К ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ И ЕДИНСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ ИЛИ ДОСТОВЕРНОСТИ, для начала, я задамся вопросом: какие свойства высших по сравнению с моим измерений могут быть источником моих ощущений «света» и «тьмы», «материи» и «энергии», «поля», «силы», «квантовой корреляции», «суперпозиции», всех удивлений, типа: «не то волна, не то частица», а так же «гравитации», «скорости света», и всех сопутствующих фундаментальной дремучести научного метода явлений со словесными обозначениями: «атом», «протон», «электрон» и т.д.?
9. Давайте начнём ответ на поставленный вопрос, например, с аналогии:
Представим себя – плоским или двумерным существом, которое уже догадалось о вероятности существования мира, высшего по сравнению с тем миром плоскости или поверхности, который является для него привычным и единственно воспринимаемым, но ещё не знает как постичь этот мир.
Ключевая сложность перехода для плоского существа на уровень свойств и возможностей, например, нашего трёхмерного мира – какая? – плоскому существу необходимо внедрить новое понятие «объём», то есть ощутить всю известную ему жизни и мир только частью какого-то большего мира, причём, большего «в высоту», то есть плоскому существу необходимо мысленно как бы подняться над своей плоскостью, то есть над всем, по сути, что оно считает миром или жизнью, или пространством жизни.
А нам, жителям трёхмерного мира, нам, существам, представляющим время как линию из прошлого в будущее и пространство как бесконечную сферу, нам также необходимо «подняться над всею своею жизнью», над всеми своими представлениями, ограниченными нашим чувственным восприятием, чтобы хотя бы начать постижение реального мира или мира четырёх и более измерений.
Легко сказать, «подняться над всею своею жизнью»...
Итак, вот что я, должен сделать:
1. НЕОБЫЧАЙНО РАСШИРИТЬ ПОНЯТИЕ «Я» : Я, имеющий имя, личность, тело, плоть, персональность, индивидуальность, вдруг, ощущаю себя лишь частью какого-то огромного, доселе неведомого мне, существа, которое включает в себя многое из того, что ранее я считал – не собой, не своим – я мысленно срастаюсь с судьбами людей, которые оказали какое-то благотворное влияние на мою жизнь, признаю их как что-то родное, собственное, как моё обновлённое или реальное «Я». Помимо этих людей, в состав моего нового «я» должно войти ещё много-много чего, например: все вещи, предметы, явления, которые когда-то произвели на меня сильное позитивное или гармонизирующее впечатление – когда я почувствовал родство, единение, единство, какую-то особую душевную причастность: это может быть что угодно: плюшевая игрушка, клятва в вечной дружбе из детских лет, герой книги, сюжет книги, минуты благодатной тишины в сумерках уютного вечера, порыв оказать бескорыстную помощь кому-то, взгляд из окна вагона поезда на степь, уходящую за горизонт, шум прибоя в обнимку с любимым человеком, рыдание по поводу смертельного расставания с тем, что дорого, дух захватывающее впечатление от открывающейся дали или мерцающего огонька, или чувства влюблённости, любовь к чему-то или к кому-то, глубокая и сокровенная, щемящее чувство прощания на перроне, заворожённое вслушивание в голос матери или старшей сестры, рассказывающей сказку, или такое же затаённое следование собственному воображению, уносящему, вместе с повествованием книги, фильма, в волнующую историю приключений и мужества; погружение в музыку, сопереживательное всматривание в картину, провозглашение строчек стихотворения, когда всё на свете переставало существовать, кроме туманной дымки таинственных слов, словосочетаний, звукосмыслов и образов; единомыслие, единочувствие, возникшие в процессе душевного общения, в том числе, мысленного общения, опосредованного, с теми, с кем не довелось встретиться воочию, но кого узнал посредством, например, прочтения дневниковых записей, мемуаров; все случаи прожитого душою братства, когда в решающий момент жизни реализовался девиз: «один за всех и все за одного»; все моменты вдохновения, озарения, самоотверженности, а ещё, возможно, простое, внезапное, но такое свободное и благородное молчание или молчаливое вслушивание в жизнетворную тишину вечного шума времени; запрокидывание головы в бездну ночного неба, в свечение звёзд, свет коих уже давно погас, но оставил свой след на покрывале небосклона, и т.д., и т.п.
2. УСТРАНЕНИЕ ВРЕМЕНИ : вдруг, время для меня стало пространством. Всё, что раньше называлось мною «прошлое», «будущее» – стало пространственным присутствием, уже существующим в рамках цепочки одних реализованных возможностей, и с добавлением других цепочек, с большой степенью возможной реализации – возникло НОВОЕ огромное, свершённое и свершаемое ПРОСТРАНСТВО, ВМЕСТО ВРЕМЕНИ. Из небытия как бы возвратились : давно «записанные в прошедшее»: события, действия, поступки, встречи, намерения, мечты, желания, состояния души, помыслы, чаяния – ВСЁ ЭТО СТАЛО ПРОСТРАНСТВОМ, в том числе – ВСЁ ИЗ так называемого БУДУЩЕГО. При этом, жизнь в «трёхмерном диапазоне частот» не исчезла, не превратилась в прах, просто стала примерно тем же, чем является стена дома – частью дома, или примерно тем же, чем является звучащая скрипка в оркестре, исполняющим какое-то произведение – частью оркестра, такой, которая, если вдруг весь оркестр замолчит, будет играть и играет ВСЮ МЕЛОДИЮ, но и такой, которая даже если замолчит сама, останется звучать посредством всех остальных инструментов оркестра. Время не только стало пространством, но и как бы исчезло из циферблатов на площадях, из разряда чего общего для всех. Время стало МОИМ ПРОСТРАНСТВОМ, миром или жизнью, в коей реализованы возможности, пусть и огромного, но всё же МОЕГО НОВОГО СОСТОЯНИЯ ИЛИ СУЩЕСТВА – время перестало иметь смысл и значение, но обрело или открыло ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ СВОЕГО ИСЧЕЗНОВЕНИЯ, то есть то, что раньше свершалось во мне на фоне некоего общего для всех «времени», как будто на площади под курантами с боем, – отныне стало мерой пространства или свойством пространства, или пространственным миром, в котором моё новоявленное «Я» оказалось в определённом смысле: «царь, бог и воинский начальник», выбирающий темп и ритм, и направление реализации жизни – всего того, что ранее отдавалось на откуп «общему для всех» времени.
Однако, как быть с переводом в пространственную категорию того, что ранее называлось «будущим»? Что именно переводить, если, например, моё сознание ещё не в состоянии видеть или знать это самое «будущее»? Ответ прост: надо изменить или уточнить определение «будущего», например: исключить из него все бытовые детали: куда пойду, чем займусь, когда и как заболею, каким образом и когда остановится сердце, где буду работать, что и кому скажу, и тому подобное – то есть, надо исключить из пространства, в частности из той части пространства, которое мы называем «будущим» все детали и подробности, которые связаны с жизнедеятельностью нашей плоти и оставить только то, что является нашим духовным миром – наши устремления, наши мечты, наши шаги или хотя бы попытки что-то предпринять в плане возвышения своей духовной составляющей. И вот именно это «будущее» может, при определённых усилиях, явиться как на ладони, даже с вариантами большей или меньшей степени реализации возможностей. «Что посеешь – то и пожнёшь!», «Понедельник начинается в субботу», «как аукнется, так и откликнется» и «Нет судьбы, кроме той, что мы выбираем». То есть, ПОД ПОНЯТИЕМ ПРОСТРАНСТВА – с зачёркиванием градации на «прошлое», «настоящее» и «будущее» придётся понимать комплекс духовных, нравственных действий, побуждений, поступков, которые умещаются иногда в ответ на вопрос из нашей жизни: «Расскажи, каким он был человеком?». Ответ, без биографических и календарных подробностей и будет тем РЕАЛЬНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ, СУЩЕСТВУЮЩИМ НАСТОЛЬКО РЕАЛЬНО, НАСКОЛЬКО БОГАТ И ИНТЕРЕСЕН ВНУТРЕННИЙ МИР обладателя пространства.
И вот, став таким, новым, огромным, объёмным существом, командой единомышленников, братством единочувствия, став таким, не иссякающим и вечно существующим океаном мыслей, чувств, взаимодействий – моё новое условное «Я» получает новую прописку или понятие : ПРОВИДЕНИЕ – состояние заботы о судьбе свыше уже не маленького, подневольного существа, живущего, а точнее выживающего любой ценой, на плоскости бытия или на плоскости объёма «от роддома до кладбища», я теперь – ЧАСТЬ КОМАНДЫ, РЕШАЮЩЕЙ ЗАДАЧИ НРАВСТВЕННОГО РОСТА ДО УРОВНЯ ВЫСОКОГО НЕПРИЯТИЯ СЧАСТЬЯ НА ЧУЖОМ ГОРЕ, которое реализуется обывателями или существами трёхмерной иллюзии жизни.
Признаки обретения нового «Я» не пропустишь, когда и если они появятся – всё прежнее состояние прозябания в мире ограничивших себя и ограниченных в дерзновении и в нравственном росте людей – станет настолько неприемлемым, настолько тягостным и ужасным, что путь внутрь себя – в реальный мир не променяешь уже ни на какие блага и удовольствия трёхмерных существ. Тяга возвращения в РОДНОЙ ДОМ, туда, где мысли и чувства, где сознание является бытиём, а не прислугой для плоти – эта тяга, это высокое скучание – станет своеобразной путеводной звездой –и тогда : не обстоятельство «спотыканий тела об острые камни окружающего мира», а большая, командная судьба под именем ПРОВИДЕНИЕ поведёт по жизни прижизненного после и до-смертия, обнимая и поддерживая, наделяя ЖИТЕЛЯ МНОГОМЕРНОСТИ всё большей силой трогательного взаимодействия с тем, что ранее никогда не входило в понятие «я».
Только после этого, можно по новому открыть для себя смысл того, что трёхмерная наука называет: материей, светом, элементарными частицами, скоростью, атомами, расстоянием, направлением, отрицательным и положительным зарядом, массой, весом, притяжением, полем, электрическим током, гравитацией, суперпозицией, квантовой запутанностью и так далее, и тому подобное.
10. Наш головной мозг заботится о том, чтобы реальный мир оставался нам не известен, чтобы человек оставался трёхмерным существом,живущим как можно более буквальной жизнью. Но мысль, но порыв совести или преобладания цены над целью – не удержишь, лучшие люди, те, кого называют, в противовес просто образованным, интеллигентными людьми – не перестают искать НОВЫЙ УРОВЕНЬ ОСОЗНАНИЯ ЖИЗНИ, причём, искать не во вне, а внутри себя.
Представим себе человека, обладающего обновлённым или расширенным «Я», в пространстве без времени и временного, командным, ведомым Провидением, существующим не буквально, не календарно, не «душа в теле», не в материи, не в виде обывательского «астрального тела» и не в бесконечной трёхмерной сфере, а заодно с этим, не в рамках узких коридоров человеческой науки, философии и религии, но как система нравственных принципов или в качестве «чистого сознания». В этом случае, такому четырёхмерному человеку весь наш мир и вся наша терминология, все понятия и представления с ощущениями нашего мира покажутся совершенно искусственными, иллюзорными, надуманными, ложными, ограниченными в применимости и вызывающими грустную улыбку.
Например, наше деление вещей и явлений на «светлые» и «тёмные». Есть нечто, что будоражит наш психический аппарат, так сказать, бросается в глаза – это нечто мы называем «светом», «светящимся», «излучающим свет» и т.п. И есть то, что поглощает наш взгляд, ничего не отражая, никак себя не проявляя по отношению к возможностям нашей психики – и всё это «поглощение» мы называем «тьмой», «тёмным», «тёмной материей тёмной энергией» и т.п.
Если бы мы были существом, живущим на плоскости, на поверхности, тогда, например, отражение пламени свечи на нашей поверхности – мы бы назвали «светлым», «светлым пятном», а тень от свечи – чем-то тёмным, тьмой. И нам было бы очень трудно понять, догадаться, что видимые нами «светлое» и «тёмное» суть два свойства одного и того же явления и между «светом» и «тьмой», в смысле участия их в каком-то предназначении, нет никакой разницы. Так комната с включённым светом и с выключенным – остаётся той же самой комнатой, для тех, кто знает о выключателе.
Однако, например, тень от губернского чекиста Сашки Шубина, запытавшего до смерти десятки участников антоновского (тамбовского восстания) абсолютно не та, на порядки «темнее», скажем, тени от писателя Антона Чехова. Тень, которую отбрасывает в солнечный день тело Чехова по отношению к тени губчекиста Шубина – можно назвать «светлой», «светом», и эту разницу теней хорошо понимает интеллигентный (совестливый, вдумчивый) человек и совершенно не чувствует и не понимает просто хорошо или научно образованный в чём-либо, так сказать обыватель с дипломом и бесполезными годами жизни за плечами!
Давайте, далее, смотреть на одни и те же вещи и явления двояко: глазами себя обыкновенного, трёхмерного и глазами «четырёхмерными» или даже «многомерными», и попробуем уловить разницу.
Вот, например, я трёхмерный, то есть я, обладающий сознанием через головной мозг со всеми «вытекающими» из этого факта последствиями: действительность, или реальная жизнь, или объективная реальность для меня укладывается, пусть и бесконечный но некий сферический объём – всё, что я пытаюсь рассмотреть в своей вселенной летающих шаров – больших, в виде звёзд или планет и малых, в виде микроскопических частиц – всё это находится где-то в стороне от меня, на каких то умопомрачительных расстояниях и скоростях, всё наблюдаемое мною есть «НЕ-Я», вся моя «объективная реальность, с общим для всех временем, существует во вне меня; кроме того, всё, что я не могу охватить восприятием как пространство я называю «временем», или воспринимаю во времени – что-то уже «было», что-то всё ещё «есть», а что-то ещё только «будет»; помимо всего этого, своё неполноценное чувство пространства я дополняю введением понятий «скорость», «направление», «масса», «материя», «энергия», «притяжение» и «отталкивание», «направление», «движение» и «состояние покоя».
Но если моё сознание становится четырёхмерным и всё, что я раньше называл «временем» стало пространством, то в этом случае, границы моего «НЕ-Я» чрезвычайно расширяются – исчезает мой привычный и очень компактный «элемент себя», мой «наблюдатель со стороны себя» и само понятие мира или жизни претерпевает сильнейшее изменение. Моё новое состояние сознания становится со-равным тому, что раньше называлось мною «скоростью света», поскольку сам «свет», свет моего сознания – стал пространством, как бы потерял необходимость в каком бы то ни было привычном мне ранее понятии «движения», потерял необходимость в перемещении самого себя или в гонке за самим собой! Вместе с этой отменой «скоростей», для моего нового четырёхмерного сознания потеряли смысл остальные понятия, такие, например, как: «направление», обладание формой и массой, притяжение и отталкивание, «заряд». Для меня «четырёхмерного» предстают глупостью или наивностью сами формулировки или фразы, типа: «я смотрю на...» или «это находится на расстоянии в...», или «скорость движения этой частицы...».
В реальном мире, в котором очутилось моё сознание – всё является «пространством», причём таким, в котором в принципе нет ничего «отдельного», всё взаимосвязано, каждая часть является центром и содержит в себе ВСЁ, что есть, и нет необходимости «перемещаться куда бы то ни было для того чтобы получить что-то «недостающее». Мысли, идеи, принципы, отношения – стали реальными «телами», если так можно выразиться, иначе говоря, стали единственно реально существующими участниками жизни – альфой и омегой мироздания. Это состояние «многомерной жизни» чем-то напоминает состояние сознания под названием «сон» : когда все видимые во сне предметы, атрибуты, вещи вроде бы существуют, вполне осязаемы в формах, но всё-таки очень условны, существуют только как декорация развития мыслей или идей, чувственных переживаний. Чем-то это похоже на облака: мы видим облака, воспринимаем их формы, но эти формы находятся в постоянной перемене, подвержены метаморфозам, и при ближайшем рассмотрении или погружении в них – просто отсутствуют, при этом, особенность облаков – каждый смотрящий может увидеть в них ровно столько – сколько в нём самом есть возможностей воображения или фантазии.
Итак, мысли, идеи, отношения, озарения, творчества реального или многомерного мира – создают в нашем трёхмерном разрезе этого мира определённые эффекты, которые так наивно и так губительно для развития души человека изучает наша трёхмерная наука. По сути, ситуация с развитием подобно тому, как если бы птице, у коей всё в порядке с крыльями, навесили мотор для передвижения по воздуху и радовались совершенствованию этого мотора. Мы создали «цивилизацию розетки», всемирную агломерацию потребителей – пожизненных пользователей, подсаженных «на иглу научно-технического прогресса». Вместо поиска мира внутри себя, вместо раскрытия удивительных возможностей сознания, вместо стремления к выходу из трёхмерности, в которой убиение и несчастье одних продлевается за счёт вовлечения в выживание других – нам предлагается принять как должное, как данность то, что есть и приумножать эту «данность на крови»!
Но в реальном мире – мире сознания как такового - мире сознания, отпущенного на волю, или сбежавшего из человеческой тюряги от роддома до кладбища – в этом мире отсутствуют «атомы» и «электроны», «мезоны» и «бозоны Хиггса», а равно и все остальные глупости нашего извечно каменного века трёхмерной науки.
Не требуется также «веры», как таковой. «Вера» нужна изначально несчастным существам, у которых счастье соседствует с горем смертельных разлук, несправедливостей, с гнётом и угнетением, с гибелью вместо умирания. Вера в бога нужна там, где существует массовое одиночество и тревога, неуверенность в каждом мгновении, а также необходимость хотя бы как-то объяснить всё, что творится и цену человеческого счастья на крови. Вера в бога нужна там, где нет бога! Где высшее (сознание) находится в услужении низшему (плоти). Вера в бога нужна для оправдания согласия с насилием и воровским лозунгом «порядочно образованных и неинтеллигентных в сути своей обывателей»: «умри – ты сегодня, я – завтра», «бог терпел и нам велел». Для детей, например, ещё не принадлежащих целиком и полностью взрослому трёхмерному миру «грабежа и разбоя», бог не нужен, они и так "безальтернативно" счастливы и свободны!
Для моей мысли, для развития в высоту моего нравственного чувства, для возвращения в вечность мне не требуется – ни «материи», ни «энергии», ни «электрического тока», ни «силы притяжения», ни какой-либо иной «силы» – не требуется ничего из всего трёхгодовалого набора «объективной реальности до гроба», которым почуют обывателей всех времён и народов их научные «благодетели».
Мой статус как участника четырёхмерного сознания – это статус творца мироздания, не требующий пребывания в "еле еле душа в теле" и пользования лизингом головного мозга, вплоть до обретения смертельных разлук с любимыми, старческой немощи и ямы в три аршина земли, соответственно, мне не нужны КАК ТАКОВЫЕ: «электрические цепи» и "электрический ток", "электромагнитные поля", для обретения или реализации своего мира, меня не надо согревать «теплопроводностью», обслуживать с помощью «искусственного интеллекта», охранять с помощью «ядерного оружия», кормить с помощью «недостатка в продовольствии» и размещать по комфортабельным человейникам в «преддверии всемирного потока с вулканами и другими фатальными изменениями климата» и так далее, и тому подобное.
окончание следует