Найти в Дзене
СловоГрамма

Анализ стихотворения "Пророк" М.Ю. Лермонтов

Сегодня мы обратимся к одному из самых пронзительных произведений русской лирики — стихотворению Михаила Лермонтова «Пророк». Напишем анализ, раскрывающий трагедию поэта, обречённого на непонимание в мире, где его дар становится проклятием. Автор и название: Перед нами стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Пророк», созданное в 1841 году, за несколько месяцев до гибели поэта. Это произведение — своего рода поэтическое завещание, где Лермонтов переосмысливает тему пророка, начатую Пушкиным, но наполняет её горьким личным опытом. Контекст и посвящение: Строки «Пророка» не имеют прямого посвящения, однако их можно считать обращением ко всему обществу, которое отвергает тех, кто смеет говорить правду. Лермонтов, уже изведавший гонения за вольнодумство, рисует образ поэта-изгоя, чья судьба трагически переплетается с его собственной. Тема и идея: Центральная тема — конфликт между творческой личностью и толпой. Лермонтов показывает, как дар видеть «тайнъ земли и неба» оборачивается для пр

Сегодня мы обратимся к одному из самых пронзительных произведений русской лирики — стихотворению Михаила Лермонтова «Пророк». Напишем анализ, раскрывающий трагедию поэта, обречённого на непонимание в мире, где его дар становится проклятием.

Судьба изгнанника: почему Лермонтовский «Пророк» остаётся актуальным?

Автор и название: Перед нами стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова «Пророк», созданное в 1841 году, за несколько месяцев до гибели поэта. Это произведение — своего рода поэтическое завещание, где Лермонтов переосмысливает тему пророка, начатую Пушкиным, но наполняет её горьким личным опытом.

Контекст и посвящение: Строки «Пророка» не имеют прямого посвящения, однако их можно считать обращением ко всему обществу, которое отвергает тех, кто смеет говорить правду. Лермонтов, уже изведавший гонения за вольнодумство, рисует образ поэта-изгоя, чья судьба трагически переплетается с его собственной.

Тема и идея: Центральная тема — конфликт между творческой личностью и толпой. Лермонтов показывает, как дар видеть «тайнъ земли и неба» оборачивается для пророка одиночеством и страданием. Основная мысль: общество, погрязшее в пороках, не готово принять того, кто обличает его ложь, а потому обрекает провидца на изгнание.

Композиция и жанр: Стихотворение, написанное в жанре лирической исповеди, делится на четыре части, каждая из которых — этап пути героя:

  1. Дар и прозрение: Пророк получает способность видеть «звезды в полдень» и слышать «шопот звёзд», но это знание становится бременем.
  2. Отвержение: Люди, узнав, что он видит их грехи («Я читал в очах людей / Страшных прописей страстей»), изгоняют его, бросая камни.
  3. Бегство в пустыню: Природа, в отличие от людей, принимает героя — «звери земные» слушаются его, а звёзды «лучами радостно играют».
  4. Вечное одиночество: Даже в пустыне пророк не находит покоя — толпа продолжает презирать его, считая безумцем.

Художественные приёмы:

  • Метафоры и символы: «Песок пустыни внемлет богу» — природа противопоставлена людскому равнодушию.
  • Олицетворения: «Звёзды слушают меня» — мироздание становится единственным слушателем изгнанника.
  • Эпитеты: «Стаи жадные» (о людях), «чистые ученья» (о проповедях пророка) подчёркивают контраст между святостью героя и низостью толпы.
  • Библейская аллюзия: Лермонтов использует образы, отсылающие к Иеремии и Иову, подчёркивая вневременной характер страданий праведника.

Ритм и структура: Четырёхстопный ямб с перекрёстной рифмой (АВАВ) создаёт эффект неумолимого потока судьбы. Короткие строки и паузы (например, в финале: «И вот в пустыне я живу…») усиливают ощущение обречённости.

Цитата, которая резюмирует идею:

«Завет предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная;
И звёзды слушают меня,
Лучами радостно играя.»

Эти строки — квинтэссенция лермонтовского мировоззрения: лишь вдали от людей, в диалоге с вечностью, поэт обретает свободу.

Заключение
Спасибо, что остаётесь с нами в поисках смыслов великой поэзии! Обязательно заходите чаще — впереди ещё много анализов, которые заставят взглянуть на классику по-новому. А пока задумайтесь: не повторяем ли мы ошибок толпы, осмеивая тех, кто видит мир иначе?