Найти в Дзене
Julia KM (Musician)

Мои рассуждения на тему Дня святого Валентина (и праздников вообще)

Праздновать или нет? Кажется, в последнее время мы задаемся этим вопросом насчет любого мало-мальски «непатриотичного» праздника. День Святого Валентина тоже вызывает массу дискуссий. Мол, мало того что праздник католический, так еще и предположительно к однополым бракам отсылает! Ай-яй-яй, как нехорошо. Впрочем, большинство версий происхождения Дня Святого Валентина шиты белыми нитками. Скажем, в Древнем Риме ни о какой романтике и речи не шло. Решил предпочесть христианство язычеству? Будь добр на кол или на плаху. Примерно такая участь и постигла епископа Валентина Интерамнского. Ибо нечего религиозную смуту разводить! Нарратив о Валентине как покровителе влюбленных появился уже в Средневековье. Правда, никакого тайного венчания там и в помине не был о. Вот что пишет по этому поводу кандидат исторических наук Александр Чаусов в деловой газете «Взгляд.ру»: Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не существовало отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы та

Праздновать или нет? Кажется, в последнее время мы задаемся этим вопросом насчет любого мало-мальски «непатриотичного» праздника. День Святого Валентина тоже вызывает массу дискуссий. Мол, мало того что праздник католический, так еще и предположительно к однополым бракам отсылает! Ай-яй-яй, как нехорошо.

Впрочем, большинство версий происхождения Дня Святого Валентина шиты белыми нитками. Скажем, в Древнем Риме ни о какой романтике и речи не шло. Решил предпочесть христианство язычеству? Будь добр на кол или на плаху. Примерно такая участь и постигла епископа Валентина Интерамнского. Ибо нечего религиозную смуту разводить!

Гравюра, изображающая святого Валентина. Шарль Диодор Рауль, 1886 г.
Гравюра, изображающая святого Валентина. Шарль Диодор Рауль, 1886 г.

Нарратив о Валентине как покровителе влюбленных появился уже в Средневековье. Правда, никакого тайного венчания там и в помине не был о. Вот что пишет по этому поводу кандидат исторических наук Александр Чаусов в деловой газете «Взгляд.ру»:

Нюансов тут сразу несколько. Во-первых, в третьем веке еще не существовало отдельного чина или обряда, которые фиксировали бы таинство брака. Во-вторых, Римская империя в те времена была вполне себе языческой, а христиане являли собой маргинальную и гонимую общину. И крайне маловероятно, чтобы «продвинутая римская молодежь» сочеталась браком в пику воле императора, присягая «непонятному богу», а не «родным языческим богам».

Полевой врач Валентин — единственный, кто хоть как-то связан с праздником. Этот человек жил в эпоху правления римского императора Клавдия II и продвигал... обет безбрачия. Чуете иронию? И правда, какая тут женитьба, когда кругом войны одни? Надо на службу идти, а вы тут всë за своё: семья, дети...

Наконец, ещё одна версия гласит, что День святого Валентина постепенно пришёл на замену так называемым луперкалям — языческим праздникам очищения и плодородия. В эти дни жрецы-луперки стегали каждого встречного-поперечного кусками шкур жертвенных козлов. Особенно охотно под удары подставлялись женщины: считалось, что таким образом они обеспечивали себе легкие роды. Бьет — значит любит, получается?

Я так и не поняла, кто автор этой картины. Википедия гласит, что это Андреа Камассей - итальянский художник, живший в XVII веке. Но я ей не вполне верю. Хотя бы потому, что ни в одной онлайн-галерее эта работа не упоминается. Но допустим. В любом случае луперкалии выглядели именно так :)
Я так и не поняла, кто автор этой картины. Википедия гласит, что это Андреа Камассей - итальянский художник, живший в XVII веке. Но я ей не вполне верю. Хотя бы потому, что ни в одной онлайн-галерее эта работа не упоминается. Но допустим. В любом случае луперкалии выглядели именно так :)

Ну и без оргии в конце тоже никуда. Веселиться — так по-средневековому! Кстати, название столь занимательного праздника пошло от бога Фавна или Луперка — покровителя пастбищ, полей и природы в целом.

Но, опять же, здесь слишком много «возможно», «вероятно», «предположительно». Точную историю происхождения дня всех влюбленных никто не знает. А нынешние милые сердечки-валентинки уж точно не имеют ничего общего ни с оргиями, ни с геями, ни с безбрачием.

Мне кажется, мы слишком сильно уперлись в пресловутую «нашесть - ненашесть». Это, конечно, неудивительно. Особенно учитывая активную пропаганду со стороны медиа. Мол, все вокруг — чушь, а вот наше, исконно русское — оно впереди планеты всей. Поэтому как только речь заходит о забугорных праздниках, все сразу резко становятся истово верующими. Даже те, кто никогда ни в какого бога не верил и в церковь не ходил. Про патриотизм я вообще молчу. Знаем ли мы, что из праздников действительно имеет русские корни? Культуры тысячелетиями перемешиваются друг с другом. Мы же не в вакууме живем.

Короче говоря, не все ли равно? По-моему, нам стоит фильтровать болтовню больших дядек и тетек с туго набитыми кошельками и чаще думать своей головой. Анализировать. Изучать. И тогда все точно будет хорошо :)