Стоит, однако, прояснить некоторые вопросы.
Почему Такано в отличие от остальных героев долго остаётся на плаву? Об этом я начала говорить в предыдущей части: она врач, мыслит конкретными понятиями, использует научные доказательства, понимает закономерности реализации СХ. Возможно, она даже смогла диагностировать его у себя и держать под контролем - отсюда её лёгкость, ирония, скептицизм в отношении суеверий и поклонение Ояширо-саме. В отличие от главных героев она взрослый человек. В отличие от остальных жителей Хинамидзавы она не верит во сверхъестественное, а признаёт силу личности и ценность научных открытий. Не зря в последней арке она, смеясь, называет себя Ояширо-самой, говоря, что по сути стала для всех этих деревенских людишек карающим Богом. И согласитесь, есть определенное сходство в том, как представляют себе Бога жители деревни, и тем, как и почему действует Такано.
Ояширо-саму давным давно предали и убили люди, перед этим убив практически единственного дорого ей человека - священника (несколько столетий назад представители духовенства считались интеллектуалами, эрудитами и даже учёными, как дед Такано, Хирофуми, в своём окружении) несмотря на то, что она поделись с ними знаниями и силой, спасая от набегов на деревню. Однако теперь в Хинамидзаве живут уже другие люди, а Бог продолжает их карать всё также. Не то же ли самое происходило в жизни Такано? Хотя её смех и восклицания про Ояширо-саму можно считать последней точкой перед финальным срывом - то есть параноидальными бреднями больного СХ. Но всё же ситуация, как минимум, двойственная, и здесь сравнение себя с Богом со стороны Такано может быть истолковано по-разному.
Важно, что в новой экранизации она в такой роли не фигурирует, появляясь лишь эпизодически даже как врач. Её место как постоянный антагонист занимает отныне Сатоко, уступая только Августе Авроре, да и то последняя больше похожа на трикстера и злую насмешницу.
Почему она теряет берега и сама легко скатывается до помешательства легко понять: не дозрела до уровня Такано, но перепрыгнула её, получив от скучающей богини огромную силу повторяющей как блестящую игрушку, которую ведьме театра и зрелища пока некуда девать. То, что Такано выстрадала и заслужила честным и титаническим трудом, Сатоко получила просто так. Это не могло не ударить ей в голову соответствующим образом. И если Такано в старой версии убивала Рику в самом начале как необходимое условие для проведения коллективного СХ в действие, для Сатоко подруга субъективно является высшей целью, жертвой, и она наоборот каждый оставляет её дольше всех в живых, чтобы та помучилась и сломалась под грузом неизбежности судьбы, прекратив с ней бороться.
Теперь мне еще кажется, что последней итерацией Рюкиси и команда создателей пытаются предупредить современных зрителей, чем опасно раннее, искусственно вызванное взросление, обретение силы без личностного созревания, последствия от прихода к власти обиженных и униженных, опасность бесконтрольного постижения мира детьми без сопровождения близких людей, разумных взрослых, но при совпадении общественного ресентимента и желании отыграться одной незрелой личности с пошатнувшейся психикой.