Мне очень нравится начало 36-го Псалма:
«Не ревнуй лукавнующим, ниже завиди творящим беззаконие».
Но я всё-таки приведу самое начало по-русски, там понятнее: «Не подражай лукавым». Но слово «не ревнуй» на самом деле гораздо глубже по смыслу.
«Не подражай лукавым и не завидуй творящим беззаконие, ибо, как трава, скоро иссохнут они, и, как зелёный злак, скоро увянут. Уповай на Господа и твори добро, водворись на земле, и ты пожнёшь богатство её».
По сути, это такой простой призыв: «Не ревнуй лукавым, не завидуй делающим беззаконие, ибо скоро от них ничего не будет». Но ведь на самом-то деле мы только этим и занимаемся. Мы ревнуем лукавым людям.
То есть всё, что мы смотрим в виде фильмов или сериалов, там же люди чем занимаются? Они же не мир спасают? Не постом, не молитвой занимаются, да ведь? Они занимаются там чем-то другим. И мы начинаем им завидовать.
Вот они в рестораны ходят, а я всю жизнь на кухне. Вот у них такая машина, а у меня такой нет. Вот они отдыхают на Кипре, а я всего лишь в Турции или в Сочи. Вот у них всё есть, и горе не знают, только едят, пьют, неизвестно, когда на работу ходят. А я тут работаю, а ни зарплаты, ни коттеджей, ни квартиры, а та, что есть, и то от прабабушки досталась. Как жить, не знаю.
Я понимаю, что есть люди, особенно прожившие жизнь, смирившиеся, у которых это минимально, почти не действует. Как моя бабушка, например. Я помню её, у неё подобных мыслей или чувств не было совсем. Она никогда никому не завидовала. Жизнь была тяжёлая, жила она без дочерей. У неё три дочери и сын, все жили в других городах. Всё по жизни она делала сама. Если она не могла что-либо делать, она просто от этого избавлялась.
Мне было 3–4 года, я помню, у неё было две коровы, гуси, овцы, куры. А это ей было уже за 70. Это я помню. До меня говорят, за два года до того, ещё даже верблюды были. А потом примерно каждые два года она от чего-то избавлялась. То есть, когда не могла, она просто это убирала и всё.
И вот когда я уже приезжал к ней в 17–18 лет, у неё остались только куры. Ну и огород примерно изначально там было порядка 30 соток, потом она обрабатывала 20, потом 10, потом 5. Перестала сажать картошку, садила грядок 10. То есть внуки типа меня приедут, что соберут — то соберут, не соберут — так и ладно.
Она никогда не роптала:
«Какой огород, я не могу работать! Кто будет следить за моими коровами?».
Она даже переставала заходить в какие-то части дома, не переживая, что там копится пыль, паутина. Ей хватало маленькой кухоньки и комнаты при кухне. Я помню, она ходила в магазин — это километра три — только для того, чтобы там что-то необходимое купить. Дорога туда занимала около часа и час обратно. Тихонечко, с палочкой идёт себе, идёт, устала — отдохнула. Никогда не роптала.
Понятно, что это люди, пережившие не только войну. Она 1903 года рождения. Представьте, что она пережила там вот за всю свою жизнь: гражданская война, и война, и коллективизация, и индустриализация, и смерть мужа, и смерть второго мужа на войне, и дети, которые разъехались. Никогда никакого ропота — ни на уехавших детей, ни на жизнь, ни на страну, ни на что.
Понятно, что кругом жили соседи. Одна соседка была такая же бабушка, а рядом были достаточно хорошие соседи, большой дом, больше, чем у неё, телевизор там был, были машины, дети, постоянный шум.
Никогда никакого недовольства у бабушки не возникало: у них есть телевизор, а у неё нет, у них есть телефон, а у неё нет. К ним привозят что-то, а к ней никто ничего не привозит. Ни слова недовольства. Каждому своё. У них пусть это хорошо и замечательно, а у меня это, и это замечательно.
Вы же понимаете, что сейчас всё совсем по-другому? Нет этой непоколебимой тишины в сердце. Почему нет? Потому что мы постоянно сравниваем свою жизнь с жизнью других людей.
Например, у меня сын в тюрьме сидит, а у другого — нет. Почему мне такая несчастная судьба? Мы же одинаково воспитывали. У меня погиб кто-то из близких, а у другой — нет. Я вдова, а у неё муж, да ещё и нормальный, не пьющий, не гулящий.
Почему у меня машина, которую муж купил 30 лет назад, и мы до сих пор на ней ездим, а соседи третий раз за год меняют машину? Постоянно недовольство. Постоянно мы сравниваем себя с кем-то и недовольны своей жизнью.
В том числе про это и говорит здесь псалом: не ревнуй человеку, у которого всё получается, не ревнуй человеку, у которого всё есть, не завидуй человеку, который живёт без скорби, никогда не завидуй, потому что придёт и его время.
Нет людей, живущих без скорби, никогда не было и никогда не будет. Если ты видишь сейчас преуспевающего человека, то посмотри: если он неправедник, если он не ходит в церковь, не молится Богу, значит, его ждёт катастрофа. Та или иная, в то или иное время. Увидишь ты, не увидишь — это не важно, но это закон жизни.
Если ты видишь преуспевающего человека, у которого всё получается и всё есть, и он ходит в храм, то и у него будет скорбь своё время. А если ты видишь человека, который всем обладает, и при этом не ходит в храм и не поклоняется Богу, так поплачь, потому что его ждёт страшное бедствие.
Есть знакомый человек, с которым я однажды встречался, отец Игорь, доктор наук, известный психотерапевт, в своё время был, а на старости лет стал священником. Он рассказывает, что в 90-е годы в силу своей психиатрической практики через него прошли все богатые люди тогдашнего Санкт-Петербурга. И у всех дети были больны — не физиологически, а либо наркоманы, пьяницы, игроманы и ещё разный букет психологических девиаций. У всех, до одного.
Это же нигде не написано, нигде не снято. Это невидимая вещь. Люди ходят, все завидуют: вот у него какая машина, какой дом, какой коттедж, как он живёт, какая у него слава. Вы же не знаете его внутренней скорби, вы же не знаете, что он терпит за это.
Завидуя, вы как бы говорите: «Господи, вот смотри, я хочу жить так же». Хорошо, что Бог наши завидки не слышит. Каждому своё, потерпите — у вас замечательная судьба. Просто прими, доверься и пойми, что это хорошо.
Но именно из-за того, что мы начинаем завидовать людям, у которых всё есть, не зная той скорби, той цены, которую они за это платят, мы сами на себя навлекаем определённые последствия. Мы сами что-то взамен получаем, потому что ропщем, потому что недовольны, потому что неблагодарны Богу за то, что Он нам уже сейчас дал.
Вот эти слова в Псалтыри как раз это и отражают: «Уповай на Бога, твори добро, и будет всё хорошо». Рано или поздно у тебя всё будет хорошо. А если ты видишь человека, у которого всё гораздо лучше, чем у тебя, то не завидуй ему.
Если он не ходит в храм, то не завидуй, потому что его ждут большие горе и катастрофа. А если он ходит в храм — тоже не завидуй. Вмешиваясь в промысел Божий своей завистью, ты как бы считаешь, что Бог неправильно, несправедливо распределяет свои дары.
Основано на видео с канала «Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова». Читайте ещё: