Собор Парижской Богоматери – моя Римская империя с 9 класса. На аватарках во всех соц сетях красовались кадры с диснеевской Эсмеральдой, книга была неисчерпаемым интертекстом для школьных сочинений/олимпиад, популярные экранизации были посмотрены многократно, «программные» песни из мюзиклов знаю наизусть на русском и французском языках (хотя вторым не владею), а в теге аккаунта тг до сих пор великое «пришла пора пиратов».
<…> пришла пора пиратов и поэтов,
мрачных пиров,
карнавалов на крови!
пришла пора закатов и рассветов,
дней и ночей
для страданий и любви!
«Настало время, пробил час», хочется глобально пояснить за Клода Фролло – священнослужителя, назначенного архидьяконом собора Парижской Богоматери, одного из самых (если не самого) трагического персонажа, о котором я когда-либо читала, с судьбой художественных реализаций которого (и, как итог, восприятиями) не могу смириться до сих пор. Поэтому попробуем разобраться в идее сущности мрачного священника вместе.
⚔️ Клод обычно отождествляется со звериным плотским влечением к Эсмеральде. Похоть очень напориста/яростна/груба и порочна, ей не свойственна метафизика, похоть заметна без увеличительного стекла, поэтому всегда очевидна. Я не буду оправдывать Фролло, но точно знаю, что есть нечто, что трудно рассмотреть невооруженным взглядом, но нуждается в огласке не менее – желание любви Эсмеральды, как высшего чувства привязанности, сострадания, чувствительности. Об этом и хочу поговорить, опираясь на одну незатейливую англоязычную статью, которая вдохновила меня на это текст, которую считаю одной из лучших прочитанных мной псевдонаучных статей по вопросам интерпретаций образа Клода Фролло.
upd не буду цитировать большими отрывками, оставлю ссылку на статью-эссе в конце, здесь же займусь ее вольным пересказом, выделяя то, что мне показалось важным/точным/полезным, дополняя своими объективными мыслями и субъективными (безотносительно автора) цитатами из текста. Терминов будет мало или не будет вообще, но это и не самоцель, ЯМы здесь для того, чтобы понять, как Клод Фролло докатился до такой жизни.
ДА НАЧНЕТСЯ 💃🏽❤️🔥🔔🛐
1. Клод Фролло с детства серьезен, расчетлив, не по годам умен и образован. Он испытывает тягу, если угодно, страсть, полностью посвященную книгам, алхимии, просвещению. Вдруг чувства священника переходят к новому получателю – человеку, младшему брату Жеану, который теряет родителей в младенчестве (Клоду на момент смерти матери 19 лет).
«До сих пор он витал в мире науки, теперь он столкнулся с реальной жизнью. Эта катастрофа была переворотом в существовании Клода. <...> И тогда, проникнутый состраданием, он ощутил страстную и преданную любовь к ребенку, к своему брату. Это человеческое чувство было необычайным и сладостным для того, кто до сих пор любил одни только книги. Новая привязанность развилась в нем с большой силой; для столь нетронутой души это было нечто вроде первой любви.»
Контр точка №1: все эти чувства — всепоглощающие и интенсивные в своей чистоте, они стихийны, не тренированы и неумеренны — Клод знает только, что очень любит своего брата. Проецируя на него любовь, он не чувствует надобности сдерживаться и в итоге теряет контроль над ребенком — уже 16 летний Жеан, будучи способным к наукам, пустится в блуд, пьянки, бунты (и в итоге погибнет, осаждая вместе с бродягами собор), это станет сильным ударом для Клода.
2. Поскольку это было первой попыткой любить, ставшей последней, Клод Фролло сформулирует для себя убеждение: в мире существуют только кровные связи привязанности, но и они не оправдывают надежд – чтобы не было больно, лучше ничего не чувствовать вообще.
Формируется резкий, властный, озлобленный (на мир и себя в нем) архидьякон – контр точка №2.
«Вот почему огорченный Клод, отчаявшись в своих человеческих привязанностях, еще с большим увлечением отдался науке, этой сестре, которая, по крайней мере, не издевается над вами и за внимание к ней всегда вознаграждает вас, правда иногда и довольно стертой монетой.»
3. Но здесь одно большое НО — чувства любви уже разблокированы, это есть первая точка невозврата. Любив раз, Клод хоронит чувства, НО не перестает уметь любить; глубоко в своей истерзанной (slay братом) душе, он хочет любви. Контр точка №3 — начало иррационального поведения.
4. Иррациональное поведение для священника = грех. Клод понимает это, понимает, что ему потенциально светит ад, пытается полностью изгнать мысли о женщинах из своего разума, но запретный плод всегда сладок, а женщина для Фролло и есть запретный плод, потому что во всем остальном священник уже преисполнен. И здесь важная пометка: он НЕ ненавидит женщин, как пытаются навязать НамВам некоторые исследователи и даже экранизации, он просто боится их воздействия на него. Он цитирует отрывок: «Где женщины в почёте, там боги довольны. где женщин презирают, там бесполезно взывать к божеству. Уста женщины всегда непорочны, это струящаяся вода, это солнечный луч».
5. Вот этот светлый луч и ищет Клод Фролло. Он жаждет ласковой, нежной женщины, а определяющая характеристика Эсмеральды – ее доброе сердце, ее сочувствие, в котором священник нуждается, которое девушка проявляет ко всем, кроме него. В каждом его монологе, обращенном к цыганке, угрозы о смерти контрастирует с мольбами о снисхождении.
«Ты полна нежности и милосердия. Ты сияешь благостной кротостью, ты так пленительна, добра, сострадательна и прелестна.»
Здесь вспомним – его эмоции сильно сконцентрированы и усилены, он не выполняет ничего вполсилы. Фролло хочет ощутить эффект доброты Эсмеральды так же сильно, как желает ее саму.
Контр точка №4, начинается бескомпромиссная война внутри самого себя: холодность/устои/священные доктрины оказываются на одном поле с греховной страстью. Клод четко понимает, что становится все дальше от Бога, но не прекращает начатое, наступая на горло самому себе, ибо — раззудись плечо, размахнись рука — он сдерживал себя слишком долго, вторая точка невозврата (ей стало покушение на Феба) пройдена.
6. Фролло нестабилен, он почти сходит с ума, пытается убить Феба, а дальше происходит то, чего он не смог предвидеть: Эсмеральде выносят смертный приговор и ее пытают. Клод Фролло в ужасе и наносит себе удар кинжалом, не в силах наблюдать со стороны за мучениями девушки.
Этого супер важного, показательного акта нет в экранизациях ни с Джиной, ни с Сальмой Хайек (к этой адаптации, если честно, больше всего вопросов, исключая прекрасную Сальму Хайек и восхитительную работу гримеров), нет и в мультфильме (в целом, справедливо), хотя момент основополагающий, пускай и пересказанный самим священником, очевидно, теперь здравомыслие Клода начинает ухудшаться все больше и быстрее.
«...эта ненависть и эта злоба были не чем иным, как искаженной любовью, что любовь, этот родник всех человеческих добродетелей, в душе священника оборачивается чем-то чудовищным и что человек, созданный так, как он, став священником, становится демоном.»
Но Клод страдает не только от искаженной любви, вся его жизнь искажена. Когда Фролло думает, что Эсмеральда повешена, для него в этом мире кончается все, губка страданий насыщена, жизнь останавливается и больше не имеет смысла, продолжает идти по инерции. Но когда Клод узнает, что цыганка жива, более того, жив и Феб, это значит, что нужно снова отдаться пыткам, потрясениям, сомнениям — всему, от чего он устал, но что для него и есть на чувственном, эмоциональном уровнях проявлениями жизни.
7. Заканчивается все кладезем псих проблем: диссоциация личности, маниакальный психоз, неконтролируемая агрессия, потеря осознания времени (ну-ну он еще руслит на 2 курсе журфака МГУ не сдавал), в общем, Клод дезориентирован, его тон общения с Эсмеральдой постоянно меняется, он надеется, что между смертью и ним она выберет его, но этого не происходит, и он ломается, если угодно, озверевает совсем, а потом уже буквально ломается о мостовую...
Подведу итог, чтобы никто не решил, что я пленена лысым похотливым священником: Клод Фролло эгоистичен, жесток, злобен. Он очень не здоров психически (все из детства, но детством я людей никогда не оправдываю), он любит, но искаженной любовью, потому что по-другому не умеет и никогда не смог бы. «Я полюблю только того мужчину, который сумеет защитить меня», – говорила Эсмеральда Гренгуару. Клод хотел не защитить, а подчинить. Будь на месте Эсмеральды Флер-де-Лис, история несчастной любви повторилась бы, пускай с техническими оговорками (у Флер-де-Лис, как минимум, нет козочки).
Преимущественно во всем, что произошло с Эсмеральдой и Квазимодо (как итог), виноват Фролло, и его не нужно прощать, да и понимать, наверное, тоже не нужно.
Можно просто принять как данность: если некоторым людям приходится любить в 5 раз сильнее, чтобы кто-то полюбил их, то изначально эмпатичный Клод Фролло, настолько лишённый тепла, что умолял о нем !априори ненавидевшую его! женщину, по-настоящему любить был не готов и на мизерное количество процентов.
⚔️ ну и да, если вы все еще любите шутить про описание дуба у Толстого, не останавливайтесь в своем безумии, почитайте Гюго с десятистраничными описаниями парижских площадей/зубчатых крыш/резных деталей фасада и прочих увлекательных архитектурных симфоний, ощутите, как медленно впадете в панику))
обещанная статья: https://www.tumblr.com/xdisce-aut-discedex/177018070719/a-character-analysis-of-dom-claude-frollo?source=share
не обещанная ссылка на пост-стихотворение «Клод Фролло» из моего ВК: https://vk.ru/wall382502929_945
🥀 stare in dimidio rerum, коллеги!