Намасте всем читателям канала!) Сегодня моя статья будет о равидасси и равидассии (также Равидас Пантх) . Это новая религия, появившаяся в Индии недавно, её последователи известны как равидасси.
Индия подарила миру множество религий. Это как религии, ставшие мировыми - буддизм и индуизм, так и более маленькие, но тоже имеющие немало число верующих - джайнизм и сикхизм. А если рассматривать индуизм не как единую религию, а его направления, течения, которые иногда имеют значительные отличия? Не устану повторять, что Индия кладезь для духовной жизни и поиска себя. Индия дала миру йогу, тантру и адвайту. И вот недавно, буквально в 2009 году, в Индии появилась новая религия - Равидассия. Численность её последователей оценивается от 2 до 5 миллионов человек.
Основателем религии является Гуру Равидас, легендарная личность. О нем на моем канале есть отдельная статья:
Гуру Равидас жил в пятнадцатом веке, примерно тогда же сформировались первые последователи его учения, почитавшие его как великого святого, гуру. Особенное распространение эти взгляды получили в Северной Индии.
Однако Равидас был почитаем также и индуистами, и сикхами. Поэтому часть последователей гуру влилась в санатана дхарму (так правильно называть индуизм), а большинство присоединились к сикхизму. Произошло это не случайно. Равидас настолько был почитаем сикхами того времени, что тексты его стихов были включены в Ади Грантх - главное священное писание и книга последователей сикхизма. И сейчас по сей день некоторые равидасси продолжают придерживаться сикских религиозных практик, включая почитание Ади Грантх как священной книги, ношение сикских символов веры.
Главный корень преткновения равидасси и сикхов заключался в том, что равидасси почитали Равидаса как Гуру, в то время как сикхи причисляли его к числу святых людей (бхагатов), но их положение в сикхизме ниже, чем у гуру.
Окончательное отделение равидасси от сикхов произошло в 2009 году, после того как сикхи в столице Австрии Вене в гурудваре гуру Равидаса напали на одного из тех, кого Равидасси почитали как живого гуру, святого - Рамананда Дасса. Дело в том, что сикхи не признавали возможности существования живых гуру и решили бороться с теми, кто считает иначе. Фанатики убили Рамананда Дасса, ещё один человек погиб и 15 получили ранения. Эта террористическая атака тогда вызвала серьёзные волнения по всей Северной Индии, а равидасси решительно разорвали отношения с сикхами.
Равидасси отказались от священного писания сикхов - Ади Грантха. Их главным священным писанием стала книга - собрание стихов и текстов гуру Равидаса, Амритбани Гуру Равидасс Джи, составление которой когда-то начал убитый Рамананда Дасс. В книге собраны все гимны, написанные гуру Равидасом. Завершение работы над формой Писания было завершено в 2011 году. Сейчас книга хранится в храме Бутан Мандир, в городе Джаландхар, штат Пенджаб.
Наличие собственного священного писания и собственной идеологии позволяет сказать, что равидассия обладает всеми признаками отдельной религии, её уже можно признать в качестве таковой.
Главные убеждения Равидасси
Равидасси верят в единство, вездесущность и всемогущество Бога, а также, что душа человека - это частица Бога. Они выступают за равенство всех людей перед Богом, независимо от их кастовой принадлежности, резко выступая против разделения людей на варны и касты. Равидасси считают, что неприкасаемые могут достигнуть встречи с Богом и соблюдать ритуалы и обряды, также, как и представители варны брахманов. Также они выступают за не двойственности. Для них путь к Богу - это осознать свою тождественность с ним и обрести мокшу (освобождение из цикла перерождений).
Последователи Равидассии верят в единого верховного Бога, именуемого «Сатгуру» или «Онкар». Важной составляющей жизни верующего Равидасси должна быть преданность Богу, бескорыстное служение и соблюдение этики. Основные принципы учений Равидасси подчеркивают важность осознания Бога в течение жизни, цель, достижимая посредством пения гимнов и добродетельной жизни. Они верят, поскольку человеческая душа является частицей Бога, то каждый имеет право встретиться с Богом, вопреки преобладающим общественным нормам, запрещающим низшим кастам заниматься религиозной практикой.
Центральным в верованиях Равидассии является концепция «Бегампура», что переводится как «город без печали» или «земля без печали». Этот идеал, описанный в одном из гимнов Гуру Равидаса, представляет собой общество, свободное от дискриминации, угнетения и страданий, где все люди могут жить с достоинством и уважением. Равидасси интерпретирует эту концепцию как духовную цель и призыв к социальным реформам, вдохновляя последователей работать над созданием более справедливого и равноправного общества.
У Равидасси есть свои храмы, где они произносят молитвы, читают Амритбани, проводят общие трапезы, где воплощается принцип равенства всех каст. Главный праздник последователей Равидассии - это Гуру Равидас Джаянти, день явления Равидаса, который отмечается ежегодно в Полнолуние месяца Магх ( по традиционному индийскому календарю). И особенно в главном храме равидасси - Шри Гуру Равидас Джанам Астан Мандир, расположенном в Варанаси.
Равидасси сочиняют и исполняют религиозные песни, известные как Шабады, которые основаны на стихах Гуру Равидаса. Эти музыкальные традиции служат не только формой поклонения, но и средством сохранения и передачи духовного и философского наследия Равидасси.
Общины равидасси борются с кастовой дискриминацией и отстаивает права далитов (неприкасаемых), что приводит к ним новых сторонников.
Вот такая новая религия появилась в Индии. Если Вам понравилась статья, подписывайтесь на мой канал об Индии. Будет много интересного.