Кикимора — персонаж славянской мифологии. Наши предки верили, что кикимору могут "подкинуть" в дом, а на болото лучше не ходить без красной нити.
Кикимора — сложный образ, сочетающий черты домашнего духа, природной нечисти и архетипа «чужого», нарушающего порядок. Её имя и сущность отражают древние страхи перед непознанным и попытки объяснить бытовые неурядицы через мифологию.
Происхождение названия
«Кика»: Связано с древнеславянскими словами, обозначающими нечто страшное или взъерошенное (например, «кика» — старинный головной убор с рогами, символ нечистой силы, или «кичить» — кричать, шуметь).
«Мора»: От общеславянского корня mor-, связанного со смертью, удушением. В некоторых диалектах «кикимора» звучит как «шишимора», где «шиш» — обозначение нечисти.
Образ домашней кикиморы в традиционной культуре
Чаще всего кикимора — женский дух, живущий в доме (за печью, на чердаке) или вблизи жилья. Иногда она считается женой домового или лешего.
Кикимора имеет вредоносную сущность: путает пряжу, рвёт одежду, бьёт посуду, шумит по ночам, наводит порчу на скот, насылает бессонницу.
В некоторых поверьях она предвещает беду (когда плачет или стучит).
При этом кикимора может помогать хозяйкам, если её задобрить, но чаще вредит из-за своего злобного нрава. В северных регионах России её иногда называли «домахой» и считали покровительницей прях.
Происхождение кикиморы
- Душа утопленницы.
- Женщина, проклятая за колдовство.
- Подкинутая в дом кукла или предмет, оживлённый с помощью колдовства.
- В сказках — дочь Бабы-Яги или лешего.
Региональные различия
На русском севере кикимора чаще ассоциируется с болотами («кикимора болотная»), где она заманивает путников в трясину.
В Поволжье под влиянием финно-угорских мифов имеет схожесть с духом «овда».
В Карелии кикимора сливается с образом «хийси» — злого духа лесов и болот.
Сибирь: В некоторых преданиях кикимора — «мать болот», порождающая змей и насекомых.
Город Киров связан с образом Кикиморы с самого основания. Этот персонаж является символом города.
Былички о домашней кикиморе (устные рассказы о встречах с нечистой силой)
Кикимора в бане
В некоторых регионах верили, что кикимора селится в заброшенных банях. Рассказывали, как она пугала людей, швыряя веники и камни, или являлась в виде старухи с растрёпанными волосами.
Плач кикиморы
Если ночью в доме слышались детские всхлипы или стоны, считалось, что это кикимора оплакивает свою судьбу. Такие звуки не предвещали ничего хорошего.
Кикимора и прялка
Былички описывают, как дух портил пряжу: нити путались, рвались, а наутро хозяйка находила вместо мотка клубок змей или пауков.
Легенды
Происхождение кикиморы
По одной из легенд, кикиморой становилась девочка, проклятая матерью за непослушание. Её дух не мог найти покой и скитался по домам, чтобы отомстить живым.
Кикимора и кузнец
В уральских преданиях рассказывают, как кузнец заключил с кикиморой договор — она перестала вредить его семье в обмен на ежедневную миску молока.
Ритуалы для защиты от домашней кикиморы
- Чтобы изгнать кикимору, рекомендовали найти куклу-«подклад» и сжечь её.
- Чтобы кикимора не вселилась в дом, под порог закапывали серебряную монету или клали ветку рябины — символ защиты от нечисти.
- После новоселья приглашали священника окропить углы святой водой, особенно тщательно — пространство за печью.
- Обереги: Над дверью вешали «куриного бога» (камень с дыркой), пучки крапивы или вышитые рушники с символами солнца (коловрат, громовик).
- Шумовой обряд: Чтобы выгнать кикимору, били в металлическую посуду, кричали и стучали палками по стенам — считалось, что она боится громких звуков.
- Угощение домового: Кикимору иногда пытались умилостивить через её «мужа» — домового. Ему оставляли на ночь хлеб с солью или сладости, прося усмирить супругу.
Кикимора болотная
В описаниях из быличек и легенд кикимора болотная предстаёт с длинными зелёными или седыми волосами, спутанными тиной и водорослями, перепонками между пальцами, как у лягушки, и когтями; с горбом или хвостом.
На ней рваная рубаха из мха, платье из паутины или вовсе отсутствие одежды. Глаза светятся в темноте, как болотные огни, или полностью чёрные, без зрачков.
Живёт в непроходимых трясинах, где даже звери не ходят. Её «дом» — гнилая избушка на курьих ножках, пещера под корнями деревьев или сама трясина.
В карельских и архангельских преданиях кикимора охраняет места древних капищ или захоронений, затопленных болотами.
Заманивание путников
Манипулирует болотными огнями (блуждающими огоньками), чтобы сбить с пути. Прикидывается плачущим ребёнком или красивой девушкой, зовущей на помощь. Затягивает жертву в трясину.
Насылание болезней
Наводит «лихорадку» (озноб, горячку) на тех, кто ночует у болота. Рассылает ядовитые испарения («болотный газ»), вызывающие галлюцинации.
Связь с природой
Контролирует болотных существ: лягушек, ужей, насекомых. Может наслать засуху или наводнение, если её разгневать.
Защита от болотной кикиморы
- Красная нить на запястье — символ защиты от нечисти.
- Серебряные предметы (крест, монета) — считалось, что кикимора боится серебра.
- Травы: Полынь, зверобой, чертополох, собранные на Ивана Купалу.
- Перед входом в болото произносили заговор: «Шла кикимора из болота, несла злато-серебро. Не надо мне злата, уйди, кикимора, к лешему обратно!»
- Бросали в трясину хлеб как «выкуп» за безопасный проход.
- Нельзя спать у болота после заката.
- Запрещалось ругаться в гиблых местах — кикимору привлекает негативная энергия.
Кикимора в литературе
А.Н. Афанасьев, известный собиратель русского фольклора, включил кикимору в свой фундаментальный труд «Народные русские сказки». В его интерпретации кикимора — классический персонаж крестьянских поверий, тесно связанный с домовой нечистью.
В сказке «Кикимора» (№ 563 по сборнику) она изображена как зловредный дух, который поселяется в доме, если строители подложили в сруб куклу или предмет с недобрым умыслом. Кикимора путает пряжу, шумит по ночам и пугает жильцов.
В другом сюжете («Домовой и кикимора») она выступает как жена домового, что отражает народное представление о «парности» духов.
Афанасьев подчёркивает связь кикиморы с женским началом (прядение, домашние дела) и хаосом (нарушение порядка).
Павел Бажов в сказе «Кикиморские болота» (из сборника «Малахитовая шкатулка», 1939) переосмысливает образ кикиморы, вплетая его в уральский фольклор.
Кикимора здесь — хозяйка болот, охраняющая подземные богатства. Она появляется в образе тощей старухи с зелёными волосами, которая заманивает в трясину жадных или неосторожных людей.
В отличие от домовой кикиморы, бажовская — природный дух, связанный с стихией земли и воды.
Бажов связывает кикимору с местными ландшафтами (болота, рудники) и нравственным выбором человека: она наказывает тех, кто идёт на сделку с совестью. Её образ лишён однозначной злобности — это скорее строгий страж границы между мирами.
М. Семёнова «Волкодав» — в романе болотная кикимора «кикиша» помогает герою, но требует платы.
Кинематограф и мультипликация
Часто появляется как комичный или пугающий персонаж (например, в мультфильме «Домовёнок Кузя» кикимора — вредительница с болота).
В фильме «Сказка о Кикиморе» (2022) она изображена как трагический персонаж, заточённая в болоте из-за проклятия.
Аналоги в других культурах
Англия
Брауни (Brownie) – Домовой дух, помогает по хозяйству, но вредит, если обижен.
Финно-угорские народы
Овда (Ovda) – Злобный дух из карело-финских мифов, живущий в лесах и болотах. Как кикимора, насылает порчу и путает людей.
В греческой мифологии мойры (богини судьбы) прядут нить жизни, как кикимора — нить хаоса. Это отражает архетип «прядущей женщины», связанной с магией.
Кельтские мифы
Богиня Кали – Связана с трясиной, принимает облик девушки-приманки.
Япония
Нуре-онна – Женщина-демон с змеиным хвостом, топит путников в водоёмах.
Скандинавия
Драугир – Дух утопленника, живущий в болотах, тянет жертв под воду.
Кикимора — не уникальный персонаж, а часть глобального мифологического «кода», связанного со страхами перед непознанным и силами природы. Легенды о ней напоминают, что природа — не враг и не слуга, а сила, требующая осторожности и мудрости.