Хочу обратить ваше внимание на историю про Закхея. Живет в городе человек, самый богатый, который прославился тем, что наживался на других людях, ненавистный в городе. И вот приходит к нему Господь, и Закхей, встав, говорит:
«Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо».
Разве есть такое в законе? Нет. Даже написано в Ветхом Завете: если украл, должен возвратить и добавить пятую часть – это достаточно по закону. А Закхей этим не удовольствовался.
Сейчас люди очень часто говорят:
— Батюшка, я украл.
— А ты вернул?
— Нет.
— Ну какое твое покаяние? Нет никакого покаяния. Не только не по закону вернул и добавил пятую часть, а вообще не вернул.
— У меня работа такая, я периодически краду.
— Твое покаяние недействительное, ненастоящее, фальшивое, оно ничего не стоит.
А у Закхея стоит. Потому что в том же городе из скряги, обидчика получился лучший благодетель. Всех нищих одарил, свое богатство – половину раздал, а отдельным людям еще в четыре раза вернул. Он для них обидчик? Нет, благодетель. Еще пожалели, что он мало взял – больше бы взял, еще больше получили бы. Все довольны, прекрасный человек.
И это есть образ покаяния, потому что покаяние заключается в исполнении противоположной добродетели, нежели человек грешит. Например, человек был пьяница. В чем заключается его покаяние? В том, что он меньше стал выпивать?
В этом нет покаяния. Покаяние – когда стал совершенным трезвенником и еще других к этому подвигает. В этом его покаяние, оно настоящее и бодрое.
Человек-объедала стал воздержанным, блудник стал целомудренным. И так во всем надо искать противоположную добродетель и ее исполнить совершенно.
Вот, например, один батюшка рассказывал. Поехал в Москву на исповедь. Священники ездят тоже на исповедь раз в год обязательно, на епархиальную исповедь. Хотел избавиться от раздражительности. А тут Бог послал человека – рядом сел в электричке и историю рассказывает.
Человек пожилой, и чтобы я внимательно слушал, каждую минуту локтем в бок толкает, добродушно так, не со злобы. А ехать два часа! Уже ребро болит ужасно, а он каждую минуту толкает.
Решил ничего не говорить и виду не показывать – еду исповедоваться, нужно пользу получить. Доехал эти два часа и пошел на исповедь. Получил большую пользу.
Надо искать то противоположное, что послужит лекарством. Вот Закхею от жадности послужило то, что он раздал имение. И он исцелился:
«Ныне пришло спасение дому сему».
Надо посмотреть, что во мне не так, что я делаю не так? Если много хвастаюсь, осуждаю – надо, наоборот, помалкивать больше. Каждую страсть лечит совершение противоположной добродетели.
Смотрите, что у вас обличено, и максимально против этого греха устремитесь. Тогда получится измениться, и независимо от того, что было раньше, приходит в этот дом спасение. В этом будем упражняться, в чем нам, Господи, и помоги!
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: