В последние годы целесообразность и этичность использования искусственного интеллекта становится все более актуальной темой в различных сферах жизни, включая религиозную.
Христиане начинают осмыслять влияние технологий на церковную практику и духовную жизнь. Сегодняшний опрос читателей портала "Христианская Россия" показал разнообразные мнения по поводу использования ИИ в церковной жизни, что еще раз подчеркивает сложность и многогранность этой темы.
Напомним, что наша аудитория состоит приблизительно из 51% католиков, 26,5% православных, а также 9,5% протестантов, 7,5% внеконфессиональных христин и 1% старообрядцев. К слову, 4,5% наших читателей - это атеисты, агностики и иноверцы, которые интересуются христианской традицией.
Почти половина респондентов (49,5%) высказались за использование ИИ в церковной практике. Это свидетельствует о готовности христиан интегрировать современные технологии в свою повседневную жизнь. Однако среди сторонников использования ИИ также есть те, кто считает необходимым установить некоторые этические ограничения — 29,5% респондентов подчеркивают важность соблюдения моральных норм при внедрении технологий в церковную практику.
С другой стороны, 30,5% опрошенных не согласны с использованием ИИ для решения прикладных задач в церковной жизни. Это может указывать на их опасения по поводу потери искренности, духовности и человечности в церковной жизни, а также в проповедях и богословии. Кроме того, 20% респондентов затруднились с ответом, что может свидетельствовать о недостаточной информированности или некоем внутреннем конфликте по поводу отношения к ИИ.
Стоит отметить, что 35% опрошенных считают, что ИИ может составлять черновики проповедей и поздравлений, а 55% все же против использования ИИ для подготовки проповедей священнослужителями.
66% утверждают, что ИИ может помочь в поиски информации для занятий в воскресной школе, семинарии и на теологическом факультете. И все же 53% не нравится использование ИИ при написание научных работ по теологии.
Возможно, что две этих аудитории сторонников и противников консультаций с ИИ в духовном и богословском образовании не совпадают, так как многие респонденты ответили не на все вопросы из сегодняшних опросов. А кто-то из наших читателей считает, что ИИ можно использовать на уровне воскресной школы, а на уровне подготовки докладов, статей и научных работ на серьезные богословские темы нейросети использовать преждевременно.
31% полагает, что ИИ может ответить на ряд богословских, церковно-исторических и иных вопросов. Тем не менее, 46% не одобряют использование ИИ для подготовки ответов на вопросы верующих и сомневающихся в Сети, предпочитая личное общение, основанное на знании служителями и миссионерами Священного Писания, богословия и церковной традиции. Любопытно, что 13% читателей рассчитывают на помощь ИИ в приходском консультировании и душепопечении. Однако, противников использования ИИ вместо живого общения все же больше, как и тех, кто пока не доверяет нейросетям в таких сложных вопросах.
64% считают, что ИИ нельзя использовать для написания молитв (в опросе речь шла о молитвах новопрославленным святым). 34% не одобряют использование ИИ также и для перевода цитат Священного Писания. 25% затруднились ответить на вопрос, чем конкретно может помочь ИИ в церковной жизни, а 13% не смогли навскидку назвать сферы церковной жизни, в которых нельзя использовать ИИ.
Отметим, что наши читатели подчеркивают роль священников и богословов в церковной жизни, и опасаются ее умаления из-за недобросовестного использования нейросетей. Но результаты опроса свидетельствуют о признании ИИ как инструмента, который может облегчить доступ к знаниям. Тем не менее, большинство респондентов не одобряет использование ИИ при написании научных работ по теологии, что может указывать на опасения по поводу качества и глубины анализа, который может предоставить ИИ.
Конечно же, люди не доверяют нейросетям как источнику каких-либо рекомендаций в духовной жизни, но отдельные респонденты говорят о том, что ИИ мог бы дать им ссылки на вероучительные документы Церкви по интересующим их вопросам. Аналогично, 34% респондентов не одобряют использование ИИ для перевода цитат Священного Писания, указывая на необходимость глубокой интерпретации текстов, которая требует человеческого понимания.
Сторонники использования ИИ в воскресной школе могут рассматривать его как вспомогательный инструмент для обучения, тогда как в более серьезных академических или духовных вопросах они могут считать это неприемлемым. Возможно, молодое поколение христиан более открыто к использованию ИИ в церковной практике, тогда как старшее поколение может быть более консервативным и осторожным в этом вопросе.
P.S. Приглашаем к дальнейшему обсуждению темы. Спешим сообщить, что при подсчете мы обобщили итоги опросов не только ВК, но и в Телеграме.