Езиды — народ, который привлек внимание СМИ в контексте борьбы с ИГИЛ (*запрещенная террористическая организация на территории Российской Федерации). Однако их религиозная вера остаётся малоизученной и окутана множеством тайн.
Основой езидской веры является убеждение в существовании всемогущего Создателя по имени Ясдан (или «Куда» на курдском), который когда-то передал управление миром семи священным ангелам, называемым «хефт сирр». Эти ангелы находятся под руководством самого могущественного существа, после Ясдана, — ангела по имени Мелек Таус (Пири Малаки-Таус, Мелек-Тавуз, Тавуси Малак), или Павлин-ангел.
Их религиозная вера до сих пор остается окутана тайной. В результате попытки геноцида, совершённого экстремистами, было убито около 5 000 езидов, а сотни тысяч людей были вынуждены покинуть свои родные земли в Ираке и Сирии. ИГИЛ* обвинял езидов в поклонении Сатане, предлагая им выбор: либо принять их версию ислама, либо быть казнёнными.
Основная часть езидов проживает в Ираке, однако значительные общины также находятся в Армении, Грузии и Турции. По разным оценкам, их численность варьируется от 400 000 до 800 000 человек по всему миру. Наибольшая диаспора езидов как ни странно сосредоточена в Германии.
В 2014 году более 50 000 езидов были вынуждены покинуть свои дома и укрыться в удалённых районах горного массива Синджар, оставшись без необходимых припасов и средств к существованию. Этот ужасный кризис беженцев продолжается уже десять лет, но несмотря на трудности, надежда и вера народа езидов сохраняются.
Название «езиды» происходит от персидского слова «изед», что означает ангела или высшее существо. Таким образом, езиды — это просто «поклонники Бога». Внутри своей общины они называют друг друга «Давасин» — это слово связано с древним названием одной христианской секты.
Некоторые суннитские учёные и экстремисты утверждают, что происхождение этого названия связано с противоречивым халифом Язидом ибн Муавией или считают, что оно лишь случайная фонетическая игра с названием иранского города Язд. Они отвергают мысль, что это слово связано с настоящей верой с глубокими корнями и значением.
Езиды в основном придерживаются устной традиции и их вера насчитывает более 7 000 лет. Хотя они не следуют исламу или христианству, езиды признают Библию и Коран как священные тексты, достойные уважения. В их вероучении также присутствуют элементы суфизма, иудаизма, христианства и зороастризма, при этом с важными отличиями и уникальными аспектами.
Езиды верят, что высший Создатель всего сущего, Ясдан, находится за пределами всего мироздания и не участвует в его существовании или поддержке. Он создал мир, но сейчас его поддержание и управление им осуществляют семь ангельских существ, известные как Хефтад. Эти ангелы исполняют волю Ясдана и отвечают на обращения людей, которые обращаются к ним с почитанием.
Возглавляет Хефтад Павлин-ангел, Мелек Таус, который считается не просто лидером ангельской группы, а представляет собой активную сторону Бога, своего рода его альтер эго. В этом контексте Мелек Таус — это Бог, а Бог — это Мелек Таус, где первоначальная роль Создателя Ясдана перешла к более активной форме в виде вечного и всемогущего Павлин-ангела. Мелек Таус почитается и к нему молятся пять раз в день, а изображения павлина можно увидеть в храмах и святых местах езидов.
Обвинения в политеизме или поклонении дьяволу, направленные против езидов, существовали задолго до ИГИЛ* и сопровождают их веру на протяжении веков. Согласно официальному учению, записанному Шейхом Адди ибн Мусафиром в XI веке, Мелек Таус изначально восстал против Бога, но затем был примирён с Ним.
Этот концепт восстания подчеркивает глубину учения езидов, которое часто воспринимается как догматичное или путанное теми, кто не может понять его. Безусловно, можно утверждать, что в теологическом плане вера езидов расходится с учениями иудаизма, ислама и христианства.
В учении езидов нет понятия «дьявол» или «сатана», поэтому утверждение, что Мелек Таус — это Люцифер, считается ошибочным множеством религиозных ученых. Другие же трактуют Павлин-ангела как Люцифера и воспринимают его примирение с Богом как логическое преодоление бинарного понимания добра и зла в других авраамических религиях.
«Люцифер, красивый и гордый ангел небес, не предал Бога и не создал зло, он просто явил себя миру, став мостом между людьми и Творцом», — так считают некоторые группы езидов.
Езиды считают себя прямыми потомками Адама и воспринимают добро и зло как две стороны одной реальности. Каждый человек сам выбирает, на какой стороне ему быть.
На самом деле, наиболее точным будет утверждение, что Павлин-ангел — это посланник Бога, воплощающий потенциал как для добра, так и для зла. Согласно теологии езидов, несмотря на отказ служить Богу в создании Адама, Мелек Таус раскаялся, когда увидел бессмысленные страдания человечества, и Бог принял его покаяние, сделав этого ангела главным посредником между собой и творениями.
Теологи считают, что их вера восходит к древнему предавраамическому богу Митре.
Религиозные обряды и практики езидов имеют немало общего с авраамическими религиями, однако они сохраняют и свои уникальные особенности. Езиды проводят крещения, священные обряды, свадьбы и религиозные похороны, а также избегают употребления свинины и захоранивают умерших с перекрещенными руками. В декабре они совершают трёхдневный пост, а затем участвуют в церемонии питья вина с священником. Кроме того, каждую середину сентября они совершают недельное паломничество на праздник Сборища в Лалиш, расположенный на севере Ирака, чтобы почтить могилу Шейха Адди ибн Мусафира и провести ритуальное омовение в реке неподалёку.
Шейх, скончавшийся в 1162 году, считается земным воплощением Мелек Тауса и сыграл ключевую роль в формализации вероучения, сочетая элементы суфизма с другими религиозными традициями. Езиды верят в реинкарнацию, полагая, что мы проходим множество жизней, обучаясь любви и служению друг другу. Однако в их вероучении нет концепции обращения в их религию, и быть езидом можно только по рождению — человек либо рождается езидом, либо им не станет.
Некоторые продукты и действия находятся под запретом. Например, езиды избегают есть салат, поскольку в 18–19 веках Османская империя устроила массовые убийства езидов на салатных полях в северном Ираке. Также существует табу на ступание на пороги и запрещается плевать в землю, воду или огонь. Соблюдение этих запретов варьируется, и не все езиды придерживаются их строго, но для некоторых соблюдение этих норм важно.
Святыми днями для езидов являются среда и пятница. В эти дни они зажигают священные лампы на закате и молятся, обращаясь к восходящему и заходящему солнцу. Большинство езидов молятся дважды в день, а некоторые — до пяти раз, что является примером заимствования ритуалов из других религий. Как и в иудаизме и исламе, у езидов практикуется обрезание мальчиков, хотя это и не является обязательным.
Езидская вера также тесно связана с природой и местом проживания. Езиды, завершившие паломничество в Лалиш, стараются постоянно носить с собой немного земли с этого святого места, которую позже используют в ритуалах захоронений. Новый год езидов отмечается весной, а также происходят жертвоприношения животных в ключевые моменты, такие как жертвоприношение быка в начале осени для получения благословений.
Езиды верят в единство с природным миром, что имеет свои корни в древнем поклонении природе.
Езиды не разрешают вступать в браки с представителями других религий, и если кто-то из общины всё же заключает такой брак, его считают перешедшим в другую веру. Также езидская религия поддерживает кастовую систему, состоящую из трёх уровней: лидеры (шейхи), священники (пиры) и обычные верующие (муриды). Человек живет в своей касте в зависимости от того, кто его родители, и изменить это невозможно.
С развитием современного мира некоторые строгие правила касаемо каст начинают несколько ослабевать, однако в удалённых районах сохраняются традиции, и изгнание из общины и веры остаётся ужасным наказанием.
Существует множество неизвестных аспектов этой загадочной культуры и вероучения, их история и традиции по-прежнему скрыты от полного понимания. Это во многом связано с тем, что большая часть их учений передаётся устно, а также с историческими преследованиями, которые затрудняли централизованное формализованное изложение их верований.
Что касается священных текстов и гимнов, то и они остаются окружёнными тайной. Историки и религиоведы до сих пор не пришли к единому мнению о том, что именно составляет священные книги езидов. Ранее считалось, что были обнаружены книги, важные для их веры, но сегодня эти тексты признаны подделками.
Сегодня основными религиозными текстами являются гимны, которые передаются устно и содержат зашифрованные намёки, трудные для понимания посторонними.
Их религия содержит элементы многих древних вероучений, но при этом остаётся уникальной. Исследования о езидизме, их верованиях, традициях и священных текстах продолжаются, и можно уверенно сказать, что в устной традиции, которая сохраняется и по сей день, скрыты неисследованные тайны и загадки.
Езидизм — это древняя вера с богатой устной традицией, которая объединяет элементы исламских учений с чертами зороастризма, древней персидской религии, и митраизма.
Хотя езиды верят в спасение, оно не приходит через спасителя или пророка, а достигается через собственные поступки и развитие на пути к доброте и активной жизненной позиции, присущей Павлин-ангелу. В учении езидов нет ада — есть лишь самообман, иллюзия и отдалённость от своего истинного предназначения. Семь ангелов, возглавляемых Павлин-ангелом, помогают людям найти их жизненную миссию и реализовать её, способствуя их благополучию и благополучию других.
Езиды считают, что Бог есть только добро, а зло возникает как результат человеческих поступков, и семь ангелов служат Богу и заботятся о нашем мире.