Целью данной статьи, является попытка провести некоторый анализ фраз и изречений отечественных правителей и понять, как эти фразы отражали реалии существования страны в отдельные периоды нашей истории.
С момента официального утверждения в 862 году, в славянских землях монархической формы власти, русские правители, становятся сакральными фигурами, а степень их владычества является недосягаемой для обычного человека. Принимаемые ими решения становятся подконтрольными только высшей силе Бога, а каждое произнесённое слово приравнивается с тех пор к догме, которую не принято подвергать сомнению и критике. Учитывая сформировавшуюся в нашей стране тенденцию к господству сильной власти, отсутствию институтов гражданского общества и уникальному менталитету русского народа, в дальнейшем практика безотчётной веры в каждое слово, произнесённое представителями политической элиты, не менялась. Целью данного исследования, является попытка провести некоторый анализ фраз и изречений отечественных правителей и понять, как эти фразы отражали реалии существования страны в отдельные периоды нашей истории.
Начнём с правления Рюриковичей… В период формирования российской государственности главное значение занимал процесс объединения территорий, принадлежащих различным по количеству и уровню развития, славянским союзам племён. В 882 году происходит важнейшее событие – князь Олег объединяет территории северных и южных славянских племён и переносит столицу нового государства из Новгорода в Киев. Стремясь идеологически обосновать это грандиозное геополитическое событие, он произносит фразу: «Киев – мать городов русских!».
При этом необходимо отметить, что эту, запечатлённую в древнерусских источниках фразу, можно считать эмоциональной оценкой данного события самим князем Олегом, а от истины она достаточно далека, так как первой столицей Древнерусского государства, всё-таки являлся Новгород. Тем не менее, Киев действительно на несколько веков становиться центром единого Древнерусского государства, одно из общепринятых названий которого в отечественной историографии – Киевская Русь.
Во второй половине XI века в Киевской Руси начинается процесс децентрализации, спровоцированный неэффективной системой престолонаследия и отсутствием сильной центральной власти киевского князя. Результатом этого печального процесса становится вступление русской цивилизации в период феодальной раздробленности. Традиционно считается, что начало деления Руси на уделы связанно с решениями съезда русских князей, который состоялся в древнем городе Любече, в 1097 году. Резолюция этого представительного средневекового съезда провозглашала принцип, зафиксировавший феодальную раздробленность в русских землях: «Каждый владеет отчиной своей!».
Период феодальной раздробленности так же подарил русскому народу величественную фразу. Считается, что в 1242 году князь новгородский и великий князь киевский Александр Невский, который у большинства россиян ассоциируется с эффективным противостоянием западноевропейской агрессии против Новгородских земель, разработал военную доктрину, до сих пор актуальную для России и кратко выраженную им во фразе: «Кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!».
Выражаясь языком современной дипломатии, Александр Невский предложил отвечать на военную экспансию Запада симметрично. Важно отметить, что эту фразу, ставшую одним из самых популярных афоризмов российских правителей, Александр Невский в реальности никогда не произносил. Её произнёс актёр Николай Черкасов, который в знаменитом фильме С. Эйзенштейна «Александр Невский» (1938) блистательно исполнил роль выдающегося русского князя. Образ получился настолько колоритным и харизматичным, что эта фраза произнесённая актёром, не вызывала сомнений относительно её реального авторства у советских людей в дальнейшем.
Период феодальной раздробленности окончательно закончился для русской цивилизации только в начале XVI века. К этому периоду под эгидой Москвы завершается процесс объединения разрозненных русских земель в единое Российское государство. В связи с этим, в период правления великого князя московского Василия III (1505-1533), утверждается первая официальная идеологическая доктрина русской монархии – «Москва – третий Рим». По общепризнанной версии автором концепции является псковский старец Елеазарова монастыря Филофей. В послании к Василию III, Филофей обосновывал особую божественную миссию русских монархов и связывал их генеалогию с самим римским императором Константином Великим.
Фраза «Москва – третий Рим, а четвёртому не бывать!», на долгое время стала одной из ключевых для российской истории. Она обосновывала не только богоизбранность русских монархов, но и историческую преемственность истории Российского государства от великой Римской истории.
В конце XVII века, Россия переходит от Средневековья к Новому времени. Этому процессу способствовал начатый Петром Первым (1682-1725) цикл реформ, охвативший все сферы российского общества. Грандиозный курс реформ, осуществлённый первым российским императором, нашёл своё отражение и в его эпистолярном наследии, насыщенным афористичностью. Его краткие, ёмкие фразы выражали смысл реформ со всей очевидностью. Например, в знаменитой фразе «В уставах порядки писаны, а время и случаев нет, а посему не следует держаться устава яко слепой стены!», Пётр Великий конкретизировал, что в формируемой им системе управления, потребность в инициативных и расторопных специалистах очень велика.
Одной из самых известных фраз российских монархов является афоризм императора Александра III(1881-1894). «У России есть только два союзника: её армия и флот», – часто произносил он эту фразу в кругу своих приближённых. Этот принцип существования нашего государства в сложных внешнеполитических условиях всегда оставался актуальным для России. Нужно отметить, что тринадцатилетний период правления Александра Третьего, впервые за многие годы, Россия пережила без участия в крупномасштабных боевых действиях, за что император, в дальнейшем, стал именоваться Миротворцем.
Запрос времени и населения Российской империи на стабильность, после неспокойных и кровопролитных лет первой русской революции 1905-1907 годов, сформулировал председатель совета министров П.А. Столыпин, вошедший в отечественную историю, как неординарный реформатор. 10 мая 1907 года, в своём выступлении перед депутатами Государственной думы, он произнёс свою самую знаменитую фразу: «Вам нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!». К сожалению, ему не удалось доосуществить свои реформаторские начинания. 5 сентября 1911 года он был убит, а Россия вернулась на путь нестабильности.
В период Советской власти, самое большое количество изречений-афоризмов было произнесено И.В. Сталиным, который управлял страной в условиях собственного «культа личности» 29 лет. «Вождь народов» был склонен к афористичной манере формулирования своих мыслей. При жизни приравненный к Богу, он умело отрабатывал навыки манипулирования, на подверженном тоталитарному воздействию советском народе. Его фразы становились руководством к действию для большинства граждан СССР. В то же время, они отражали те процессы и кампании, которые проводились в период правления И.В. Сталина. Как и Пётр Первый в своё время, Сталин большое внимание уделял, например, системе управления советского общества. И две, наверное, самые часто цитируемые его фразы отражают отношение вождя как раз к этой важной сфере – «у нас незаменимых людей нет» и «кадры решают всё».
В данной статье мы, конечно, перечислили не все фразы, произнесённые лидерами нашего государства. За период существования российской цивилизации их было произнесено несметное количество. Но, мы, в очередной раз попытались, через призму некоторых высказываний великих правителей прошлого, представить определённую историческую тенденцию. Ждите продолжения наших исторических изысканий в этой сфере!
Автор статьи:
кандидат исторических наук,
доцент,
Блонский Леонид.