Найти в Дзене
Сквозь Горизонт

Как жить в удовольствие? Ответ Эпикурейцев.

Сегодня хочу поговорить о хорошем и светлом, а то что то в последнее время мы много больших и немного грустных тем поднимаем. Тем более, что сейчас время «глухозимья» - самое тяжелое время для всего живого в наших непростых широтах. Так вот, в это время для всех нужно принимать допинг в виде витаминов, и желательно ещё хороших и светлых эмоций, да и просто радости.  Сегодня нашим проводником в мир радости и удовольствия, будут ребята, которые могут смело считаться самыми крутыми и профессиональными в этом не простом мире - это Эпикур и его последователи.  И да, здесь лишь наша интерпретация его учения, кому станет интересно - погуглите сами.   Поехали. Так что это за ребята такие Эпикурейцы? Почему в народе о них идет молва, как о каких то обжорах и крайне эгоистичных себялюбцах? Молва, как всегда, из сути выхватывает самое яркое, что не всегда совпадает с самым верным.  Да, главное в учении Эпикура, это, действительно, удовольствие. Но там не все так просто и примитивно, как кажется

Сегодня хочу поговорить о хорошем и светлом, а то что то в последнее время мы много больших и немного грустных тем поднимаем. Тем более, что сейчас время «глухозимья» - самое тяжелое время для всего живого в наших непростых широтах. Так вот, в это время для всех нужно принимать допинг в виде витаминов, и желательно ещё хороших и светлых эмоций, да и просто радости. 

Сегодня нашим проводником в мир радости и удовольствия, будут ребята, которые могут смело считаться самыми крутыми и профессиональными в этом не простом мире - это Эпикур и его последователи. 

И да, здесь лишь наша интерпретация его учения, кому станет интересно - погуглите сами.  

Поехали. Так что это за ребята такие Эпикурейцы? Почему в народе о них идет молва, как о каких то обжорах и крайне эгоистичных себялюбцах?

Молва, как всегда, из сути выхватывает самое яркое, что не всегда совпадает с самым верным. 

Да, главное в учении Эпикура, это, действительно, удовольствие. Но там не все так просто и примитивно, как кажется. 

Ведь что за удовольствие, когда есть страх? А он есть всегда, хотя бы страх смерти. Поэтому, именно, эпикурейцам принадлежит, пожалуй, самый главный и знаменитый тезис о преодолении страха смерти: 

Смерти нет! Мы с ней никогда не встретимся! Так как, пока есть Я -ее нет! А когда она есть - то уже меня нет!
-2

Да, несмотря, на то что, эти ребята жили задолго до нашей Эры в древней Греции - они, пожалуй, были материалистами, особо не верили ни в какую жизнь после смерти, но верили в атомы, из которых состоит все. 

Дальше, для живости, продолжим в форме диалога.

  • Ну, ладно, немного успокоили нас, насчет смертности, а что там с остальным миром то?
  • А вот с этим не так все радужно, они считали, что мир объективно несправедлив и это никак не исправить. 
  • Угу, как же плохо то? Что прям совсем никак?
  • Да, совсем. Поэтому, нечего и тратить время и силы на это.
  • А чем же тогда заниматься? Просто жить и мучиться?
  • Совсем наоборот! Раз уж мир неисправим, и никаких воздаяний после смерти нет (так как никакого Рая и Ада не существует), то значит, что единственный способ жить эту свою уникальную и неповторимую жизнь - это получать от нее максимальное удовольствие! Да, именно так!
-3

  • Дак это же, какой то эгоцентризм неудержимый выходит!
  • А вот и нет! Они были не просто злобные эгоисты нелюдимые! А наоборот, добрые и веселые ребята в теле. Проводившие большую часть жизни в пирах и разговорах о вечном, так, главным удовольствием считали не абжорство, каковое им молва приписывала, а поиски истины. И их можно понять, обжираться скучно и однообразно, не говоря уже, что вредно. А вот поиск истины - удовольствие утонченное и всегда разнообразное, так как ни у кого нет монополии на истину (для нас это действие принципа Волны), то поиск ее становится захватывающим приключением для любого думающего человека в любые времена и в любом месте на Земле.

  • Так, погодите. Так что получается - их идеал - непрерывное собственное удовольствие, несмотря ни на что! Люби себя, чихай на всех, и в жизни ждет тебя успех? 
  • Первая часть, про любовь к себе верна, а вот про чихание на всех - это не так!
  • Как не так? Если вдруг, кто-то мешает их удовольствиям, то получается эту помеху безжалостно убирать, так ведь?
  • Нет. У Эпикурейцев все удовольствия делились на чистые, и не очень, если не сказать жестче. Человек должен предаваться чистым удовольствиям, да и то в меру, ибо все чрезмерное - уже не в удовольствие. Правда?Попробуйте съесть в два раза больше, чем можете, даже самой вкусной и изысканной еды! Разве это будет удовольствием. Так что и мера, как ни странно - это тоже часть и критерий удовольствия. 
-4

  • С обжорством понятно. Но как эти удовольствия то отделяются друг от друга, чистые от нечистых?
  • Тут тоже все довольно просто и логично. Чистые удовольствия - это те, получая которые, ты никого не ущемляешь. То есть сон, плотская любовь, по согласию, конечно, еда (если ты ее не украл), дружба бескорыстная и прочее. А вот все что связано хоть с каким то вредом другому человеку, даже не осязаемым, как говорится, моральным - это уже табу для настоящих эпикурейцев. Даже словом нельзя никого унижать, не говоря уже о делах.

Выходим из режима диалога. Вот такие это были замечательные ребята Эпикурейцы.

Получали максимальное удовольствие от жизни, при этом никого не обижая.

Да ещё и умудрились создать вполне себе крутую философскую систему и школу со своей картиной мира (вполне материалистичной по сути), со своей очень привлекательной этикой, и метафизикой. 

-5

Можно лишь похвалить их и постараться хоть в чем то брать с них пример. Хотя бы в наполнении жизни чистыми удовольствиями.

А как вам такой взгляд на жизнь?