М.А Суслов советский партийный и государственный деятель. Член Политбюро ЦК КПСС (Президиума ЦК КПСС) в 1952—1953, 1955—1982 годах, секретарь ЦК КПСС (1947—1982). Наибольшее влияние приобрел во времена правления Л.И. Брежнева, когда будучи главным идеологом КПСС, стал вторым человеком в СССР. Его называли «серым кардиналом» советского строя. Родился 8 (21) ноября 1902 года в крестьянской семье. Работал в высших контролирующих органах при ЦК ВКП(б) и Совете Народных Комиссаров СССР.
С 1937 по 1944 занимал руководящие должности в Ростовском обкоме и Ставропольском (Орджоникидзевском) крайкоме ВКП(б). Организатор партизанского движения во время оккупации Ставропольского края. В 1941—1943 годах был членом Военного совета Северной группы войск Закавказского фронта.
В 1944-1946 годах возглавлял Бюро ЦК ВКП(б) по Литовской ССР с чрезвычайными полномочиями.
Основными вопросами, возложенными на него, были послевоенное восстановление разрушенного хозяйства, и борьба с националистическим подпольем «лесными братьями». 18 марта 1946 года Суслов был переведён в аппарат ЦК ВКП(б) и 13 апреля назначен на должность руководителя отдела внешней политики.
В 1948 году стал одним из организаторов и идейных вдохновителей кампании по борьбе с космополитизмом. В 1956 году после начала Венгерского восстания Суслов вместе с А. И. Микояном, И. А. Серовым и М. С. Малининым прибыл в Будапешт, где принимал участие в переговорах с руководством ВНР. После того , как стало ясно, что мирным путем вопрос решить не удастся именно Суслов выступил с инициативой о вводе советских войск в Венгрию.
В октябре 1964 года активно участвовал в отстранении от власти Хрущева. С его именем связаны преследования диссидентов, выдворение из страны А. И. Солженицына, ссылка А. Д. Сахарова.
В 1979 году М. А. Суслов стал одним из инициаторов ввода Советских войск в Афганистан. Ввёл во всех вузах страны предмет «научный коммунизм». Похоронен рядом со Сталиным...
Символом высшего пути М.А Суслова является фасций на итальянских монетах разного номинала времен Муссолини. Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — Национальная фашистская партия. стр.107 Связка прутьев... Избранное.
Речи и статьи. Издательство политической литературы. Москва. 1972г.
И это на фоне государственного дела «Ордена русских фашистов» которое было начато 13 ноября 1924 года. По многочисленным данным, допросы сопровождались жестокими пытками. В процессе расследования «дела» двое арестованных потеряли рассудок, и сам Алексей Ганин (друг Есенина) к концу следствия был в таком состоянии, что в отношении него пришлось провести судебно-психиатрическую экспертизу, признавшую его невменяемым. Ганина с шестью товарищами расстреляли 30 марта 1925 года. Остальным семерым определили по 10 лет лишения свободы на Соловках .
И ты к себе на помощь звал светила, // Чтоб звёздами душителей убить, // Чтобы в России дьявольская сила Мужицкую не доконала выть. // Всё кончено! Мучитель, мозг твой выпив, // Пораздробив, твои суставы все, // Тебя в зубчатом скрежете и скрипе // Живого разорвал на колесе! //И он, подъяв раздвоенное жало, // Как знамя, над душою бытия, // Посеял смерть. Ему рукоплескала // Продажных душ продажная семья. // Но за пределом бытия к Мессии — К // Душе Души взывал ты ночь и день, // И стала по растерзанной России // Бродить твоя растерзанная тень, // И жизни устремились листопадом // К иной черте, завидя твой венец; // И вот уже дрожит твердыня ада // И приближается его конец! // Нет, не напрасно ты огонь свой плавил, Поэт — великомученик! Твою // В застенке замурованную славу // Потомки воскресят в родном краю. // И пусть светильник твой погас под спудом, // Пусть вытравлена память о тебе, — //Исчезнет тьма, и в восхищенье будут // Века твоей завидовать судьбе[1]…Пимен Карпов, Памяти А.Г., 1926
Место захоронения Алексея Ганина С 1920 годов Яузская больница стала подведомственной Государственному политическому управлению при НКВД РСФСР. По некоторым сведениям, на территории усадьбы производились массовые расстрелы, и было установлено, что здесь же организовали тайное захоронение жертв политических репрессий. В основном это были молодые люди с высшим образованием, дворянского происхождения, «цвет нации».
Из «тезисов» Алексея Ганина[6] При существующей государственной системе России — это могущественное государство, обладающее неизбывными естественными богатствами и творческими силами народа — вот уже несколько лет находится в состоянии смертельной агонии. Ясный дух русского народа предательски умерщвлен. Святыни его растоптаны, богатства его разграблены. Всякий, кто не потерял еще голову и сохранил человеческую совесть, с ужасом ведет счет великим бедствиям и страданиям народа в целом. Каждый, кто бы ни был, ясно начинает осознавать, что так больше нельзя. Каждый мельчайший факт повседневной жизни — красноречивее всяких воззваний. Всех и каждого он убеждает в том, что если не предпринять какие-то меры, то России как государству грозит окончательная смерть, а русскому народу — неслыханная нищета, экономическое рабство и вырождение. Смотрите госбюджет России последних лет. Отчеты государственных предприятий. Заработная плата рабочих и служащих. Бюджет крестьян. Соотношение цен на фабрикаты и сельскохозяйственные продукты. Соотношение максимума заработка и прожиточного минимума трудового населения. Сопоставим данные довоенного и настоящего времени в области народного просвещения, здравоохранения, общественной взаимопомощи. Высчитаем коэффициент налогов и доходов населения. Наконец сопоставим данные довоенной и современной нашей внешней торговли, чтобы убедиться, что Россия стоит накануне гибели, а ее многомиллионное население обречено на рабскую нищету и вырождение. Но как это случилось, что Россия с тем, чтобы ей беспрепятственно на общее благо создать духовные и материальные ценности, обливавшаяся потом и кровью Россия, на протяжении столетий великими трудами и подвигами дедов и пращуров завоевавшая себе славу и независимость среди народов земного шара, ныне по милости пройдох и авантюристов повержена в прах и бесславие, превратилась в колонию всех паразитов и жуликов, тайно и явно распродающих наше великое достояние? Вполне отвечая за свои слова перед судом всех честно мыслящих людей и перед судом истории, мы категорически утверждаем, что в лице господствующей в России РКП мы имеем не столько политическую партию, сколько воинствующую секту изуверов-человеконенавистников, напоминающую если не по форме своих ритуалов, то по сути своей этики и губительной деятельности — средневековые секты сатанистов и дьяволопоклонников. За всеми словами о коммунизме, о свободе, о равенстве и братстве народов — таятся смерть и разрушения, разрушения и смерть. Достаточно вспомнить те события, от которых все еще не высохла кровь многострадального русского народа, когда по приказу этих сектантов-комиссаров оголтелые, вооруженные с ног до головы, воодушевляемые еврейскими выродками, банды латышей беспощадно терроризировали беззащитное сельское население: всех, кто здоров, угоняли на братоубийственную бойню, когда при малейшем намеке на отказ всякий убивался на месте, а у осиротевшей семьи отбиралось положительно все, что попадалось на глаза, начиная с последней коровы, кончая последним пудом ржи и десятком яиц, когда за отказ от погромничества поместий и городов выжигались целые села, вырезались целые семьи. Вот тогда произошла эта так называемая «классовая борьба», эта так называемая прославленная и «спасительная гражданская война». Но после тщательного анализа всех происходящих событий в области народного хозяйства, психологии народа, после тщательного анализа проповедей этой ныне господствующей секты изуверов, человеконенавистников-коммунистов, о строительстве нового мира мы пришли к тому же категорическому убеждению: все эти слова были только приманкой для неискушенных в подлости рабочих масс и беднейшего крестьянства, именем которых все время прикрывает свои гнусные дела эта секта. Достаточно опять-таки вспомнить тот ужасный разгром городов, промышленных предприятий, образцовых хозяйств и усадеб, бесконечно и ежедневно происходившие реквизиции, бесчисленные налоги, когда облагалось да облагается и до сих пор все, кроме солнечного света и воздуха, чтобы понять: это только безответственный грабеж и подстрекательство народа на самоубийство. Наконец реквизиции церковных православных ценностей, производившиеся под предлогом спасения голодающих. Но где это спасение? Разве не вымерли голодной смертью целые села, разве не опустели целые волости и уезды цветущего Поволжья? Кто не помнит того ужаса и отчаяния, когда люди голодающих районов, всякими чекистскими бандами и заградилками (только подумать!) доведенные до крайности, в нашем двадцатом веке, в христианской стране, дошли до людоедства, до пожирания собственных детей, до пожирания трупов своих соседей и ближних! Только будущая история и наука оценят во всей полноте всю изуверскую деятельность этой «спасительницы народов» — РКП.
Фа́сции (лат. fasces) иначе фа́ски, фа́сцы, также ли́кторские пучки́ — пучки вязовых или берёзовых прутьев, перетянутые красным шнуром или связанные ремнями. Атрибут власти древнеримских царей, в эпоху Республики — высших магистратов.
Первоначально символизировали право магистрата добиваться исполнения своих решений силой и наказывать (сечь). Вне пределов города в фасции закреплялись топор или секира, символизировавшие дополнительное право магистрата казнить и миловать внегородских подданных. Право ношения фасций перед или за лицом, наделённым властью, закреплялось за ликторами. Внутри городов высшей инстанцией для смертных приговоров был народ, поэтому при входе в город ликтор вынимал холодное оружие из фасции, зачехлял и носил на поясе.
Впоследствии, в геральдике, ликторские фасции стали символизировать государственное и национальное единство. Также воспринимаются как символ защиты государственности. В такой трактовке они используются в наше время множеством государств и организаций. Римские цари приняли фасции как символический знак должностной власти из Этрурии. Они использовались в парадах. При императорах служили знаком отличия заслуженным полководцам. Фасции — инструмент телесных наказаний (розги), вместе с топором — инструментом смертной казни, поскольку ликторы выполняли функции палачей.
Изображение фасций можно встретить (как декоративный элемент) во многих постройках XVIII—XIX века. Римские фасции (ликторские связки) — один из основных декоративных элементов французского стиля ампир. Они встречаются на некоторых монетах Второй мировой войны (албанских периода итальянской оккупации и французских периода правительства Виши), на американских 10-центовых монетах (даймах) в период 1916—1945 годов; на итальянских монетах разного номинала времен Муссолини.
В XVIII веке символика внедрилась в США и Францию. Сегодня фасции можно отыскать на эмблеме Франции, монете, памятнике Линкольну, печати Сената и по сторонам трибуны Палаты Представителей США[2]. Ликторский пучок есть на горжете офицера «легиона Вислы» (1809—1814). Бенито Муссолини, ведомый идеей восстановления Римской империи, избрал после Первой мировой войны фасции символом своей партии, откуда и появилось её название — Национальная фашистская партия. Символ ликторской фасции используется на эмблеме Главного управления исполнения наказаний Министерства юстиции РФ (ныне Федеральная служба исполнения наказаний). В некоторых местностях изготовление, распространение или демонстрация изображений фасций могут быть запрещены законом. Так, например, в Москве с 1997 по 2002 год действовал закон[3], предусматривавший административную ответственность за это (фасции упомянуты в явном виде). В России Фасции являются неотъемлемой частью герба Федеральной службы исполнения наказаний и её различных подразделений[4], Федеральной службы судебных приставов, а также эмблемы и герба Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки (Рособрнадзора), а также военной полиции Министерства обороны Российской Федерации.
Фотообразы из инфополя