Реконкиста (исп. и порт. Reconquista — отвоёвывание) — длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами.
Завоевание Иберии арабами
В начале VIII века, при правлении халифа Валиды I, границы Арабского халифата подошли близко к королевству вестготов. Знаменитый полководец Муса ибн Нусайр, «вали» (правитель) Африки, усилил свои войска за счет принявших ислам берберов и в 707—709 годах захватил оставшуюся независимую Северную Африку, выйдя к Атлантическому океану.
Лишь Сеута оказала сильное сопротивление арабам, временно задержав их наступление. Город, принадлежавший Византийской империи, не получил необходимой помощи, и его губернатор Юлиан обратился за союзом к вестготам.
После захвата Сеуты Юлиан стал убеждать Мусу в необходимости покорения Испании, предоставив свой союз. В 711 году, используя ту же тактику, Муса отправил Тарика ибн Зияда с 7 тысячами берберов. Этому предшествовал успешный рейд Тарика в 710 году.
К 714 году мавры контролировали основную часть Иберийского полуострова, оставив небольшую область на севере, где укрылись остатки вестготской аристократии.
Начало реконкисты
Большая часть вестготской знати решила остаться на территориях, завоеванных арабами; так, например, сыновья короля Витицы получили от арабов в собственность богатые земли, принадлежащие вестготской короне. Тем не менее, остатки вестготской армии, а также часть аристократов и священнослужителей, которые не захотели оставаться на завоеванных землях, отступили в Астурию. Там они в дальнейшем основали королевство Астурия, а некоторые направились в Септиманию. Летом 718 года известный вестгот Пелайо, вероятно, бывший телохранителем короля Родериха и находившийся в плену в Кордове, вернулся в Астурию и был избран первым королём этого региона. Торжественное избрание состоялось на Поле Хура, расположенном между деревней Кангас де Онис и долиной Ковадонга. Узнав о собрании, Мунуса отправил сообщение эмиру Андалусии.
Однако только в 722 году в Астурию пришёл карательный отряд под предводительством Алькамы. С ним был и епископ Севильи Оппа, призванный уговорить Пелайо к капитуляции. Алькама, продвигаясь по реке Налон, достиг Лукус Астурум. Затем арабы поинтересовались долиной Ковадонга в поисках христиан, но столкнулись с христианами в ущелье и потерпели поражение, сам Алькама погиб.
Когда Мунуса узнал о поражении своего отряда, он вышел из Хихона навстречу Пелайо. Битва состоялась у деревни Олалья, где войска Мунузы были разгромлены, а он сам убит. С этого сражения историки начинают отсчет Реконкисты.
Остановка продвижения арабов в Европу
Поскольку большинство Иберии оказалось под контролем мусульман, их дальнейшая экспансия могла продолжаться лишь через Пиренеи. В 717 году новый вали Аль-Андалуса Аль-Самх ибн Малик впервые пересёк горы и вторгся в Септиманию. В 719 году арабы захватили Нарбонну, которая была укреплена и долго служила им военной базой в противостоянии с франками.
В 721 году армия Аль-Самха осадила Тулузу, но герцог Аквитанский Эд, несмотря на недостаток сил, смог неожиданно атаковать и одержать победу, при этом сам вали получил смертельное ранение, а оставшиеся арабы отступили в Нарбонну.
Спустя несколько лет, в 725 и 726 годах, Эд вновь разгромил войска нового вали, однако Ним и Каркассон были захвачены.
В 730/731 годах Эд и берберский вождь Мунуза заключили союз против валийских захватчиков, что привело к конфликту с Карлом Мартеллом. В 731 году Мунуза восстал против Абд ар-Рахмана, но его восстание оказалось неудачным, и он был убит, а его жена попала в плен.
Герцог Эд пытался остановить арабское наступление, но потерпел поражение и был вынужден отступить. В результате армия Абд ар-Рахмана осадила Бордо, где произошла битва на левом берегу реки Гаронна (или Дордонь). Эд, собрав свои силы на правом берегу, мобилизовал все доступные ресурсы. Тем не менее, арабам удалось перебраться через реку, захватить Ажан и, несмотря на попытку Эда атаковать противника, его плохо организованное войско не смогло сдержать арабов и бросилось бежать, увлекая с собой Эда. Мосарабская хроника сообщает:
лат. Solus Deus numerum morientium vel pereuntium recognoscat («Один Бог знает счёт убитым»).
Эд сумел спастись, но поражение было полным, и арабы продолжили движение на север.
После нападения на Бордо, который был разграблен, армия Абд аль-Рахмана переместилась вглубь страны. Соединяя свои силы, он направился на Тур, намереваясь захватить сокровища знаменитого аббатства. По пути были разрушены окрестные города, а жители Пуатье оказали мужественное сопротивление.
Битва при Пуатье
После бегства из Бордо Эд направился к реке Луара. У него не было шансов на формирование новой армии, и поэтому он решил обратиться за поддержкой к своему недавнему противнику — майордому Карлу Мартеллу. Объединив остатки своих войск, Эд направился в Париж, где в тот момент находился Карл, занятой борьбой с германскими племенами. По прибытию в город Эд сумел убедить Карла, который в это время сражался с германцами, объединиться против арабов.
Грозящая опасность привела к временному прекращению многочисленных конфликтов как среди франков, так и между франками и германскими племенами. Чтобы справиться с арабским вызовом, Карл приостановил межплеменные столкновения, которые вел против других германцев. Ему удалось быстро собрать большое войско, в составе которого были не только франки, но и другие германские племена: алеманны, баварцы, саксы и фризы. С этим объединённым войском Карл выступил навстречу крепости мавров.
Абд эль-Рахман находился под стенами или в ближних окрестностях Тура, когда узнал о быстром продвижении франков. Убедившись, что оставаться в данной позиции рисково, он снял с лагеря и отправился в Пуатье, преследуемый Карлом Мартеллом. Однако обилие добычи, пленников и обозов затрудняло его движение, делая отступление более опасным, чем встреча в бою. Как утверждают некоторые арабские историки, у него была мысль приказать солдатам оставить весь тяготящий груз и сохранить лишь боевые лошадей и оружие, но он решил ждать врага на полях Пуатье, полагаясь на храбрость воинов. В окрестностях города арабы разрушили аббатство Сен-Илэр, но осаждать сам город не стали, обойдя его.
Армии встретились между Туром и Пуатье, хотя точное место и дата битвы до сих пор вызывают споры среди историков. Эта битва вошла в историю как битва при Пуатье, завершившаяся поражением арабской армии и гибелью Абд ар-Рахмана. Остатки арабов использовали ночь для бегства, в то время как франки делили награбленное. Несмотря на победу, угроза арабов не была окончательно устранена.
Хронология
30 апреля 711 г. — смешанное арабо-берберское (мавританское) войско под командованием племенного вождя Тарика ибн Зияда переправилось из Африки на Пиренейский полуостров через Гибралтар (современное название происходит от искажённого арабского Джабаль-Тарик, «гора Тарика»).
19 июля 711 г. — битва при Гвадалете. Гибель короля Родриго. Крушение Вестготского королевства, существовавшего с начала V в.
711—718 гг. — полуостров подпадает под власть мусульман полностью — за исключением лишь узкой полоски на севере, нынешней провинции Астурия, где укрепились остатки вестготской знати.
718 г. — дон Пелайо, предположительно бывший телохранитель короля Родриго, избранный астурийским королём, наносит мусульманам поражение в долине Ковадонги. Реконкиста начинается.
732 г. — битва при Пуатье. Мусульманское наступление отражено Карлом Мартеллом в сердце Франкского королевства. Дальнейшее продвижение арабов в Европу навсегда остановлено.
738—742 гг. — воспользовавшись военными столкновениями берберов и арабов, Альфонсо I, король Астурии, совершил ряд удачных набегов на Галисию, Кантабрию и Леон.
747—750 гг. — Аббасидская революция в халифате.
759 г. — Пипин Короткий берёт Нарбонну. Династия Омейядов изгоняется из Франции в аль-Андалус.
791—842 гг. — правление Альфонсо II. Многочисленные стычки христиан и мусульман проходят с переменным успехом, однако в конце концов христианам удаётся закрепиться на берегу реки Дуэро.
874 г. — Вифред I, граф Барселонский, добивается фактической независимости от франков и приступает к активному противодействию маврам, чьи владения располагаются к югу и юго-западу от современной Каталонии. Так возник новый очаг Реконкисты.
878 г. — освобождение Коимбры. Граница между христианскими и мусульманскими владениями устанавливается по реке Дуэро. Стабильность границы позволило начать заселение северных районов будущей Португалии.
901 г. — астурийский король Альфонсо III Великий в четырехдневной битве разбил 60-тысячное арабское войско при Саморе.
905—925 гг. — баскский король Санчо Гарсес укрепляет Королевство Памплона. Оно стало ещё одним форпостом Реконкисты на северо-востоке полуострова.
939 г. — сражение при Симанкасе. Рамиро II наносит поражение кордовскому халифу Абд ар-Рахману III. Однако ликование Рамиро II омрачено восстанием кастильцев во главе с графом Фернаном Гонсалесом, который объявил себя фактическим правителем Кастилии.
978—1002 гг. — правление в Кордове аль-Мансура (Мухаммеда ибн Абу Амира по прозвищу аль-Мансур — «Победитель»), перехватившего у христиан военную инициативу и принудившего их платить арабам дань.
1020 г. — Альфонсо V (994—1027 гг.), принявший титул короля Кастилии, Леона и Астурии, собирает в Леоне собор, который утверждает свод конституционных законов (фуэрос).
1000—1035 гг. — консолидация другой части христианской Иберии. Санчо III, король Наварры, расширяет границы своих владений на юг. Правда, после его смерти многие его достижения вновь утрачены. Начинаются регулярные паломничества христиан к мощам в Сантьяго-де-Компостела.
1031 г. — распад Кордовского халифата.
ок. 1030 по 1099 г. — жизнь и подвиги графа Родриго Ди́аса де Вивара по прозвищу Сид Кампеадор, легендарного воина Реконкисты, героя эпической «Песни о моём Сиде», а также многочисленных позднейших произведений Корнеля, Гердера и других.
1037—1065 гг. — Фернандо I, король Кастилии и Леона, захватил Коимбру и принудил мусульманских властителей Толедо, Севильи и Бадахоса платить ему дань.
1065—1109 гг. — правление Альфонсо VI Храброго, короля Леона (с 1065 г.) и Кастилии (с 1072 г.), одного из самых известных воинов эпохи Реконкисты. Отвоевание христианами Толедо (1085 г.). Декларация веротерпимости к исповедующим ислам.
1086 г. — обеспокоенные успехами христиан, мусульманские правители Гранады, Севильи и Бадахоса обратились с просьбой о военной помощи к Альморави́дам — объединению воинственных племён сахарских берберов, которые к XI веку создали обширную империю, простиравшуюся от Сенегала до Алжира. Вождём Альморавидов в конце XI века стал Юсуф ибн Ташфин.
1086 г. — битва при Заллаке. Юсуф разбивает войско Альфонсо VI.
1090—1091 гг. — Юсуф низложил андалузских эмиров и провозгласил себя верховным правителем.
1094 г. — войско легендарного Сида Кампеадора занимает Валенсию, где он стал независимым правителем до своей смерти.
1108 г. — тяжёлое поражение христиан в битве при Уклесе, гибель единственного наследника Альфонсо VI — инфанта Санчо.
1111 г. — Реконкиста «откатывается» назад. Почти вся мусульманская Испания подчинена Альморавидам.
1118 г. — Альфонсо I Воитель взял Сарагосу.
1135 г. — Альфонсо VII Император провозгласил себя перед лицом общей опасности «императором всей Испании» (на деле это ещё далеко не весь Пиренейский полуостров).
Около 1140 г. — появление испанского национального эпоса «Песнь о моём Сиде».
1141 г. — неудачная осада Лиссабона.
1147 г. — осада Лиссабона и перенос в него столицы Португалии вместо Порту.
1151 г. — третья и последняя волна мусульманского вторжения в Испанию. На сей раз пришли Альмохады («объединённые») — приверженцы особого учения внутри ислама, известного как «унитаризм». Проявления крайнего исламского фанатизма. Гонения на христиан.
1162 г. — Альфонсо II Целомудренный стал одновременно графом Барселоны, Жероны, Осоны, Бесалу и Сердани. Таким образом, северо-восточный «угол» Испании был объединён в мощное государство.
1195 г. — последнее тяжёлое поражение христиан в ходе Реконкисты — битва при Аларкосе. Альмохадские войска напали на спящий кастильский лагерь.
16 июля 1212 г. — кульминационный момент Реконкисты, знаменитая битва при Лас-Навас-де-Толоса. Объединённые кастильско-леонские, наваррские, арагонские, португальские войска разгромили мусульманскую армию. В бою также приняли участие множество рыцарей, прибывших со всех концов христианского мира.
1229—1235 гг. — Хайме I отвоёвывает Балеарские острова.
1230—1252 гг. — правление Фернандо III, короля Кастилии и Леона. Христианские войска с триумфом занимают главные города южной Иберии — Кордову, Мурсию, Хаэн и Севилью. В руках мусульман остаётся лишь Гранадский эмират.
1231 г. — Вторая битва при Гвадалете. Победа кастильцев.
1236 г. — захват западного научного центра исламского мира – Кордовы.
1238 г. — Хайме I вступает в Валенсию.
1250 г. — Португалия захватывает Алгарви. Завершение Реконкисты для Португалии.
1252—1284 гг. — правление в Кастилии Альфонсо X. Расцвет наук и искусств, взращённых многовековым взаимопроникновением религий и культур. Издание первого «Свода законов».
1261 г. — захват Хереса.
1265—1266 гг. — завоевание Мурсии.
1309 г. — Фердинанд IV водружает христианское знамя на мысе Гибралтар.
1340 г. — битва при Саладо. Победа войск Альфонсо XI Кастильского над мусульманами.
1350 г. — умирает Альфонсо XI, неоднократно пытавшийся взять Гранаду. Испанские государства на целый век будто забывают о маленьком исламском анклаве в южной части полуострова.
1469 г. — Изабелла I Кастильская и Фердинанд II Арагонский заключают брачный союз. Фактическое основание Королевства Испании, установление абсолютной монархии.
2 января 1492 г. — падение Гранады и бегство последнего эмира Гранады Боабдиля. Фердинанд и Изабелла отказываются от титула монархов трёх религий и провозглашают себя Католическими королями. Мусульмане и евреи, не желающие обращаться в христианскую веру, изгоняются из Испании, a остальным вменяется принять католичество.
Окончание Реконкисты
Реконкиста осуществлялась с переменным успехом, что объяснялось феодальными конфликтами, вынуждавшими христианских правителей сражаться друг с другом и с их вассалами. Не обошлось и без заметных поражений, как, например, в битве при Аларкосе. Этот процесс завершился в 1492 году, когда Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская изгнали последнего мавританского правителя с Иберийского полуострова. Они объединили большинство испанских территорий под своим господством (Наварра стала частью Испании в 1512 году).
Тем не менее, противостояние маврам не мешало христианским королевствам вступать в конфликты между собой или образовывать временные альянсы с мусульманскими правителями. Мавританские эмиры часто имели христианских жен и матерей. Позднее Кастилия и Леон обладали значительной военной силой для завоевания последнего маврского эмирата — Гранады, однако предпочли получать от нее дани. Гранада была основным торговым путем для африканского золота в средневековую Европу.
Последствия
Урбанизация
Реконкиста способствовала развитию городов на территориях, контролируемых христианами. Во время возвращения земель, ранее завоеванных мусульманами, христиане создавали новые населенные пункты и восстанавливали уже существующие. Эта практика проявлялась уже в период первых побед Реконкисты. В начале IX века графы Кастилии строили крепости в Кастросьерре, Фриасе, Панкорбо, Лантароне и Бурадое. В 824 году граф Муньо Нуньес основал Браносьерру, а Ордоньо I заселил такие города, как Леон, Асторга, Туй и Амая. В 865 году был основан Бургос. Альфонс III заселил Самору, Дуэнью и Симанку. В 882 году появилась крепость Кастрохерис. Альфонс III добавил к королевству Брагу, Порто и Торо, а Фернан Гонсалес — Сепульведу.
Христианизация арабов
На период реконкисты Кордовы и окрестных территорий значительное количество мусульман покинуло город. Они либо переселялись на юг страны, где еще сохранялась мусульманская власть, либо же уезжали глубже в пределы Халифата, на землю Северной Африки и Ближнего Востока. Однако многие мусульмане Кордовы, никогда не знавшие другой родины, предпочли остаться в Испании. Востоковед Руслан Курбанов отмечает, что таких мусульман стали называть мудехарами. Слово «мудехар» происходит от арабского «мудаджджан», что означает «приручённый» или «домашний». Те мудехары, кто принял христианство, стали известны как "мориски" (исп. «похожие на мавров»). Ответственность за принуждение к крещению и контроль над новообращёнными, чтобы они не возвращались к прежним верованиям, была возложена на Святую инквизицию. Крещёные мусульмане — мориски и крещёные иудеи — марраны растворились в испанском обществе. В Португалии же потомки крещёных евреев, будучи католиками, всё еще сохраняют своё этническое самосознание. В основном это люди из состоятельных слоев, живущие в районе города Порту, отличающиеся характерными фамилиями.