Роксолана (Хюррем Хасеки-Султан Хазретлери; 1502-15 апреля 1558) — наложница, а затем законная и любимая супруга османского султана Сулеймана I Великолепного, мать султана Селима II.
Являлась одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи. Основательница Женского Султаната.
Настоящее имя неизвестно; вариант Александра либо Анастасия Гавриловна Лисовская появился в поздней литературной традиции.
Хюррем Султан, также известная как Роксолана, — одна из самых известных и влиятельных женщин в истории Османской империи. Её жизнь окутана легендами и до сих пор вызывает интерес у историков и любителей истории. Вот основные моменты её биографии:
Происхождение и ранние годы:
- **Имя и происхождение**: Настоящее имя Хюррем — Александра или Анастасия Лисовская. Она родилась примерно в 1502–1505 годах на территории современной Украины (тогда Речь Посполитая). Её прозвище «Роксолана» происходит от названия региона — Роксолания.
- **Пленение**: В подростковом возрасте она была захвачена крымскими татарами во время набега и продана в рабство. Её привезли в Стамбул, где она попала в гарем султана Сулеймана I.
Жизнь в гареме и восхождение:
- **Встреча с Сулейманом**: Хюррем привлекла внимание султана своей красотой, умом и харизмой. Она получила имя «Хюррем», что означает «весёлая» или «радостная».
- **Борьба за власть**: Хюррем смогла завоевать сердце Сулеймана и стать его официальной женой, что было редким случаем для османских султанов, которые обычно не женились на своих наложницах.
- **Конкуренция с Махидевран**: Главной соперницей Хюррем была Махидевран, мать старшего сына Сулеймана, Мустафы. Хюррем смогла отстранить Махидевран от двора и укрепить своё положение.
Влияние на политику:
- **Роль в государственных делах**: Хюррем активно участвовала в политике, вела переписку с иностранными правителями и влияла на решения султана. Она стала первой женщиной в Османской империи, которая играла столь значительную роль в управлении государством.
- **Благотворительность**: Хюррем финансировала строительство мечетей, бань, больниц и школ, что укрепило её популярность среди народа.
Дети и наследники:
- У Хюррем и Сулеймана было шестеро детей:
- Селим (будущий султан Селим II).
- Баязид.
- Джихангир.
- Мехмед.
- Михримах (единственная дочь).
- Абдулла (умер в детстве).
- Хюррем активно боролась за то, чтобы её сыновья получили трон, что привело к конфликтам и казни её соперников, включая сына Махидевран, Мустафу.
Смерть и наследие:
- Хюррем Султан умерла в 1558 году, предположительно от болезни. Сулейман пережил её на несколько лет и был похоронен рядом с ней в мавзолее в Стамбуле.
- Её сын Селим II стал следующим султаном, но его правление считается началом упадка Османской империи.
Образ в культуре:
- Хюррем стала героиней множества книг, фильмов и сериалов. Наиболее известна её роль в турецком сериале «Великолепный век» («Muhteşem Yüzyıl»), где её сыграла актриса Мерьем Узерли.
Хюррем Султан остаётся символом женской силы, ума и влияния в истории. Её жизнь — это история о том, как женщина смогла преодолеть рабство и стать одной из самых могущественных фигур своей эпохи. Если вас интересуют дополнительные детали, дайте знать!
Хюррем Султан, в миру Александра или Роксолана, вошла в историю Османской империи как одна из самых влиятельных и неординарных женщин. Попав в гарем султана Сулеймана Великолепного, она сумела не только завоевать его сердце, но и стать его законной женой, что было неслыханным прецедентом. Ее интеллект, амбициозность и умение плести интриги позволили ей занять важное место в политической жизни страны.
Ее влияние распространялось на различные сферы: от благотворительности и строительства мечетей до назначения визирей и участия в дипломатических переговорах. Хюррем активно переписывалась с иностранными правителями, оказывала покровительство ученым и художникам, инициировала возведение больниц и школ.
Однако ее деятельность вызывала и критику, в частности, обвинения в жестокости и борьбе за власть. Тем не менее, невозможно отрицать ее значительный вклад в развитие Османской империи и ее беспрецедентную роль в истории женщин у власти. Хюррем Султан стала символом женской силы и проницательности в эпоху, когда это было крайне редкостью.
Наследие Хюррем Султан продолжает вдохновлять и вызывать споры. Ее образ запечатлен в литературе, искусстве и кинематографе, где она предстает то как коварная интриганка, то как мудрая правительница и любящая жена. Независимо от трактовки, ее личность остается загадочной и притягательной, а ее история – примером невероятного взлета и влияния.
Одной из ключевых черт, определивших успех Хюррем, была ее адаптивность. Она быстро освоила турецкий язык, приняла ислам и изучила культуру Османской империи. Это позволило ей интегрироваться в новое общество и завоевать расположение султана и его окружения.
Важно отметить, что Хюррем Султан не только пользовалась властью, но и использовала ее для реализации собственных целей, в том числе и для улучшения жизни подданных. Ее благотворительная деятельность, направленная на помощь нуждающимся, свидетельствует о ее стремлении принести пользу обществу и укрепить свою репутацию.
Хюррем Султан, безусловно, оставила неизгладимый след в истории Османской империи и всего мира. Ее жизнь – это свидетельство того, что даже в самых, казалось бы, невозможных обстоятельствах можно добиться невероятных высот благодаря уму, воле и умению видеть возможности.
Факты.
Сведения о происхождении Хюррем разрозненны и противоречивы.
В Европе Хюррем была известна как Роксолана. Это имя было впервые использовано в отношении неё послом Священной Римской империи в Османской империи Ожье Гисленом де Бусбеком, автором изданных в 1589 году в Париже латиноязычных «Турецких записок» (лат. Legationis Turcicae epistolae quatuor IV). В этом сочинении он назвал её Роксоланой, основываясь на предположительном происхождении Хюррем с территории, называемой в Речи Посполитой в конце XVI века Роксолания (от племени роксоланов, упоминаемых Страбоном в качестве обитателей Северного Причерноморья).
Венецианский посол Бернардо Наваджеро называл Хюррем русской: «[donna] … di nazione russa». Другой венецианский посол — Джованни Баттиста Тревизано — называл её «султаншей из Руси»: «Sultana, ch’è di Rusi». Венецианский военачальник Маркантонио Брагадин также называл Хюррем русской: «donna di nazion russa».
Михалон Литвин, бывший в середине XVI века послом Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, в своём сочинении 1548—1551 годов «О нравах татар, литовцев и москвитян» (лат. De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum) при описании торговли рабами указывает, что «и любимейшая жена нынешнего турецкого императора мать перворожденного [сына] его, который будет править после него, похищена была из земли нашей».
Участник посольства Речи Посполитой к османскому султану 1621—1622 годов поэт Самуил Твардовский писал, что турки рассказывали ему о том, что Роксолана была дочерью православного священника из Рогатина (ныне в Ивано-Франковской области, Украина). Однако Рогатин, как и вся Галичина, не входил в состав Великого княжества Литовского, а был частью Королевства Польского.
Легенды.
Никаких реальных фактов, подробностей или деталей происхождения и доосманского периода жизни Хюррем неизвестно и не задокументировано. Лишь в XIX веке в литературе стали появляться художественные домыслы, не имеющие под собой реальной основы. Согласно польской литературной традиции, её настоящее имя было Александра и она была дочерью рогатинского священника Гаврилы Лисовского, служившего в местной церкви Святого Духа. В украинской литературе XIX века её стали именовать Анастасией, эту версию приняли некоторые советские историки.
Галина Ермоленко, со ссылкой на Михаила Орлича, сообщает о якобы старой буковинской народной песне, повествующей о красивой девушке из Рогатина по имени Настусенька, похищенной крымскими татарами и проданной в султанский гарем. Михаил Орлич сообщал, что слышал эту песню от бабушки. Также он слышал от бабушки, что «будто на свадьбу Насти и Сулеймана ездила в сопровождении казацкой свиты и Настина мать и другие сказки». Ирина Кныш называет «старой народной» песню, которая на самом деле является изменённым куском поэмы Маврикия Гославского «Поділля» (1827 г.). Аналогичную ошибку допускает и Орлич.
Неизвестно, насколько первичны «старые народные» песни про Роксолану и датируются ли они сроками ранее 1880 года, когда имя Анастасия Лисовская появилось у Михаила Орловского в исторической повести «Роксолана или Анастасия Лисовская». Киевский историк Владимир Грабовецкий утверждал, что при поисках в архивах в галицких городских и земских актовых книгах не обнаружил упоминания рода Лисовских до середины XVI века. Михаил Орловский, вслед за Маврикием Гославским, писал, что Роксолана была родом не из Рогатина, а из Чемеровец (ныне в Хмельницкой области).
Однако, оценивая вклад Хюррем Султан, нельзя игнорировать и темные стороны ее правления. Интриги и борьба за власть, сопровождавшие ее восхождение, не обходились без жертв и козней. Вопрос о ее причастности к смерти других претендентов на трон, включая шехзаде Мустафу, остается предметом дискуссий историков.
Несмотря на противоречивость оценок, ее влияние на политику и культуру Османской империи бесспорно. Хюррем стала первой женщиной, которая не просто влияла на султана, но и принимала активное участие в государственных делах, вела переписку с иностранными правителями и принимала послов.
Ее история продолжает вдохновлять женщин всего мира, демонстрируя возможность преодоления социальных барьеров и достижения значительных высот. Хюррем Султан, несомненно, – одна из самых ярких и неоднозначных фигур в истории Османской империи, чья жизнь и деяния продолжают волновать умы и сердца людей.
Деятельность Хюррем не ограничивалась только политической ареной. Она активно занималась благотворительностью, основала множество мечетей, школ, больниц и караван-сараев, оставив заметный след в социальной жизни империи. Ее вакфы, религиозные фонды, продолжали функционировать на протяжении столетий, принося пользу обществу. Это свидетельствовало о ее заботе о подданных и стремлении к улучшению их жизни.
Споры вокруг личности Хюррем Султан не утихают и по сей день. Одни видят в ней расчетливую интриганку, готовую на все ради власти, другие – сильную и волевую женщину, которая смогла пробиться на вершину османского общества, полного предрассудков и ограничений.
Как бы там ни было, нельзя отрицать, что Хюррем Султан оставила неизгладимый след в истории. Ее уникальная история, сочетающая в себе драматизм, амбиции и любовь, продолжает привлекать внимание писателей, режиссеров и историков, делая ее одной из самых известных и обсуждаемых женщин в истории Османской империи. Ее наследие – предмет постоянного анализа и переосмысления.
Если тебе понравилась статья, то подписывайся на наш дзен канал, ставь лайк, и оставляй комментарий. (Кстати дорогие читатели если вам интересна какая-то тема, можете подать мне идею про статью прямо в комментариях и я напишу про вашу тему).