Перевод лекция Йоги Бхаджана от 28 марта, 1994 года.
ЙБ: "Среди всех тем, что мы обсуждали до сих пор, сегодня мы говорим о самой важной — "любовь — мой последний шанс". Почему я так говорю? Потому что именно так человеческая карма получила своё тело. Человеку не дана жизнь, семья, окружение и место рождения для того, чтобы бесконечно бороться. Но мы превращаем свою жизнь в борьбу, становимся профессиональными борцами — и это не по-человечески.
Когда в сердце нет любви, а в уме — привязанности, такая жизнь становится жизнью постоянной борьбы, боли, разочарования, сомнений, нескончаемых вопросов. В ней нет целостности, достоинства, и даже с богатством всего мира в ней не будет покоя. Сегодняшний взгляд на духовность делает её лишь показной вещью. Но духовность — это благородная дисциплина. Это дисциплина собственной души, сознания, интуиции. Духовность — это сила. Религия должна быть реальностью, а не просто набором слов и ритуалов. Мы часто воспринимаем её как недоваренную пищу — ни вкуса, ни подлинности. И именно поэтому в жизни так много проблем.
Любовь — мой последний шанс, потому что сначала я должен полюбить своё собственное сознание, свой характер, свои качества, своё достоинство, свою глубину. Есть так много вещей, которые я должен принять в себе, прежде чем сказать кому-то "я тебя люблю".
Я понимаю, что, будучи молодыми, мы ищем родственную душу, друга, любимого, мужа, жену — так устроено общество. Но это не даёт нам ничего, потому что одно неполное существо соединяется с другим неполным существом. Представьте: у меня сломана нога, а я пытаюсь помочь тому, у кого сломана рука. Это не значит, что я не помогаю или что другой человек не получает помощь. Но такая жизнь, такие отношения, такая религиозная вера — всё это лишено смысла.
Любовь, так как её вы понимаете, очень отличается от того, чем она является на самом деле. Существует чувственная любовь, сексуальная любовь, личная любовь, условная любовь, безусловная любовь — любым словом можно её обозначить. Но на самом деле любовь — это признание самого себя. Когда я люблю себя, я становлюсь настолько богат, что могу любить кого угодно. Но та любовь, которая строится на зависимости — 2ты любишь меня, значит, зависишь от меня", "я люблю тебя, значит, завишу от тебя" — это не любовь. Это своего рода сделка, компромисс, смягчение пути.
Любовь — это самое искажённое используемое слово в человеческом языке. Потому что первая и главная её истина — когда ты любишь или находишься в любви, у тебя нет вопросов. Там, где есть вопрос, нет любви. Там, где есть условие, нет любви. Там, где есть ожидание, нет любви. Там, где есть правила, нет любви. Там, где есть границы, нет любви. Всё, что можно определить и измерить, не является любовью".
— Дышим, спокойно, здесь заложен глубокий смысл, позвольте ему раскрыться. И я позволю себе лирическое отступление сейчас. Современные люди осведомлены о личных границах и важности признания своих чувств, желаний и недостатков. Но! Так же важно видеть ради чего всё это. Если вы выстраиваете личные границы, чтобы мстить партнёру, моделировать его поведение, идёте на поводу своих слабостей и психологических травм, требуя от партнёра нянчиться с ними, обслуживать их - ждите отсутствия взаимопонимания. Такая тактика может раскормить эго до невероятных размеров и одновременно сделать его очень слабым, не способным выстраивать долгие и прочные отношения. Цель пролегает в собственном самопознании, никто не сделает это за нас. Она пролегает в изучении того, как я сам(а) функционирую: Какой я человек? Каковы мои сильные стороны/слабые стороны? Как я могу себе помочь при этом? Что меня в жизни увлекает? Какие у меня жизненные ценности?
Один из моих учителей упростил это до одной фразы: " Любовь к себе - это внимание". ©
Глубокое, пристальное внимание. Любая любовь - это внимание. И тогда многое становится понятнее. Продолжим...
ЙБ: "Сегодня меня спросили:
— Как там моя жена?
Я ответил:
— О, ты говоришь о моей дочери?
Он сказал:
— Да.
Я ответил:
— Я забываю, что она твоя жена.
— Почему?
— Потому что здесь она моя дочь. Она будет твоей женой, когда будет с тобой. А здесь, в родительском доме, она моя дочь, и с ней всё в порядке. Она счастлива.
— Ты уверен, что она счастлива?
Я сказал:
— Мне не нужно быть уверенным, я не переживаю по этому поводу и не собираюсь заглядывать в словарь, чтобы убедиться, я уверен или нет. У меня нет необходимости что-то доказывать.
Она вернулась в дом отца. Если она не может быть счастлива здесь, то когда она отправится к Богу, она тоже не будет счастлива — ведь Бог тоже Отец.
Я сказал:
— Это отношения. Это отношения, имеющие свою грань, но есть и отношения, которые охватывают всё. И когда отношения становятся целостными, тогда приходит истинная реальность. В противном случае человек будет обманут собственным представлением о любви. То, что ты считаешь любовью, если оно развивается в неверном направлении, оно не может привести к правильному результату".
— На мой взгляд здесь про то, как в целом мы воспринимаем отношения. Мастер указывает на то, что люди часто привязываются к определённым ярлыкам: "моя жена", "моя дочь". Но за пределами этих ролей существует более глубокая истина: отношения должны быть не просто функциональными, а целостными.
Кроме того, он затрагивает идею того, что счастье не зависит от внешних условий. Если человек не может быть счастлив в доме своего отца (месте, где есть любовь и забота), то он не сможет быть счастлив нигде, даже перед лицом Бога, в завершении человеческой жизни. То есть любовь – это не то, что мы получаем или теряем в зависимости от обстоятельств, а нечто большее, что должно пронизывать все сферы жизни и наполнять их смыслом.
ЙБ: "Когда ребёнок тянется к горящей палке, мать бросается вперёд, останавливает его, отталкивает прочь. Это кажется жестоким, резким, насильственным поступком. Но в этом — любовь. В этом — защита. Это связь матери с ребёнком, выраженная через заботу. Любовь проявляется в наших поступках. В любви мы чтим, в любви мы наполняем других благодатью, в любви мы поддерживаем, в любви мы жертвуем, в любви мы отдаём, в любви мы возвышаем, в любви мы молимся.
Любовь и страх — это две силы. Всё, что ты делаешь из страха, отнимает у тебя жизнь. Всё, что ты делаешь из любви, приносит тебе наполнение. Но любовь не удовлетворяет эмоции — в этом её парадокс. Любовь не успокаивает твою нервозность. Любовь не поддерживает твоё эго. Единственное, что действительно можно назвать Богом — это Любовь, а Бог не имеет границ. В то время как эго состоит из одних границ.
Когда ты в любви - ты безграничен. Когда у тебя есть границы, значит ты не в любви. Именно этот конфликт лишает человека почти всей его жизни. А в конце пути, перед лицом смерти, он осознаёт, что упустил единственный шанс, данный Богом через человеческое тело. Любовь была его последней возможностью.
Но он не смог по-настоящему любить. Не смог любить без условий, как Бог. Не смог любить без контроля, без границ, без ожиданий. Человек может говорить о Боге бесконечно, изучать книги, проповедовать. Но если он не излучает любовь в чистом виде, если любовь не исходит от него естественно, всё остальное — просто приманка. Это ловушка, в которую мы сами себя загоняем. Мы используем любовь как приманку, но всегда вставляем в неё крючок, чтобы получить желаемое. Это ослепляет и разрушает.
Позвольте рассказать вам одну историю, она очень известна, однако в ней есть важный урок. Акбар — великий могольский император, правил всей Индией. Несмотря на множество жён, наложниц, танцовщиц и всех прочих женщин, он был влюблён в жену своего главного визиря Бирбала. Не только потому, что она была невероятно красива, но и потому, что она была очень умной, смелой, дерзкой и открытой. Всё, что мог бы захотеть король - присутствовало в ней. Она не была его женой, а была женой главного визиря, что делало её ещё более недосягаемой. Она была социальной и независимой, и каким-то образом её мудрость и её дерзость ослепили Акбара. Он решил, что обязательно добьётся её.
Бирбал же, как главный визирь, был отправлен в командировку, на восточное побережье, чтобы усмирить восстание. В послании ему было поручено сопровождать жёсткого, неумолимого военачальника. Бирбал сообщил жене: "Дорогая, мне нужно скоро уехать, король приказал. Это восстание можно быстро урегулировать, и на самом деле, дело не в восстании. Ведь такие мелкие восстания случаются здесь и там, но он никогда не отправлял меня, как главного визиря, для их подавления. Я думаю, что король хочет избавиться от меня. В ответ жена сказала ему: "Муж, не переживай. Ты поедешь всего на пару дней. Как только это восстание будет улажено, король позовёт тебя назад. Нет причин для беспокойства". На что Бирбал ответил: "Я, конечно, могу волноваться или нет, но должен выполнить приказ. Я поеду".
На следующий день после его отъезда король получил приглашение прийти на ужин к жене Бирбала. Ослеплённый страстью и уверенностью, что он уже на верном пути, Акбар с радостью согласился. Он подумал, что эта женщина, так мудра и социальна, действительно поняла его намерения. Это был его шанс. Он пришёл на ужин и увидел, что она подала ему 36 разных блюд. Он пробовал немного от каждого, и в голове у него всё закружилось от вкусов. В конце концов он сказал: "О, Бегум (обращение к знатной женщине), теперь я понимаю, почему Бирбал такой мудрый. Он ест такие чудесные блюда! Ты приготовила всё потрясающе. Я даже не могу описать, как это вкусно.
Она спокойно ответила:" О, великий король! На самом деле ничего особенного. Основой всех этих блюд являются картофель. Я просто приправила его по-разному и изменила форму. Ваше величество, неужели вы не понимаете, что специи и форма не меняют сути? Всё основано на одном и том же картофеле.
Король понял её послание. А затем произнёс:
— Ты поймала меня, я — Акбар. Лучший друг Бирбала, моего главного визиря, настроен к тебе не доброжелательно.
Она ответила:
— Это правильное решение. Я умнее тебя. Я яркая, но не принадлежу тебе, а ты, как король, хочешь обладать всем, что яркое и красивое. Так что я просто жертва твоего вожделения.
Он спросил:
— Но почему я так глуп?
Она ответила:
— Акбар, в этом мирском мире любовь — это жертвенность, чему ты никогда не учился. Всё, чему ты научился в этом мире — это доминировать, а доминирование — это вожделение.
Получив этот тяжёлый урок, Акбар попросил у неё разрешения уйти:
— Мне нужно вернуться в мой дворец.
Она ответила:
— Ты можешь поспать здесь, я приготовила для тебя постель.
Он спросил:
— Ты уверена?
Она ответила:
— Совершенно уверена. Тебе нужно остаться здесь.
Она показала ему его комнату и Акбар увидел большую деревянную кровать, на которой была только одна простыня. Он сказал:
— Комната украшена так дорого, но кровать очень жёсткая.
Она ответила:
— Не притворяйся в четыре утра (время молитвы), что ты един с Богом. Я думаю, тебе стоит быть с Богом всю ночь. Если ты не можешь научиться спать на этой деревянной кровати, как ты сможешь спокойно спать в своей могиле? Практикуйся сейчас.
Акбар сказал:
— Я не могу отказать в приглашении провести ночь здесь, но мне хотелось бы получить разрешение вернуться в свой дворец.
Так, после этого Акбар никогда больше не спал на своей привычной кровати. Он отправил людей забрать ту самую жесткую деревянную кровать и поставил её в своём дворце. Остаток своей жизни он спал на этой деревянной кровати, которая была покрыта лишь одной простынёй. Но сразу же, вернувшись в свой дворец, он послал гонцов с посланием к Бирбалу:" В нашем государстве чрезвычайная ситуация. Мне нужно посоветоваться с тобой, пожалуйста, возвращайся, пусть командующий займётся восстанием".
Бирбал понял, что работа была сделана и сказал:
— Я уеду завтра.
Гонец спросил:
— Почему?
Бирбал ответил:
— Я встречаюсь с новым императором. Для начала, сегодня я научусь спать на деревянной кровати, покрытой одной лишь простынёй.
Те, кто понимает жизнь и любовь, обладают терпением, не ведут себя по-детски, не поддаются страстям и не запутываются в суете и неврозах. Их слова, как драгоценные камни, а сознание их как свет божественного сияния, и их сила безгранична, как бесконечность. Это те, кто действительно являются возлюбленными Бога, и они наслаждаются любовью как последним шансом в жизни. Иначе Майя так соблазнительна, что люди забывают свою истинную сущность и забывают так сильно, что в последний день они не могут вспомнить, ради чего здесь появились. Вы готовитесь в своей жизни к завтрашнему дню, но завтра не существует, потому что каждое завтра становится сегодня и всегда приглашает вас в конфронтацию. Но в тот день, когда вы начнёте готовиться к своему последнему дню на планетe, задумаетесь о том, какой след вы оставите и что будет вашей связью с Бесконечностью - вы будете освобождены.
Перевела Kamal Dhyan Kaur (Динара Нестерова)