Написано 5 дек 2024 года
Автор – Галина Корноухова (ЦветаДара)
Давно хотела пойти в тему народного костюма и головных уборов, но оказалось, что тема такая глубинная, что одной статьей не обойдешься. У меня в гардеробе много кокошников и хочется еще. Что-то меняется в твоей энергетике, когда надеваешь кокошник. А вот что именно, изучим. Целью моего исследования является не столько исторический аспект головных уборов наших предков, сколько энергетический.
КОКОШНИК
Никакого рационального объяснения кокошнику нет. Он не спасает от Солнца, не защищает от дождя, не прячет от глаз голову. Поэтому, однозначно, что объяснения феномену кокошнику лежат в нерациональном пласте реальности. Кокошник, как Антенна – собиратель энергии, которая течет из верхнего потока в поле женщины.
Причем, многие кокошники похожи на луковицу, как у церквей. Форма луковицы преследует образ кокошника. Плавное стечение основания кокошника на вершину, где как раз размещается приемник – вершина кокошника. Очевидно, что кокошник располагается и идет по краю нашего энергетического поля (ауры) над головой, укрепляя энергетические потоки именно в этом месте. Не зря цари обязательно носили корону. Считалось, что корона аккумулирует энергию духовного плана и символизирует не только власть, но и мудрость, особый энергетический статус того, кто ее носит. А состав короны – материал, из которого она была сделана, и камни, узоры тоже многое значили. Спереди кокошник похож на корону, а сбоку на утицу.
Корона была символов – венца над головой, коронной чакры. Не зря царей называли венценосными. Исходя их этого, становится понятно, что корона, кокошник усиливали светимость верхних центров.
Если вкратце о истории кокошника, то его изображения и следы прослеживаются вплоть на протяжении 10 последних веков.
В допетровской Руси кокошник бытовал в боярской среде и ниже, а с приходом Петра I остался только в купеческой и крестьянской среде и так дожил до 19-го века. Именно Петр 1 категорически запретил народный, традиционный костюм и даже велено было налагать пошлины на тех, кто продолжал их носить.
Однако, Екатерина II, демонстрируя близость к народу, позировала в нём для парадных портретов, а во времена Николая I, который ввёл придворный мундир для женщин, имитирующий русский народный костюм, кокошник стал его обязательной частью. Последнее государственное явление кокошника можно датировать 1903 годом: он появился на дамах во время костюмированного бала, приуроченного к 290-летию дома Романовых, на который русский высший свет нарядился в костюмы допетровской Руси. Стоит ли говорить, что после революции с «имперским духом» было покончено, а традиция носить национальные костюмы, даже по праздникам, ушла вместе с царской семьёй.
В связи с этим, хочу начать с буквицы и разобрать слово КОКОШНИК.
Ко - указание направления движения.
Кошь – судьба (слово, которое имеет прямое отношение к Богине Макошь.
Кокошник - Движение судьбы
Вспомним похожие слова:
Кошка - Тотем Макоши и Велеса
Коко – яйцо и петух
Кокошник – символ Богини Макоши, как символ Мировой Утицы, связанной с Велесом.
Причем, кокошник был и у человека, и у дома. Вершину дома часто венчал петух. Эта часть дома тоже звалась кокошником.
Кокошники были однорогими и двурогими, а некоторые напоминали полумесяц. Полумесяц – символ Макоши. Полумесяц – образ рожек Велеса и Макоши.
Однорогие кокошники имели деление на три вида:
как равнобедренный треугольник;
как конус с удлинённой передней частью;
как высокая шапочка с плоскоокруглым верхом, но даже в таком варианте шла проррисовка контура луковицы.
Кокошник дополнялся и украшался разными видами лопастей, обнизей, позатыльников и другими деталями, которые в разных регионах могли значительно отличаться друг от друга:
Обнизи (поднизи) скрывали лоб до надбровных дуг или чуть ниже их в виде сеточки из жемчуга или бисера.
Позатыльник прятал уложенные на затылке волосы. Шили его холщовым, но с бархатной настрочкой, сзади него фиксировали тесёмками.
Сбоку кокошник часто украшался ряснами – длинными нитями из жемчуга или бисера.
Лопасти закрывали уложенные волосы в области ушей.
Чаще всего поле кокошника расшивали:
символами солнца
символом древа, как мирового устройства
символ птицы, как символ рожаниц
Эти узоры олицетворяют продолжение рода, изобилие, благополучие, здоровье, богатство, связь поколений, покровительство славянских божеств. Являются мощным оберегом от темных сил. Почти все узоры на головных уборах языческого происхождения. Северные венцы украшались жемчугом – олицетворяющим изобилие божественного происхождения, связь всех стихий. Жемчуг являлся оберегом для невест.
Художник Константин Маковский написал около 20 картин, где изображены богатые кокошники, на которых изображены «боярышни» - девушки и женщины в русских костюмах и невероятных коронах-кокошниках.
Кажется, что художник слишком уж преувеличивает роскошь русских кокошников, ведь жемчуг – слишком дорогое удовольствие. Трудно представить, но северные русские речки, особенно карельские, были богаты пресноводными устрицами-жемчужницами, жившими в симбиозе с водившимися в изобилии там же лососевыми рыбами. Поэтому сохранилось много расшитых жемчугом кокошников и портреты, запечатлевшие русских женщин в богатых головных уборах.
Не зря иностранные купцы, приезжавшие на русские ярмарки, поражались обилию жемчужных украшений даже у крестьянок – в Европе привозной жемчуг был очень дорог.
С середины XIX века жемчужные русские копи совершенно иссякли – и дело даже не в появлении производства, загрязняющего чистые воды северных рек. Изменился климат, реки перестали быть полноводными, исчезла крупная рыба, а с ней и ее симбионты – жемчужницы.
На некоторых венцах можно увидеть «перепелки» — маленькие медные или латунные лепестки с подвижным креплением. Они красиво блестят, колышутся и звенят при ходьбе, отпугивают темных духов. Все элементы одежды и головных уборы имели наиглубочайший смысл.
Раньше многие головные уборы были обязательны к ношению. И они были не просто головными уборами с бытовым назначением, а несли очень четкие функции энергетические.
Причем, женщину всегда рассматривали сверху вниз, а женщина мужчину, наоборот, снизу вверх.
По головному убору можно было определить варновую принадлежность. Так же как имя после имянаречения показывало из какой варны человек (имя-прозвище было только у тружеников, однокорневое у весей, а двухкорневые у воинов и ведающих, а трехкорневые имена давались особо избранным и только ведающим), так и головной убор четко указывал на уровень сознания души.
Головные уборы в зависимости от статуса женщины были разными и их было много.
Кокошник был головным убором скорее праздничным, тем более, высокий. В нем выходили замуж. Кое-где его носили до момента рождения Первенца.
В обычное время, в повседневной жизни если его и носили, то только его низкий вариант - венец. Но на свадьбу надевали самый богатый, жемчужный кокошник. Дело в том, сейчас в это трудно поверить, но Россия занимала чуть ли не первое место по экспорту жемчуга, поэтому жемчуг был почти в каждой семье еще несколько столетий назад.
Кокошник был значительной частью преданного и передавался по наследству к женщинам рода.
Однако, нужно помнить, что кокошник был символом замужней женщины.
ВЕНЕЦ И КОРУНА
Венец - это укороченный, более низкий вариант кокошника для повседневной жизни. Венец внешне очень похож на коруну. А ещё он сильно напоминал корону в нашем, современном представлении, потому что его форма это зубьями с "городками".
Праздничной разновидностью венца была Коруна.
Это свадебный вариант головного убора, который одевался на девичью повязку. Распространен был в северных губерниях Руси.
Изготавливали коруну на каркасе из металлической проволоки. Выполнялся в технике "сажения по бели", то есть узор сначала вышивали, а потом прорезали пустоты, по этому он так ажурно выглядит. На затылке были косники (ленты) с расшитыми пластинами на концах и повязывался пышный бант.
👑Вот список того, что применяли в вышивке коруны; ж
емчуг, камни, перламутровые плашки, подвески на столбиках, цветные стекла (наверно стразы), бисер, шитье золотом и серебром.
Главное их отличие:
кокошник убор замужних женщин, коруна и венец - девочек и девушек;
незамужние носили одну косу и для их головного убора (коруна и венец) всегда характерна открытая макушка, волосы были на виду. Замужние же заплетали две косы, и кокошник скрывал эти косы (волосы) полностью.
ПОВОЙНИК
Например, не замужняя девушка могла ходить в головных уборах, которые открывали доступ к лицезрению ее волос. Это период жизни, когда ее косу могли видеть все. Поэтому, на голове носили очелье или банты.
Существовал целый ряд именно девичьих головных уборов - венцы, коруны, повязки, очелье. Их носили исключительно незамужние девушки и невесты во время праздничных обрядов. Эти головные уборы показывают волосы – красиво заплетенную косу, украшенную снизу специальным косником – особое украшение, закрывающее кончики волос, имеющее не только декоративную, но глубокую сакральную функцию. Считалось, что через волосы негативная энергия может проникнуть в девушку и навредить всему ее роду. Чтобы этого не произошло – использовании богато украшенный оберегами косник, он надежно «запечатывал» девичью косу.
ОЧЕЛЬЕ.
Очелье– обрядовая специальная повязка на голову, сплетённая на бердо или иным способом. Очелья делятся на простые, повседневные и празднично-обрядовые.
Сразу пойду через буквицу. Я нашла разбор, который сама не увидела.
Слово произошло от. О-чело (это круг вокруг головы). Считается самым мощным оберегом от дурных мыслей, так как через голову и особенно Родничок в темень попадают все дурные мысли, проклятия и всё чёрное, что есть в миру, и именно очелье способно защитить наш разум.
Кроме того, круг - самый сильный магический символ, который ещё обозначает и солнце.
В древности очельем также называли верхнюю, декоративную (или просто украшенную) часть сруба дома. Позже слово встречалось как обозначения лицевой стороны женского головного убора – кокошника.
Очелье девушки надевали на непокрытые волосы, а замужняя женщина носила на платок, поверх укрытой головы. Очелье делалось из бересты или сплеталось с обережным рисунком.
Я увидела другие смыслы…Давайте поглядим…
Очелье – оче, око, очи. Очелье по своей сути при ношении прикрывает Третий глаз (Око). У третьего глаза есть три энергетических центра, которые отвечают за разные аспекты видения. Все помнят классика « … а во лбу звезда горит…». Украшения Чела больше свойственно женщинам, особенно девушкам в пору выбора суженого. Куда уж здесь без интуиции?
Очелье было чаще всего из бересты, а береза – символ Мира Прави, правский материал. Очелье могло активировать третий глаз или оберегать его.
Незамужние Девушки никогда не носили кокошники, а замужние женщины не ходили с косами или в очельях, повязках, или, упаси Боже, с распущенными волосами.
Как только женщина лишилась девственности и вышла замуж, то ее волосы были только для обозрения ее мужем. И все! Больше никому нельзя было их лицезреть. Поэтому, в ходу были платки или повойники. Это то, чем покрывали волосы.
Женщина с непокрытыми волосами считалась распущенной. Распущенные волосы – распущенная женщина. Вот этимология и смыслы. Волосы женщины обладали силой, были не простыми, а золотыми, целебными для всей семьи и рода и если она их обнажала и выставляла на показ, то говорили: «Опростоволосилась» То есть, волосы потеряли целебность, стали простыми.
Причем волосы носились только в косах. Если до замужества, девушка носила волосы непокрытыми и в одной косе, то после замужества заплетались две косы. Распустить волосы можно было лишь на похоронах самых близких людей. Распущенные волосы видел только муж. Он же, мог заплетать ей косы. Это считалось благословением. Не зря, на свадьбе был обряд ВЫКУПА КОСЫ, когда за косу своей будущей жены жених отдавал самый большой выкуп.
Повойники могли быть расшиты и украшены, а поверх на них одевались уже очелья, шапки, кички, подобие кокошника. В зависимости от ситуации. Однако, вышивка, украшения и богатство убранство говорило о принадлежности к тому или иному сословию.
КИЧКА
Другой руский национальный головной убор – кичка – также свой символизм черпал из звёздного славянского религиозного культа утки-Макоши (созвездие Плеяды), расположенной на голове (загривке) Велеса (созвездие Телец).
Что кокошник, что кичка несли одно смысловое значение. Известно, что часть звездных родов пришла с созвездия Большой медведицы, созвездия Макошь, созвездия Ковша. А Велес и Макошь – не разделимые понятия, это Священное Инь и Янь, звездные Боги- супруги из одного места в Звездной системе, которые пришли присматривать за своими детьми и оставили на земле часть своего сознания и энергии. Продолжают и сейчас помогать жителям земли, поэтому их дети, потоки Макошь и Велеса следуют их символике.
Одни и те же символы вы увидите в головных уборах на территории Руси и в образах египетских Богов. Все едино.
Этот руский головной убор имитировал рога коровы, что символизировало плодовитость его хозяйки. Рогатую кичку носили молодые замужние руские женщины, меняя её в старости на безрогую. У славянских замужних женщин долгое время (и поныне!) сохранялся способ повязывания платка, когда его угловые концы торчали на лбу в виде маленьких рожек. Они также имитировали рога коровы и символизировали производительный период в жизни женщины.
Мудрость, значимость и статусность подчеркивали высотой "рогов". Такие носили старейшие и почитаемые женщины Рода. Как это часто бывает - со временем данная традиция канула в лету. И теперь в музейных фондах полно свадебных головных уборов с высокими "рогами".
Отметим также, что в руских и др. славянских вышивках Макошь всегда изображалась и изображается рогатой. «Рогатыми» называют также и двух лосих-рожениц, её сопровождающих. Это Лада и Леля, Макошь, отражающие космическую сущность славянства, они на звёздном небе – Большая и Малая Медведицы.
Хочу немного поговорить о рогах. Рога – это символ гармонии правого и левого полушария. Это символ плодородия и процветания. Рогатый – это плодородный и божественно мудрый. Очень хорошее объяснение символу рогов дал Петр Папихин.
«Рог правый — это символ эмоциональной реакции, отклика на событие, и символ правого полушария мозга.
Рог левый — это символ логического суждения, обдумывания события, и символ левого полушария мозга.
Шлем и кольцеобразная форма со-направленных рогов — это символ единой работы двух полушарий сразу, то есть символ ВЕДАНИЯ, при котором благодаря межполушарным связям между рогами-полушариями сверкает ТВОРЧЕСКОЕ озарение. Сейчас такой способностью обладают только гении и влюбленные. А Велес и Макошь рогаты не потому, что Велес – скотий Бог, а Макошь – прообраз коровы Земун, а потому что они оба символ Великого звездного Ведания, благославляющие всех волхвов и баянов на служение. Это состояние прямого провода с Богом.
Вот такая КИЧКА.
Христианская церковь стала бороться с обережными головным уборами славянок, уничтожая рогатые кики-обереги, кокошники в их исконном виде (не современная клюква) и преследуя их носительниц. Христиане активно внедряли плат («покрывало»), который для ни был знаком власти, мужа над женой. У наших же Предков женщина никогда не была в рабстве у своего мужа, она Богиня для него, Лада-Богородица, хранительница лада в семье.
Разновидностью Кички являлась Сорока. Это тоже головной убор.
Раньше на Руси сорока была очень распространенным головным убором замужних женщин всех возрастов. В отдельных губерниях России сорока — это самостоятельный головной убор. Она имела такое название из-за схожести с образом птицы. Хвост сороки напоминал конфигурацию этого головного убора.
Сороки были праздничными и будничными. Будничные сороки шили обычно из недорогого материала с минимальным количеством украшений или совсем не украшали. Праздничные сороки были очень нарядными.
По конструкции сорока похожа на сложную шапочку, состоящую из трех элементов: очелья, позатыльня и крыльев.
Очелье — это налобная часть в виде полосы. Длина очелья может быть разной. Например, от уха до уха или длиннее. Чтобы очелье держало форму, его можно укрепить, продублировать.
Позатылень (хвост) - бОльшая основная часть сороки. Позатылень пришивается к очелью, и далее, покрывая всю голову, спускается до плеч. Длину и ширину позатыльня можно выбрать по своему желанию.
Крылья — это завязки у головного убора. Длину крыльев тоже можно делать по своему выбору.
Раньше в старину праздничные сороки очень красиво украшали.
Очелье сороки, край позатыльника, а иногда и верхняя часть украшались вышивкой серебряными или золотыми нитками, цветной шерстью, гарусом или шелком, расшивали блестками, бусами, бисером.
ПЛАТОК И КОСЫНКА.
В частности, слово «платок» происходит от руского «поле», что является исходной вотчиной Макоши. В древнерусском языке гласные были дополнением к смыслу, который несли согласные. Поэтому, смыслы слова читались именно по согласным. А гласные давали лишь оттенки. Поэтому поле – ПЛ и платок – ПЛ, полотенце - ПЛ
Этимология слова «косынка» напрямую происходит от имени Макоши. Академик Б. А. Рыбаков производил имя этой богини от руского mokos, где первый слог обозначает «Мать», а второй – «жребий, рок, судьбу». Так как Макошь в себе содержи и Долю, и Недолю, то косынка – диагональная часть целого платка-поля (платенце, полотенце) – соотносится с Долей и плодовитостью.
Однако, платок и косынка несли сакральный смысл, когда были расшиты и надеть с особым смыслом. Со временем, христианская религия навязала платок, как способ подавления женского начала. Как способ отметить более низкое положение женщины и подчинение её мужчине. И якобы греховность природы женщины. Платок стал символом склонения головы женщины перед своей природой. Однако, его истотный смысл другой - оберег и сохранение силы.
ИТОГ:
Головной убор на руси – культовый предмет.
Он отражает космический символизм, связанный со звездной родиной, богами – предками и наполнены их символикой.
Большая часть головных уборов символизирует утицу – символ Макоши и рога – символ Велеса
Символизирует этап плодородия человека.
Пётр 1 запретил для знати ношение русских платьев, но крестьянство поддерживало многовековые традиции и продолжало носить сарафаны и кокошники. Их реабилитация произошла при Екатерине Великой, которая ввела в моду многое из русской жизни, в том числе и головные уборы. Отечественная война 1812 года моду закрепила, да так, что кроме кокошников с фатой знатные женщины стали носить платья, напоминавшие русские сарафаны высоким кроем стиля ампир.
Слава богам, что смыслы кокошника снова проявились и этот головной убор возвращается.
P.S. от ЦветаДары… Все, кто читает мои исследования, если вам интересно узнавать про традиции Рода, Народа, Отечества, присоединяйтесь к творцеству!!!
Вы можете прислать свои статьи по теме группы, можете взять для исследования свои темы – о богах, о праздниках, о обрядах, о традициях, календаре. С радостью примем ваши работы на рассмотрение. Ждем вашего участия, готовы свиваться во благо родов наших.
#школаведовстваЦветадары
#мудротьотЦветадары
#статьиЦветаДары
#женскиепосвященияЦветадары
#путьЦветаДары
#магиясвечейЦветадары
#энергопрактикиживаЦветадары
#восковыеотливкиЦветадары
#медитациипрактикиЦветадары
#ЦветаДара
__________________________________________________________________________
Р. S. Если понравилась информация, ставь лайк и делись с друзьями.
А МЫ ТЕБЕ ЖЕЛАЕМ: МЕНЯТЬ СЕБЯ И СВОЮ ЖИЗНЬ к ЛУЧШЕМУ КАЖДЫЙ ДЕНЬ !!!
Ваша ЦветаДара и администраторы группы
ДУША РУСИ https://vk.com/dusharusii
ЭНЕРГИЯ ЖИВЫ https://vk.com/energy_of_zhiva
группы Школа ведовства ЦветаДары https://vk.com/tsvetadara
Группа КРИСТАЛЬНОЕ ВОЛШЕБСТВО https://vk.com/magiasamotsvetov
Телеграмм канал ШКОЛА ВЕДОВСТВА ЦВЕТАДАРЫ https://t.me/shkolavedovstva
Группа в ОК https://ok.ru/group/56088670961677
Инстаграмм @galinushka.karna
Приглашаю вас на мой рутуб канал https://rutube.ru/channel/24410992/
Дзен-канал https://dzen.ru/tsvetadarochka