Вероятно, под воздействием зимы захотелось эпического слога — распевно-возвышенного, велеречивого. Племя собралось у очага и слушает сказителя. Именно поэтому был выбран аудиоформат, идентичности ради.
Попадание оказалось точное, чтец идеальный (Владимир Левашёв), да еще музыкальное сопровождение — высший балл. Очень красиво. Советую.
А насчет содержания — еще раз убедилась, как мало мне интересны битвы и подвиги. С дошкольных времен, с посвиста соловьиного у речки у Смородины, с белых панталон и киверов — скажи-ка, дядя.
Сотворение мира или поиски бессмертия, на мой вкус, куда занимательнее. Особенно если описания пиров, подарков и похвальбы участников еще длиннее и утомительнее, чем сражения с чудищами.
По-настоящему заинтересовал разве что эпизод с драконом, и то относительно того, как его использовал Толкиен в «Хоббите» (практически один в один): хитрец ворует сокровище (конкретно чашу в обоих случаях), дракон взбешен и выползает из-под земли, чтобы всех сокрушить, герой его побеждает.
Примечательно, что кучу сокровищ, которую стерегла древняя рептилия, потом похоронили вместе с ее тушей — никто не захотел кровавого золота, приносящего горе.
В общем, больше было интересно, как старый сюжет работает при создании нового, а не сам по себе.
Вопрос: почему мы возвращаемся к древним (драконам) сюжетам? Вы воспринимаете мифы и легенды как артефакты истории литературы или читаете ради них самих? Вот прямо захватывает, не оторваться?
Драконы на открытках: