4 (15*) февраля 1717 года по указанию Петра Великого вышла книга «Юности честное зерцало». Её название, я думаю, знакомо всем – о ней упоминают в школьном курсе истории, – но кто сейчас знает её содержание?!
Предлагаю познакомиться с разделом для девушек – «Девической чести и добродетелей венец».
Его открывает набор двадцати пунктов – добродетелей, которые необходимы всем достойным и благовоспитанным девушкам.
Первые семь завязаны на религию:
- «охота и любовь к слову Божию и правой вере»;
- «истинное познание Бога и слова его»;
- «страх к Богу»;
- «смирение» («когда всяк в истинном страхе Божии свою собственную слабость признаёт»);
- «молитва и призывание Бога»;
- «благодарение к Богу» (т.к. «всякое благо не от себя, но от Бога получаемо бывает») и
- «исповедание веры» («несмотря ни на какой страх, зависть, напасть и муку изгнания»).
Но уже здесь появляются два очень важных наставления – «охотно ходить в церкви и В ШКОЛЫ», «УЧИТЬСЯ ЧИТАТЬ, ПИСАТЬ и молиться прилежно».
Итак, девушек призывали быть грамотными и образованными – это ценно.
Остальные добродетели касаются нравственности и приличествующего девушке поведения в обществе.
Восьмая добродетель – «должное почтение родителям и оным, которые вместо них бывают».
Говорится, что «сия добродетель весьма ПРЕИЗЯЩНА и УКРАШАЕТ ДЕВИЦ ЛЕПО».
Девятая добродетель – «трудолюбие».
Чтобы «человек из младости привыкал к работе и мыслил, для чего оная ему от Бога наложена».
Десятая добродетель – «благочиние и постоянство», т.е. воздержание от зла, «когда человек все своё злое желание, похоти и прелести, тихо обуздав, воздержит».
Одиннадцатая добродетель – «приветливость», к которой присовокупляются «кротость, терпение, приятство» и т.п.
Девице должно было «быть услужливой, ближнего сожалеть, терпеть», «с чуждым говорить учтиво, отвечать ласково, других охотно слушать и всякое доброжелательство показывать в поступках, словах и делах». Эти добродетели «ВЫШЕ ВСЕХ МЕР УКРАШАЮТ ДЕВИЦУ».
Двенадцатая добродетель – «милосердие».
Прежде всего, забота о нищих.
Тринадцатая добродетель – «стыдливость».
Четырнадцатая добродетель – «чистота телесная».
Имеется в виду чистота физическая и забота о чистоте платья.
Пятнадцатая добродетель – «воздержание и трезвость» «в ястве и питии».
Шестнадцатая добродетель – «девственное целомудрие».
Тут всё понятно.
Семнадцатая добродетель – «бережливость и довольство», «когда человек в настоящем времени тем, что ему Бог определил довольствуется, помогает убогим» и «своё имение, которое он Бога получил осторожно и бережно хранит».
Восемнадцатая добродетель – «благотворение, благодеяние и щедрота, когда человек из собственного своего [имения] нищим уделяет».
Девятнадцатая добродетель – «правосердие, верность и правда».
Во-первых, «правосердный» человек «мнение сердца своего истинно, праведно, ясно открывает», т.е. говорит то, что думает.
Во-вторых, то, что «сомнительно говорено или сделано бывает, к лучшему толкует», т.е. не подозревает в других зла – «без крайней и важной причины о мысли и намерении другого ради подозрения во зле не рассуждает».
В-третьих, не лицемерит и «когда кому добра желает то имеет быть из прямого доброго сердца». Человеку должно «о благополучии и счастье другого от сердца радоваться и веселиться».
И, наконец, двадцатая добродетель – «молчаливость».
«Природа, – пишут авторы книги, – устроила нам только один рот, или уста, а уха даны два, тем показуя, что охотнее надлежит слушать нежели говорить».
Вот такие добродетели и наставления девушкам были составлены при Петре Великом.
Как они вам? Не потеряли актуальности?
Подготовил: Иван Бирюков
Библиография:
- Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов. – СПб., 1717. С.47–62.
*для периода с 19 февраля 1700 г. по 18 февраля 1800 г. для перевода с юлианского на григорианский календарь нужно прибавлять 11 дней.