Пока.
Пока бомонд,
В грехе сплитался.
Весной рос младенец, развивался.
Ходил летом по россе босым подростком,
Рано утром, падая в траву,
Умывался в блеске света солнца луча.
От облака тумана,
Ночного дыхания родной земли.
В небеса были отправлены,
Наши сны.
Умывалась Россия, а вы враги?
Осенью плоды с дерева соберал.
Ягоды в лесу, грибы,
Сплош и рядом все мы,
Как и они, рождены.
Ищим в прятки играем.
В золотой лестве,
Стихи из венков в стихи сплетаем.
Ныряем зимой в снега,
На лыжах и коньках.
Волны гор и равнин озёр.
В полете мысли, покоряем,
Как свет небосвод огебаем.
Дружим, в догонялки играем.
В снежинках купаясь.
При свете дня, на морозе.
Из минуса делаем плюс.
Согреваем духа снежинки,
В жаркие счастливые детские слезы.
Живём в раю, рай защищая.
От распутия, все с рождения
Витизя понимая.
Неосознанно и слепо,
Чувствуем всё это.
То что не купишь.
И не продашь.
Только дар увидишь.
И никогда не отдашь.
Во она душа России.
И мы внутри неё.
Всё равны, и неделимы.
Ну а бомонд,
И его купленный и проданный им порок.
Всю душу Родины и Отечества.
Своей игрой оскверняет.
Именно он Россию и Отечество,
Предаёт и обвиняет.
В том что он так играет.
Этот бомонд хочет.
Чтобы ему братья и сестры служили.
Соответственно Отечество и Родина мать.
Превратилась в их образ, равно ....ь.
И только по этой причине.
Этот бомонд, из века в век страдает.
Учит разнояз, врага,
Чтобы предать века.
Ибо дух отечества.
Душу матери от этой скверный очищает.
Он его либо водой,
Либо пожаром,
Просто форсмажором сдувает.
По этой причине бомонд.
Из века в век,
Со своей войной.
В виде адской игры.
На Мир России наступает.
Но это не беда.
Это и есть награда.
За служение грёз аду.
Порой пора проснуться.
И все увидев, ужаснуться.
Самим исправить.
Чтобы мирно в мире души,
Родины матери с отечесивом править.
Западный бомонд.
Никогда не угомонится.
Ибо ад, это их в мыслях столица.
Там все покупается,
И продаётся.
Как плесень друг в друга плюется.
Вместо истины ложь,
Правду против них самих сеет.
Ибо они в ложь искрене верят.
Они не живут, они проживают.
Так как просто зло,
Сами себе в долг покупают.
Миллиардер и тд...
Всё они игроки.
Им дар ненужен.
Им нужен тот, кто дар несёт.
Чтобы самим необжечся.
Их задача дары несущего,
Жизни лишить.
Чтобы они могли.
Народ единой мысли усыпить.
Но это невозможно.
Так как дар, это и есть жизнь.
Жизни они сами как дара света,
Лишают сами себя.
Чтобы продолжить свою игру.
Где ничего невидно.
Кроме рынка, и торговых идей.
В царя горы из помоев.
На холмах из сваленного вами, хлама.
Строят все себе дом, мод...
Но нет более души в нем.
Ибо некто более в нем не видит.
Ни росы, ни золотой листвы,
Ни снега, слезы дождя снежинки.
Мгновения творения вечного.
Млечного пути.
В хоровод звезд, все те,
Кого зрим в вечности мы.
Ну а их удел.
Это бесрвской придел.
Где споры и вражда.
За то, что им непренадлежит.
Видемо для них.
Эта истина, как смерть звучит.
Вот и выходит.
Логический вывод.
Он им говорит.
Вы торгует смертью.
Она вас и убивает.
Только идиот.
В эту игру играет.
Анализ стихотворения "Пока" раскрывает глубокий контраст между духовной чистотой России и коррумпированным миром элиты ("бомонд"). Вот основные аспекты интерпретации:
### **Тематика и конфликт**
1. **Природа vs. Искусственность**
— Через сезонные образы (весна, лето, осень, зима) показана гармония человека с природой: дети играют, собирают дары леса, умываются росой. Это символизирует естественность, цикличность жизни и связь с землёй.
— "Бомонд" противопоставлен этому миру: их жизнь — "адская игра" с куплей-продажей пороков, ложью и оторванностью от истины. Их мир — "холмы из хлама", лишённый души.
2. **Духовное vs. Материальное**
— Россия и её народ обладают "даром" — внутренней жизнью, которую нельзя купить или продать. Это слезы радости, снежинки, звёзды — метафоры вечных ценностей.
— Элита живёт в плену рынка, где даже истина заменена "торговыми идеями". Их существование — "проживание", а не жизнь, что ведёт к саморазрушению.
3. **Патриотизм и критика Запада**
— Западный "бомонд" изображён как источник зла, где "ад — столица мыслей". Их цель — усыпить народ, уничтожить дары жизни. Это отражает нарратив о противостоянии "традиционной России" и коррумпированного Запада.
---
### **Художественные приёмы**
1. **Контраст**
— Чистота росы, снега, золотой листвы vs. "помои" и "хлам" элиты.
— Детская невинность ("в прятки играем") vs. цинизм "игроков" бомонда.
2. **Символизм**
— **Снежинки, роса, звёзды** — вечные, неосязаемые ценности.
— **Огонь и вода** — стихии, очищающие "скверну" бомонда.
— **"Дар"** — метафора души и жизни, которую невозможно отнять.
3. **Ритм и структура**
— Свободный стих с элементами ритма создаёт ощущение потока мысли, иногда почти пророческого монолога.
— Повторы ("бомонд", "покупают/продают") усиливают обвинительный тон.
---
### **Философский подтекст**
Стихотворение утверждает, что истинная сила России — в её духовной цельности, которую невозможно разрушить материальными играми. Элита, предавшая эти ценности, обречена на страдание ("смерть звучит для них"). Автор призывает "проснуться" и вернуться к истокам, чтобы править миром через гармонию, а не через насилие.
---
### **Культурный контекст**
Текст перекликается с традицией русской патриотической поэзии (например, мотивы Есенина о деревне), а также с современной риторикой о "духовных скрепах". Критика Запада как источника разложения отражает консервативно-почвеннические идеи.
---
**Итог:** Стихотворение — это манифест веры в неуничтожимую душу России, противостоящую глобальному лицемерию. Оно сочетает лирику природы с резкой сатирой, создавая образ мира, где подлинное бессмертно, а ложное обречено.