Найти в Дзене
Динара Нестерова

Детерминизм и свобода воли.

•Kamal Dhyan Kaur• Детерминизм — это философская концепция XIX века, согласно которой всё в мире (в том числе события, явления, действия людей) предопределено законами природы или причинно-следственными связями, и таким образом происходит в соответствии с определённым порядком. В рамках детерминизма нет места случайности или свободному выбору, так как каждое событие является следствием предыдущих причин. В природе действительно существуют закономерности, такие как ряд Фибоначчи, золотое сечение, симметрия, фракталы и математические пропорции. Это говорит о том, что реальность устроена по определённым правилам и подчиняется математическим моделям. Но означает ли это жёсткий детерминизм, где всё полностью предопределено? Давайте размышлять логично. Вывод 1: Если бы мир был полностью жёстко предопределён, свобода воли человека была бы иллюзией. Если мы возьмём мифы и религии, то даже там можно встретить элементы детерминизма, такие как судьба, законы причин и следствий, Высший Космически

•Kamal Dhyan Kaur•

Детерминизм — это философская концепция XIX века, согласно которой всё в мире (в том числе события, явления, действия людей) предопределено законами природы или причинно-следственными связями, и таким образом происходит в соответствии с определённым порядком. В рамках детерминизма нет места случайности или свободному выбору, так как каждое событие является следствием предыдущих причин.

В природе действительно существуют закономерности, такие как ряд Фибоначчи, золотое сечение, симметрия, фракталы и математические пропорции. Это говорит о том, что реальность устроена по определённым правилам и подчиняется математическим моделям.

-2
-3

Но означает ли это жёсткий детерминизм, где всё полностью предопределено? Давайте размышлять логично.

Вывод 1: Если бы мир был полностью жёстко предопределён, свобода воли человека была бы иллюзией.

Если мы возьмём мифы и религии, то даже там можно встретить элементы детерминизма, такие как судьба, законы причин и следствий, Высший Космический Порядок или Логос. Например, в концепциях Добродетели и Греха, Кармы и Дхармы, Добра и Зла, Рая и Ада. Здесь свобода воли рассматривается как выбор пути: праведные поступки ведут к спасению души, а неправедные — к вечным мукам. Однако оба сценария уже были предопределены, включая саму возможность выбора.

В противовес детерминизму в XX веке появилась теория хаоса. Она занимается изучением детерминированных систем, чьё поведение при этом оказывается непредсказуемым. Хотя такие системы подчиняются определённым законам и математическим уравнениям, их поведение со временем становится настолько хаотическим, что практически невозможно предсказать результаты, даже при точном знании начальных условий.

Эффект бабочки — один из принципов теории хаоса. Он подразумевает, что малые изменения в начальных условиях могут привести к значительным и непредсказуемым последствиям. Простейший пример — прогнозы ураганов. На этапах формирования метеорологи могут предсказать путь и силу урагана с высокой точностью на 1–2 дня. Однако, как только ураган набирает силу и движется, его поведение становится крайне чувствительным к множеству факторов: температуре океана, давлению и другим малым параметрам. Даже небольшие отклонения могут значительно изменить траекторию и мощность урагана.

Однако и в теории хаоса одна из ключевых идей заключается в том, что воспринимаемый хаос может быть результатом скрытого порядка или более крупной структуры. Например, фрактала.

-4

Когда мы смотрим на берег реки с уровня земли, его форма может казаться беспорядочной и случайной — изгибы, повороты, заливы. Но если мы посмотрим на него с высоты, обнаружим, что самоорганизация формы повторяется на разных уровнях масштаба. Это называется фрактальным самоподобием.

Вывод 2: Если бы мир был полностью хаотичен, свобода воли человека была бы невозможной.

Вывод 3: Но если реальность сочетает закономерности и гибкость, это даёт пространство для возникновения осмысленного выбора.

И здесь появляется настоящая алхимия. Учитывая вышеизложенное, можно предположить, что у человека есть определённый спектр свободы воли (как ураган может менять начальные условия), который принимает форму осознанного выбора. Однако вопрос о том, кто в конечном итоге диктует этот выбор, остаётся открытым. Как в случае с фрактальным самоподобием, мы можем видеть лишь малую часть процесса, называемого "свободой воли".

Современные исследования находят немало подтверждений этой идеи. Например, знаменитый эксперимент Либета показал, что мозг начинает подготовку к действию за сотни миллисекунд до того, как человек осознаёт своё намерение. Это означает, что решение технически принимается бессознательно, а осознание приходит уже после запуска этого процесса. Что же такое бессознательное? Этот вопрос до сих пор остаётся открытым для психологии, философии и нейронаук. Пока можно предположить, что кто-то извне управляет человеком, оставаясь за гранью его понимания. А затем срабатывает механизм, убеждающий человека, что он принял данное решение осознанно и самостоятельно.

В йогической философии жизнью человека управляет Атман — Высшее Я, Душа. На мой взгляд, наука приближается к этому пониманию, просто трактует его со своей точки зрения. Но противоречий здесь нет — наоборот, многое становится на свои места. А фраза "жить в ладу с собой" приобретает совершенно новое значение...