Найти в Дзене

Стрёмно ли отмечать день Святого Валентина

День Святого Валентина – один из самых ненавистных праздников (наряду с Хэллоуином) у всякого рода свидетелей украденной истории. Дескать, придумали его англо-саксы, чтобы всё подменить, развратить и поработить в полном соответствии со своей протестантской этикой. В общем, всё как обычно. Говорят, прославился Валентин тем, что венчал влюблённых содомитов, а потому и стал святым на всём Бездуховном. Но справедливо ли христианского деятеля определили в стрёмную масть? Давайте узнаем. Истории доподлинно неизвестно какого конкретно Валентина чествуют 14 февраля. Существовало целых три христианских мученика по имени Валентин. Однако, скорее всего речь идёт о Валентине Римском, казнённом, вероятно, в 269 г. во время правления императора Клавдия II Готского. Гуляет легенда, что Клавдий якобы запретил легионерам жениться, чтобы его солдаты думали о государстве и долге, а не о семье. Но священник Валентин тайно, под покровом ночи венчал влюблённых. Когда Клавдий узнал об этом, то приказал казн

День Святого Валентина – один из самых ненавистных праздников (наряду с Хэллоуином) у всякого рода свидетелей украденной истории. Дескать, придумали его англо-саксы, чтобы всё подменить, развратить и поработить в полном соответствии со своей протестантской этикой. В общем, всё как обычно. Говорят, прославился Валентин тем, что венчал влюблённых содомитов, а потому и стал святым на всём Бездуховном. Но справедливо ли христианского деятеля определили в стрёмную масть? Давайте узнаем.

Истории доподлинно неизвестно какого конкретно Валентина чествуют 14 февраля. Существовало целых три христианских мученика по имени Валентин. Однако, скорее всего речь идёт о Валентине Римском, казнённом, вероятно, в 269 г. во время правления императора Клавдия II Готского.

Гуляет легенда, что Клавдий якобы запретил легионерам жениться, чтобы его солдаты думали о государстве и долге, а не о семье. Но священник Валентин тайно, под покровом ночи венчал влюблённых. Когда Клавдий узнал об этом, то приказал казнить священнослужителя.

Однако, ничего общего с действительностью эта легенда не имеет. Во-первых, Валентин не мог никого венчать, поскольку в III веке н.э. ещё не существовало такой церемонии, как венчание. Во-вторых, Клавдий никогда не вводил запрет на женитьбу и любые другие отношения. Более того, он разрешил легионерам взять с собой по две-три женщины после победы над готами. Откуда в чьей-то голове могла родиться мысль, что легионеры женились друг на друге – история тоже умалчивает.

Английский монах Беда Достопочтенный (672-735 гг.) писал, что император Клавдий, притесняя христиан, лично допрашивал Валентина, призывая его обратиться в язычество и, тем самым, сохранить себе жизнь. Но священник не отрёкся от своей веры. Вместо этого он попытался обратить в христианство самого Клавдия. Попытка не увенчалась успехом и Валентина казнили. Что-то похожее писал другой монах – итальянец Иаков Ворагинский: Валентин был казнён за отказ отречься от Христа. Оба монаха жили значительно позже этих событий.

Но хватит уже этих скучных вражеских англо-саксонских источников, которые не могут сказать ничего определённого. Посмотрим лучше, что пишут на сайте Царьград:

Некоторые специалисты при словах "священник Валентин" ссылаются на древнеримского историка IV века н.э. Флавия Евтропия, который писал, что "некий Валентин, бывший в то время священником в Риме, прославился тем, что венчал всех, кто любил друг друга: богатых и бедных, свободных и рабов, женщин и мужчин".

Я специально скачал исторический труд Флавия Евтропия, но в отличии от «некоторых специалистов» не нашёл ни одного упоминания о священнике Валентине.

В Риме тех времён процветала содомия — это уже давно доказанный факт. Нет прямых данных, что епископ Валентин заключал браки извращенцев, но "мораль" римских легионов этому вполне могла поспособствовать. Важно также, что Павел Орозий, писавший через сто лет после Флавия Евтропия, дополнил его информацию: "он тайно венчал мужей, поступая против самой человеческой природы и божественного промысла". Подобные сообщения есть и у других историков того времени.

Примечательно, что сайт Царьград ссылается только на авторов, но не даёт названия их работ. Видимо, чтобы было меньше желания проверить информацию лично. Но я не из ленивых, поэтому так же скачал Павла Орозия, а если точнее его «Историю против язычников». И что вы думаете? Тоже ни одного упоминания о Валентине. У каких ещё «историков того времени» есть «подобные сообщения» было бы любопытно узнать, но, видимо Царьградцы решили, что и так пруфанули достойно.

Иных "источников" о нездоровых наклонностях данного исторического и религиозного деятеля я не нашёл вовсе ни в русскоязычном, ни в иностранном сегменте интернета. Только отдельные байки и посты, не ссылающиеся даже на фейковые "исторические свидетельства".

Так получилось, что о Валентине вообще практически не осталось никаких достоверных научных сведений. Все свидетельства современников об этой личности были уничтожены, вероятнее всего, во время "Великого Гонения" на христиан (303-313). А потому и любые инсинуации на тему однополых браков не заслуживают ничего кроме насмешек. Трудно даже представить подобное грехопадение, учитывая каким религиозным рвением обладали ранние христиане.

Как же Валентин стал покровителем влюблённых? Скорее всего его выбрали случайно, когда потребовалось заменить языческий праздник Луперкалии чем-то христианским. Луперкалии - римский языческий праздник плодородия (в т.ч. людского плодородия). Во время этого праздника проводились ритуалы для увеличения фертильности. Любопытно, что в скандинавской языческой традиции на февраль так же выпадал праздник плодородия "Дисаблот", во время которого ритуально оплодотворяли землю. Возможно, древние связывали февраль, как срединную точку между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием со слиянием мужского и женского начала.

Ну а христианские деятели, по всей видимости, просто заменили плотский характер праздника на духовный. Вот так и стал день влюблённых.