БЕЙТ АЛЬ-АКАД И ЕГО ТАЙНЫ СКРЫТЫЕ ПОД НИМ.
Дамаск, Сирия
Координаты :
33 ° 30'30.00 ″ N / 36 ° 18'19.00 ″ E
Старый город Дамаск по-прежнему полон тайн, и каждый день открывается что-то новое, особенно в его очаровательных домах, и это то, что побудило многие европейские страны изучить этот город, который ЮНЕСКО считает городом всемирного наследия.
Датский институт в Дамаске и история Бейт аль-Аккада
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ:
Бейт аль-Акад (بيت العقاد) - это прекрасно отреставрированный дамасский дом, ранее принадлежавший богатой семье торговцев текстилем.
В настоящее время здесь находится Датский институт, открытый в 2000 году и специализирующийся на изучении арабской и исламской культуры и укреплении культурных связей между Данией и арабским миром.
Элементы резиденции относятся к римскому периоду: римский театр, построенный Иродом Великим, является частью внешних стен здания.
Большинство нынешних построек датируется мамлюкским и османским периодами.
Датский институт арендует резиденцию на пятьдесят лет по соглашению с Министерством культуры, в соответствии с которым
Датский институт несет ответственность за все расходы на восстановление и обслуживание дома, но не платит арендную плату.
Реставрация была проведена в сотрудничестве с Генеральным управлением древностей и музеев (DGAM) и датскими экспертами.
Бейт-аль-Акад (بيت العقاد) открыт для посетителей бесплатно в течение дня, и здесь часто проводятся культурные мероприятия.
АРХИТЕКТУРА:
Дом восходит к мамлюкскому периоду пятнадцатого века, и его несколько раз видоизменили, так как он был вырезан с восточной и западной сторон помещения, не затрагивая его, а также в дамасском стиле дома, который использовался в его постройке. внутреннее строительство, заключающееся в использовании разноцветных камней, особенно белого и черного.
Дом Аккад представляет собой интегрированный дамасский дом, состоящий из айвана и потолочного окна в центре с фонтаном, окруженного несколькими комнатами в два этажа, верхний этаж используется зимой, потому что там тепло, а первый этаж используется летом, потому что там холодно.
Типичный для большинства дамасских домов центр - большой прямоугольный двор с центральным фонтаном.
В северной части двора находится впечатляющий фасад с каменной отделкой эпохи мамлюков.
За этим фасадом находится замечательный летний зал для приемов с высокими потолками и внутренним фонтаном.
В южной части двора стоит большой айван, тоже датируемый концом 15 века.
Зимний зал для приемов в юго-восточном углу был построен в 18 веке. Комнаты на западной и восточной сторонах двора более новые, относящиеся к позднему османскому периоду.
Среди наиболее важных особенностей сохранившегося до сих пор дома - огромная художественная картина на северном фасаде, окруженная семью рамками в орнаментальной манере, декоративным узором, в котором использовались цветные камни, и уникальна благодаря своей большой площади и использованию нескольких камней разных цветов, например, черного. , желтый известняк и красно-красный, Внутри рисунок двух солнечных дисков, арабская геометрическая каллиграфия и несколько фрагментов керамики, смешанных со стеклом, которая была известена Сирией с двенадцатого по пятый век, имеющую аналоги в древних церквях на северо-западе Сирии.
ИСТОРИЯ БЕЙТ-АЛЬ АКАД:
Дом Аккада самый старым дом в Дамаске, так как он восходит к пятнадцатому веку нашей эры эпохе мамлюков.
Как и во многих больших дамасских «домах», этот дом больше дворец, чем резиденция.
Также, как и во многих дворцах Дамаска, дом Аль-Аккада строился в несколько этапов:
1. Первый этап между 1450-1475 годами, во время эпохи мамлюков.
2. Между 1747–1754 гг.
3. Между 1759-1763 гг. После землетрясения 1759 г.
4. Примерно в 1840 году, после введения в Дамаск стиля османского рококо.
5. Примерно в 1900 году, когда Абд аль-Кадир аль-Аккад, которому принадлежал дом, обновил его.
Нет никаких свидетельств строительных работ, которые велись в доме Аль-Аккад в шестнадцатом и семнадцатом веках, но во второй половине восемнадцатого века здание северо-восточного угла внутреннего двора было включено, а зал мамлюков также был включен и отремонтирован, и в нем есть надпись, указывающая дату 1754-1755 гг., многие комнаты были украшены длинными рисунками на стенах и потолках, и среди них были два рисунка, датированные надписью, датированной 1763 годом, и самый заметный,как отмечает Датский институт большое совпадение формы между дизайном интерьера дворца Азем, построенного между 1749-1752 годами Асаадом-пашой, который также построил Хан Асаад-паша, и дизайном интерьера зимнего зала Бейт-Аль-Бейт. Аккад, надпись в зале Бейт аль-Аккад датированы 1754-1755 гг.
Исследователи института объясняют использование одного и того же внутреннего дизайна следом художественной моды, которой придерживались богатые дамасские семьи в середине восемнадцатого века.
ИССЛЕДОВАНИЯ:
Исследователи Датского института подтверждают, что владельцы дома в Аккаде в восемнадцатом веке неизвестны благодаря их исследованиям.
Однако они подтвердили, что семья Аккад владела этим домом примерно в середине девятнадцатого века и обновила некоторые комнаты, что является новым пример стиля «рококо», впервые появившейся в Сирии 1840 г. нашей эры, которая представляет собой украшение, размещенное на относительно небольшом месте, особенно над окнами и дверями.
Они указали, что были добавлены восточные и западные боковые крылья внутреннего двора дома.
Абдель Кадер Аль-Аккад умер в 1908 году, и его семья покинула дом в 1947 году, тогда здание было преобразовано в школу для девочек Зайнаб Фаваз , а около 1973 года к ней была пристроена школа Ахмеда Мариуда для мальчиков, в 1976 г. здание было заброшено и дом стал домом забывчивости и рассадником крыс
В девяностых годах двадцатого века Датский институт культуры искал дом в древнем Дамаске, и, к счастью, он выбрал этот старый дом (Бейт эккад) , и по результатам было достигнуто соглашение между Институтом и министерством культуры Сирии, что датчане оплатят расходы на восстановление здания и что эта реставрация будет проводиться с участием местных и датских специалистов
А в обмен на это институт имеет полное право инвестировать использовать дом в качестве места жительства для себя и своих специалистов, академиков и художников и в качестве его штаб-квартиры для проведения выставки и культурных семинаро после его восстановления в течение пятидесяти лет
Цель профессиональной реставрации заключалась в том, чтобы максимально достоверно показать красоту дома, который претерпевал многочисленные перевоплощения на протяжении веков.
Они достигли поставленной цели в 2000 году и
опубликовали обширный отчет об истории дома и деталях его составных частей и реставрационных работ в нем огромным объемом 440 страниц размером примерно 27 см на 27 см.
Эта драгоценная книга была издана в 2005 году под руководством Педера Мортенсена на немецком языке.
Он украшен сотнями исторических и современных фотографий, а также большим количеством планов и карт.
Эти несколько строк не подходят ни для осмотра внутреннего двора дома, ни для посещения множества комнат, принадлежащих разным временам и эпохам, ни для отображения иллюзии художественных образов.
Здесь достаточно указать, что этот дом представляет собой полноценный музей во всем его значении, и, конечно же, это не единственный музей в Дамаске, в котором находится дворец Асаад-паши аль-Азема, Байт Халед аль-Азм, Бейт Низам, Аль -Маджд, Шамия и многие другие.
Да, в Дамаске, все это и многое другое, но, тем не менее, Дом Аккада по-прежнему имеет значение, выходящее за рамки самого дома, как мы увидим после.
Давайте начнем с определения местоположения дома: это историческое здание находится внутри старой стены Дамаска, на Сук Аль-Суф, к югу от Прямой улицы, или того, что ранее было известно как Сук Джакмак, а теперь известно как Медхат Паша Рынок .
Он граничит с севером от прямой улицы Хан Аз-Зайт и Хан Джакмак, а на западе граничит с Домом хуранизма, который, возможно, был не менее древним, чем он.
Судьба сложилась так,что потраченные на него время, опыт, деньги и любвь, стряхнули пыль времени и открыли видимые и скрытые сокровища.
РИМСКИЙ ТЕАТР:
Когда Датский институт принял решение выбрать Дом Аккада в качестве штаб-квартиры и восстановить этот дом, кураторы не мечтали об этом, что на самом деле они стояли на руинах римского театра в Дамаске, о котором упоминал первый историк еврейского происхождения Флавий Иосиф Флавий и приписал приказ построить его Иудейскому царю Ироду Великому, который правил в период с 37 по 4 год до нашей эры.
В процессе реставрации были
обнаружены стены, которые включали часть кажущейся арки над уровнем пола дома, относящейся к римской эпохе, и, учитывая, что театр восходит к началу римской эпохи, эта часть арки скорее всего, будет одним из входов в предполагаемый театр, который является одним из самых больших и крупных театров.
Существование этого театра было известно многим востоковедам, в том числе Watzinger & Wulzinger и Jean Sauvaget, но без каких-либо физических доказательств этого, пока раскопки, проведенные Датским институтом в конце 1990-х годов во время реставрации Дома Аккада, не подтвердили его существование руин этого театра под домами Аккада на востоке и хуранизма на западе.
Римский Дамаск, естественно, находится вокруг самого старого храма в мире, храм Юпитера Дамаска, который, по оценкам, составляет пять тысяч лет(ныне Мечеть Омейядов), и религиозные и официальные процессии отправлялись от его главного входа на востоке на Священную дорогу к Виа Сакра в Каймарии, то и дело направлялись на юг, пока не доходили до Прямой улицы.
Via Recta или decumanus, рынок Мадхат-Паша (так он называется в настоящее время) - ось города с востока на запад (в эпоху римлян ось города называлась с востока), а затем поверните на запад, пока не дойдете до театра, расположенного к югу от Straight Street,
а к северу от этой улицы встречается с садом, окруженным колоннадами, или тем, что на латинском языке называется portico post scaenam, квадратной или прямоугольной формы.
Римский театр Дамаска показывает, что он был огромным четырехслойным театральным местом, известным сегодня, и большинство историков считают, что Дамаск наслаждался прямыми улицами, пересекающимися в высоту.
Они предложили проблему существующих углов и в этой связи следует модели, которые повторяются во многих городах классической эпохи, т.е. римской элины, как в Антиохии, Амии, Джерше и т.д.
Что касается формы города, то он был ближе к прямоугольнику.
От него до ее нынешнего овального формата, но с течением времени и началом византийской эры улицы города были сужены, и она постепенно прибегала к своей физической форме, которая сохранилась до нашего века.
Римская крепость или лагерь был расположен на северо-западе города, и занимает часть места, которое в настоящее время занимает замок Дамаска, и римский театр расположен к югу от Прямой улицы, между ханом Сулейман-пашей и мечетью Хишама, театр имел диаметр в 93 метров, что сопоставимо с сооружением в сирийской Пальмире (могла вместить от 7000 до 9000 человек), а самый большая из римских достопримечательностей Дамаска - это храм Юпитера Дамаска, самого большого храма римской Сирии, площадь которого составляла 117000 м2 в настоящее время Мечеть Омейядов.
«Римский храм, который позже стал центром Имперского культа из Юпитера , был призван служить в качестве ответа на еврейский храм в Иерусалиме .
Вместо того, чтобы быть посвященным одному богу, римский храм объединил ( интерпретация graeca ) всех богов, связанных с небом, которым поклонялись в регионе, таких как Хадад, Баал-Шамин и Душара , в «верховно-небесно-астральном Зевсе.»
Исследование обнаруженных римских стен, датировка которых была до конца первого века до н.э. и начала первого столетия, а также исследования и воздушная съемка в древнем Дамаске подтвердили, что в первой трети есть взлетно-посадочная полоса римской эры Прямой путь в Старом Дамаске, один из крупнейших и крупнейших театров по данным немецкого исследователя Weber.
Этот римский театр был маргинализирован в период византийского императора Гостиниана в 529 году, потому что он запретил театральные выступления по религиозным мотивам и был уничтожен в конце шестого века, затем использовался в качестве места для сбора товаров в Дамаске и затем его следы исчезли.
ЭПОХА МАМЛЮКОВ:
Среди других свидетельств благородства Дома Аккада - то, что огромный айван в нем является частью здания мамлюков, и исследователи отмечают в этой связи, что после разрушения Дамаска монголами в 1400- В 1401 году городу потребовалось много времени, чтобы восстановить его, но во время правления мамлюкского султана Кайтбая в период с 1468 по 1494 годы был построен ряд важных зданий, некоторые из которых непосредственно примыкают к Бейт-аль-Аккаду, и примеры из них много, в том числе мечеть Аль-Кали 1470 г. и Дом Корана Аль-Хайдария 1472–1474 гг., а также еще одно важное здание мамлюков, мечеть Хишам 1426–1427 гг., которая находилась на меньшем расстоянии.
Примерно в ста метрах к западу от дома Аль-Аккад.
Основываясь на этом, исследователи института считают, что есть веские основания полагать, что основные части зала и айван в Доме Аккада являются частями важного здания мамлюков, и, возможно, более короткий период от этого периода в конце пятнадцатого века, и это вызывает интерес из-за этих подсказок, что несколько фрагментов глазурованной керамики «смешанное стекло», которым Сирия была известна с двенадцатого по пятнадцатый века, было найдено в доме во время реставрационных работ.
На первый взгляд нам может показаться, что в повествовании об одном доме в городе, который может похвастаться множеством дворцов, есть неоправданное продолжение (440 страниц больших фрагментов), но дом Аккада - не обычный дом, даже не обычный дворец.
Есть много достопримечательностей Дамаска, которые все еще лежат, как спящая принцесса, ожидая поцелуя принца, чтобы проснуться от ее сна.
Как добраться : Бейт-аль-Акад (بيت العقاد) расположен на западе старого города Дамаск (دمشق) . Вход находится на южной стороне небольшой улочки к югу от рынка Мадхат Баша (سوق مدحت باشا) и идет параллельно ему. Это примерно в ста пятидесяти метрах к юго-западу от Хан Асада Баши (خان اسعد باشا) .
