Найти в Дзене
Ulus Media

История великого шамана Константина Чиркова: его путь через гонения и реабилитацию

Константин Чирков, родившийся в 1879 году, стал одной из самых ярких фигур в духовной жизни Якутии. Его способности предсказывать будущее и лечить людей привлекали внимание не только местных жителей, но и граждан союзных республик. После пережитых гонений и ареста, он всегда был готов прийти на помощь людям. Константин щедро делился жизненными уроками с окружающими и призывал уважать природу, а также сохранять традиции предков, пишет газета «Хотугу Кыым». Он родился 3 июня 1879 года в Мугурдахском наслеге Эльгетского улуса Верхоянского уезда в семье православных крестьян Ивана и Евдокии Чирковых. Дата рождения Ойууна указана согласно записи в паспорте. Сам он считал, что прожил в срединном мире 100 лет. Когда Константину исполнилось 9 лет, родители провели для него обряд крещения в православной церкви. Отец его, Иван Трофимович-Чолоох Уйбаан, был потомком шаманов из Байдунского рода, а мать, Евдокия Ефремовна-Буобуралаах Огдооччуйа, являлась уроженкой села Тумат Усть-Янского района. В

Константин Чирков, родившийся в 1879 году, стал одной из самых ярких фигур в духовной жизни Якутии. Его способности предсказывать будущее и лечить людей привлекали внимание не только местных жителей, но и граждан союзных республик. После пережитых гонений и ареста, он всегда был готов прийти на помощь людям. Константин щедро делился жизненными уроками с окружающими и призывал уважать природу, а также сохранять традиции предков, пишет газета «Хотугу Кыым».

Он родился 3 июня 1879 года в Мугурдахском наслеге Эльгетского улуса Верхоянского уезда в семье православных крестьян Ивана и Евдокии Чирковых.

Дата рождения Ойууна указана согласно записи в паспорте. Сам он считал, что прожил в срединном мире 100 лет. Когда Константину исполнилось 9 лет, родители провели для него обряд крещения в православной церкви. Отец его, Иван Трофимович-Чолоох Уйбаан, был потомком шаманов из Байдунского рода, а мать, Евдокия Ефремовна-Буобуралаах Огдооччуйа, являлась уроженкой села Тумат Усть-Янского района. В местности Арыылаах по сей день сохранились сэргэ и треть балагана Чирковых, в котором он родился.

На путь Ойууна Константин вступил в возрасте трех лет. Он был болезненным, малоподвижным ребенком. С младенчества умел общаться с невидимыми существами и часто уходил из дома на несколько дней. В 16 лет он впал в состояние шаманской болезни и три года не мог ходить. В 19 лет прошел обряд посвящения шамана у подножия Күн Таас Хайа (Солнечная Скала). Ритуал вознесения проводил старый шаман Кадьаака (Гаврил Садовников). Как рассказывают очевидцы, во время ритуала Константин, оторвавшись от земли, поднялся ввысь, ударился о гранитные кряжи и пролетел через них насквозь, словно по туннелю.

В возрасте 30 лет Константин женился на Ольге Климовской, дочери потомка пришлых казаков Ивана Климовского. Молодой шаман Арыылаахский Константин венчался с рабой Божьей Ольгой в православной церкви. В их семье родилось 11 детей, пятеро из которых ушли из жизни очень рано.

К моменту свержения царского режима Константин Чирков уже был известным Ойууном и целителем. Он подчеркивал свое древнее происхождение и свободно говорил на всех северных языках и диалектах. В годы установления Советской власти в Якутии начались гонения на шаманов. В 1928 году Константин Иванович добровольно сдал все свои атрибуты шамана инструктору райкома, но все равно был лишен права голоса. Семью раскулачили, конфисковав имущество и хозяйство.

6 февраля 1932 года Константин Чирков был арестован и этапирован в Якутск. Его обвинили в систематической антисоветской агитации против проводимых партией и правительством мероприятий по коллективизации, распространении контрреволюционных слухов о гибели советской власти и участии в крестьянских восстаниях по делу № 237, согласно ст. 58, п. 19 УК РСФСР. Находясь в тюремных застенках, он подвергался изнурительным допросам и привлекался к тяжёлым исправительным работам. После сеанса показательного камлания, доказав свои исключительные способности, по решению Особого распоряжения Коллегии ОГПУ, Константин Иванович был освобожден 15 июня 1932 года.

После возвращения домой Константин Иванович до 1960 года практически не занимался шаманским целительством. Он охотился и рыбачил в колхозе «Кыһыл сардаҥа» в Суордахе, а до последних дней жил в Мугурдахе, находясь под пристальным контролем органов власти. В годы Великой Отечественной войны из уст Константина Чиркова были записаны бесценные образцы северного фольклора (олонхо, сказки, предания, народные песни, благопожелания) фольклористом Георгием Васильевым. В 1942–1945 годах будущий учёный работал учителем в Дружинской школе и в летние каникулы объезжал талантливых сторожилов Абыйского района.

Великий шаман никогда не отказывал в помощи. Пик его таланта проявился в 1960–1970-е годы, когда началось паломничество к абыйскому старцу. Больные из ближайших северных районов прилетали целыми бортами. Обращались даже граждане союзных республик. Константин Иванович в совершенстве владел шаманскими методами целительства, гипноза, был прорицателем, философом и психологом.

Лечил искусством слова и заговора, лекарственными травами, средствами животного происхождения. Умел прижигать, пускать и останавливать кровь, править кости и многое другое. Пересказывал, какая охота ждёт охотников, предсказывал различные случаи и события, хорошо знал, когда будет перемена погоды. Предвидел глобальные перемены в истории страны и мира. Давал житейские советы современникам и призывал беречь окружающую природу и традиции предков.

Константин Чирков завершил свой жизненный путь 15 июля 1974 года. Посмертно реабилитирован 25 мая 1989 года прокуратурой СССР на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР.