Один из красивейших московских храмов в стиле русского узорочья стоит на Большой Ордынке. При этом он же – одно из древнейших архитектурных сооружений Замоскворечья. С рядами кокошников, резным «наборным» декором, пятиглавый, с дивной шатровой колокольней. И эта по-настоящему великолепная церковь – еще один повод вспомнить о Замоскворецких стрельцах.
Здесь, если присмотреться, как и у храма Троицы Живоначальной в Останкине, каждое окно оформлено немного по-разному, нет повторяющихся рисунков. Что, как говорят, было характерной чертой для архитектуры времен первых Романовых – до того как появись на свет нарышкинское и петровское барокко.
Построен традиционно кораблем, когда главный объем, трапезная и колокольня вытянулись в один ряд. А украшения наличников, и правда, словно бусины, нанизанные на нитку – стройные и все в едином стиле, но каждое выглядит по-своему.
(9 фото)
Впрочем, обо всем по порядку. Обязательно дочитайте статью до конца!
Деревянную церковь на этом месте выстроили в конце шестнадцатого – начале семнадцатого веков, примерно тогда же, когда была основана Стрелецкая слобода.
Изначально она называлась Благовещенской в Кожевниках. Затем мастеровых отсюда переселили в Новую Кожевенную слободу, а здесь, как в месте опасном из-за дороги в Орду, расквартировали стрелецкий полк. И храм начал называться Благовещенским «что в стрелецком полку Философова». Такова была фамилия его тогдашнего командира.
А первый каменный храм построили в 1670-х, когда стрельцами командовал новый полковник…
…Представитель древнего дворянского рода Богдан Климентьевич Пыжов
Его полк составляли, не подумайте ничего плохого, воины из «гулящих», то есть вольных людей, не обремененных посадскими или торгово-ремесленными налогами. Как говорилось в полковых бумагах, солдаты эти должны были быть
«собою бодры, и молоды, и резвы».
И более того, за служебное радение они имели право без лишних пошлин покупать и продавать мелкий товар. Чем не служба?
Однако стрельцы таки невзлюбили своего командира и подали челобитную на имя государя Федора Алексеевича о том, что полковник-де половину их денежного довольствия присваивает себе. Что, по-видимому, было правдой. Царь велел дело расследовать, но то ли княжеский титул полковника сыграл, то ли что-то еще, и Пыжова оправдали, а стрельцов, посмевших жаловаться на командира, выпороли кнутами перед съезжей избой.
Зато военачальник он был отменный. Командовал в самых опасных походах, воевал против гетмана Брюховского и против Степана Разина. И непременно выигрывал сражения.
Но стрельцы не унимались и продолжали подавать апелляции. В итоге Федору Алексеевичу это надоело, и он сослал полковника в Вятские земли. Что, похоже, спасло тому жизнь, удалив его от предстоящего стрелецкого бунта. А то бы или повесили, или свои же пристрелили бы в ходе волнений.
Тем временем выстроенный им храм стоял и служил православным. Его главный престол был освящен в честь Благовещения, как и прежний деревянный.
(3 фото)
Вдобавок были устроены приделы во имя Антония и Феодосия Печерских и Святителя Николая Мирликийского. Чудотворца исстари настолько сильно почитали на Руси, что…
…Храм начали звать не Благовещенским, а Никольским
В 1692-м к нему пристроили колокольню и трапезную (по другой версии, колокольня уже существовала, но стояла отдельно от основного здания, и ее лишь соединили с ним). В трапезную же перенесли и Никольский придел.
Буквально перед Отечественной войной трапезную, к тому времени обветшавшую до такой степени, что пользоваться ею стало опасно, перестроили в классицистическом стиле, при этом нарушив симметрию всей конструкции.
Зато портал центрального входа – самое настоящее произведение искусства и, пожалуй, главное украшение всей церкви.
(9 фото)
А в 1812-м Замоскворечье, почти сплошь деревянное, стало одним из самых пострадавших от пожара районов Москвы. Выгорел практически весь двор Николина храма – дома священнослужителей, церковные лавки, деревянная ограда, приходские дворы. Прогорела кровля храма, но внутри он почти не пострадал. Да и прихожане его, покидая город, все самое ценное спрятали в земле. Правда, мародеры все-таки некоторые захоронки нашли и растащили. Да не французы, как можно было бы подумать, а местные жители.
Но восстановили утраченное довольно скоро. Уже в конце того же года в одном из приделов возобновились службы. Причем к храму, как к наименее пострадавшему, был приписан и приход церкви Покрова Богородицы в Голиках.
(12 фото)
Во второй половине девятнадцатого века церковь в Пыжах дважды обновляли. В 1858 году на средства церковного старосты, владельца Покровской мануфактуры Ивана Артемьевича Лямина, который едва ли не все свое состояние пожертвовал на благотворительность, и в 1894 году на пожертвование его теперь уже вдовы Елизаветы Семеновны, урожденной Лепешкиной.
Тогда же храм был расписан художником-живописцем Александром Петровичем Соколовым.
В последнем десятилетии уходящего девятнадцатого века на территории церкви построили новый дом причта по проекту архитектора Александра Алексеевича Никифорова. А вот загадку о том, почему на нем висит табличка «Особняк Н.Г. Миндовского, 1906 год», мне разгадать не удалось. При этом известно, что усадьба Ивана Александровича Миндовского, текстильного фабриканта из староверов, располагалась по нынешнему адресу Большая Ордынка, 43. И никого из Миндовских с инициалами «Н.Г.» я не обнаружил ни в Замоскворечье, ни вообще. Может, кто-то из дорогих читателей сможет просветить?
- К слову сказать, весной на газоне возле этого дома распускается целый ковер из крокусов и пролесок. Настоятельно рекомендую всем любителям московских первоцветов.
(9 фото)
В 1920-х…
…Храм разграбили большевики, а в 1930-х совсем закрыли
Его иконы достались Третьяковской галерее, колокол передали Большому театру. Звон, раздававшийся во время спектаклей «Борис Годунов» в те годы издавал именно он.
В шестидесятые годы под руководством архитектора-реставратора Бориса Львовича Альтшуллера храм реставрировали. Правда, только снаружи, вернув ему первоначальный резной, узорочный облик. Внутри же все пока еще было печально. В храме, чей объем разбили на три этажа и несколько отдельных помещений, в разное время размещались общежитие, НИИ стройматериалов и мастерские «Росмонументискусства» по пошиву театральных занавесов.
Но вот настал 1990 год, и храм Николы в Пыжах вернули Церкви. В январе 1992-го в нем уже снова проводились богослужения. Иконостасы в нем сделали новые, иконы для них писала художница Ирина Васильевна Клименко.
(6 фото)
А тот колокол, что сняли с его колокольни, теперь звонит над Елоховским собором.
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал до конца. Буду очень рад вашим оценкам, репостам и комментариям. Они помогут другим читателям находить мои заметки.
И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!