Вопрос:
«Дьявол и бесы раньше были ангелами. Откуда в созданиях Божиих взялось зло и гордыня?»
Игумен Лука (Степанов):
Действительно, не Бог создал зло. Но гордыня является там, где происходит злоупотребление своей свободой. Нет гордыни у собачек, хотя спесь бывает и у щенков. Кинологи знают: чтобы воспитать достойную породистую собаку, надо помочь ей вначале избавиться от этой особой младенческой спеси.
У зверей это больше проявляется как инстинкты, а у человека его свобода, как подобие Божье, сообщенная ему при сотворении, может сыграть злую шутку, если он себе временному, но горячо любимому, припишет и те силы, которые имеет, и те блага, которыми обладает, и те удовольствия, которые предоставлены Господом для поддержания нашей жизни, признает своим.
Как некогда Денница, первый совершеннейший среди ангелов, возгордившийся и возомнивший себя достойным сравняться с Господом, пожелав поставить престол свой на небе, там, где место Божие, не захотев почтить своего Создателя, он погрузился в состояние нераскаянного озлобления и всегдашнего от Бога отчуждения.
Он увлек за собою часть сил небесных, ангелов, впрочем, не без их произволения. Иначе все ангелы пали бы, если бы это была только неизбежность последовать за предводителем небесных сил или даже более, его Денницей. Только часть ангелов преобразовалась в это бесовское состояние.
И человеку предоставляется возможность злоупотребить этой подлинно свободной волей. Владимир Николаевич Лосский называет свободную волю человека высшим из творений Божьих. Именно создание иной свободной воли, подобной Его Божественной, есть главнейшее доказательство великого могущества и божественного творчества нашего Создателя, ибо никто, кроме человека и ангелов, не почтен этим величайшим даром свободы.
Почему это необходимо для сочетаемости в Боге и с Богом в вечности?
Только тот, кто подобно Богу свободен и во образ Божий своей души имеет отражение божественных нравственных совершенств, которые в союзе именуются любовью, может претендовать быть соискателем вечного единства с Богом, к которому мы призваны от сотворения.
Но для этого необходимо иметь ту самую свободу, ибо ответ на божественный призыв должен быть не вынужденным по инстинктам, как у животных, а добровольным по своему произволению, по этому самому точному и безупречному употреблению своей свободной воли в ответ на призыв Господней любви.
Таким образом, зло и в мире невидимом, бесплотных ангелов, и в мире видимом, там, где располагается человек с умной частью своего человеческого естества, своей человеческой природы, с душою, остается выбором, который производит сам человек. Не для человека уготована вечная мука.
Сказано Христом, что озеро огненное не для людей, но для дьявола и ангелов его. Но человек, если захочет быть не с Богом, оказывается на пути в то самое озеро огненное вместе с падшими духами.
Гордыня, являющаяся корнем всякого греха, становится для бесплотных и во плоти пребывающих тем злым выбором, который в состоянии сделать всякие свободноразумные творения, призванные Богом из небытия в бытие.
И всё наше попечение жизненное, внутреннее, сердечное должно быть о том, чтобы в нашей жизни осуществились слова молитвы «Отче наш»: «Да будет воля Твоя яко на небеси и на земли», пускай мое сердце хочет того, чего хочешь Ты.
И так, укрепляясь, человек удобно преодолеет с помощью Божьей в своей церковной жизни все эти плевелы гордыни, которые обильно всходят в человеческом сердце или которыми сердце переполняется при взрослении человека, при его вступлении на самостоятельный жизненный путь.
Умеющие эти сорняки гордых помыслов обличать в себе, как это делал сын Давида, премудрый Соломон, ибо приходили к нему надменные, гордые помыслы, когда в год 666 сиклей мер золота приходило в качестве прибыли к его царскому двору.
Едва какой гордостный помысел приходил к нему, он тотчас отсекал его от сердца словами:
«Что гордится земля и пепел?»
Помнил, что он квинтэссенция праха, как говорил Гамлет о себе и о человеке всяком. Вспоминал, что он лишь раб неключимый, облагодетельствованный Господом, и то на краткое время.
И таким образом учась побеждать гордостные помыслы, мы призваны не остаться под камнепадом этих соблазнов земных и не увлечься стихиями века сего, оставшись до последнего дыхания рабами Божьими, место которых в вечности одесную самого Господа.
Текст основан на видео с канала Экзегет.ру. Читайте ещё: