Начнем с того, что распятие Христа не всегда выглядело так, как мы привыкли его видеть.
1.
Первую скульптуру с распятым Христом выполнил из дерева свидетель библейских событий - святой Никодим. Он был членом иерусалимского синедриона и тайным учеником Иисуса (помимо тех самых, двенадцати). Он трижды упоминается в Евангелии от Иоанна и изображается на многих полотнах, посвященных снятию Иисуса с креста. Никодима можно узнать по роскошному одеянию - человек он был состоятельный.
Сразу после распятия Никодим «принес состав из смирны и алое литр около ста», которым умасливал тело Христа, затем он помог отнести тело в гробницу. (Ин. 19-39). Так вот после страстей, случившихся на Голгофе, и Вознесения Христа, Никодим начал изготавливать скульптуру с распятием, но евреям запрещалось изображать лица святых и тем более Бога, потому лицо Христа по легенде сделали за него ангелы. На распятии Никодима Христос был с открытыми глазами, в длинной тунике, подвязанной на поясе, и с атрибутами царственности: короной и в царских туфлях.
Где сегодня эта скульптура? Итальянцы считают, что у них, в Тоскане, в городе Лукка, в соборе Сан-Мартино. Они называют его «Volto Santo”, «Святой Лик» или «Лик Лукки» (по названию города), в праздники его наряжают в парадные облачения и проносят по городу (по некоторым данным, уже не проносят - шествие обходится без распятия).
Люди со всего мира почитают скульптуру как чудотворную.
Однако, по радиоуглеродному анализу Института прикладной физики и Национального института ядерной физики оказалось, что Volto Santo из Лукки выполнен не в первом, а в VIII веке. Ценности скульптуру этот факт не лишает - это всё еще ПЕРВОЕ найденное, самое древнее изображение распятого Христа в Европе.
Культ Volto Santo, находящегося в Лукке, в средние века был настолько велик, что сравнить его можно лишь с культом Святого Грааля. По всему миру до сих пор можно найти миниатюры, медальоны, картины, скульптуры, сделанные в средние века и эпоху Ренессанса, изображающие Volto Santo.
2.
Посмотрите внимательно на все изображения Volto Santo, и вы увидите под правой ногой Христа – чашу. В средние века рядом с мощами святых и реликвиями всегда находилась емкость для подношений и пожертвований прихожан. Служители церкви эту емкость, уже наполненную монетами, утягивали за специальную трубку, золото падало в специальное хранилище, и затем емкость возвращали на место пустой, чтобы прихожане и дальше наполняли ее богатствами.
Золотая чаша под ногой у Volto Santo тоже для подношений. Только по легенде, эту чашу наполняли золотом не прихожане, а сама чудодейственная скульптура.
Легенда относится в XII веку: бедный паломник-скрипач пришел в город Лукка и часто стоял перед распятием Volto Santo, играя на скрипке. В благодарность за прекрасную музыку, статуя сбрасывала с правой ноги туфельку в сторону скрипача, и та наполнялась золотом. В некоторых версиях уточняется, что статуя пододвигала или пинала чашу в сторону бедняка. Вообще, кража золота, предназначавшегося реликвиям, каралась казнью. Но скрипача никто не уличал и не казнил. Он забирал золото и возвращал туфельку скульптуре. А она повторяла свой подарок. Эта легенда встречается в миниатюрах Европы.
3.
Но с какого момента изображения распятого Христа Volto Santo стали феминизироваться?
Здесь соединяются две легенды. Во-первых, считается, что когда во время церковного шествия распятие Volto Santo проносили по городу Лукка, простолюдины принимали Христа, облаченного в царские длинные одеяния, за женщину. Длинные волосы, худоба… напомню также, что скульптуру одевали в одежду из настоящей парчи. Так вот народ придумал себе новую святую. Напомню, что образованных людей было крайне мало, читать и писать умело только высшее церковное духовенство и знать, и потому народное творчество, фольклор, был очень развит. Так, на средневековых улицах Лукки, зародилась легенда о распятой бородатой девушке.
Наличие бороды объясняют так: богатая дворянка, пожелав сохранить девственность, чтобы продолжать служить Богу, молилась , чтобы господь помог ей избежать замужества. И Бог чудесным образом послал ей бороду! Конечно, жених отказался от бородатой невесты. Разгневанный отец, знатный человек (по некоторым версиям король Португалии, по некоторым - Сицилии) распял дочь на кресте. С тех пор, Вильгельфортис («Сильная Дева») стала в народе заступницей женщин от насилия и назойливых поклонников. Также, она покровительствует женщинам с изъянами (уродством).
У этой легенды есть и более темная версия. Согласно ей, на Вильгефортис хотел жениться ее собственный отец, потому она просила Бога изуродовать ее тело. Бог послал ей бороду и мужские черты.
Дэвид Уильямс (1738 - 1816) — английский философ, педагог, историк, филантроп и приходской священник, пишет в своей книге «Deformed Discourse», что даже в XVIII веке распятие бородатой Вильгефортис можно было найти во многих часовнях северной Европы.
Народный фольклор соединил Volto Santo, легенду о скрипаче и историю Вильгефортис в единое целое. Потому, стали появляться картины, на подобии той, которую мы видели в самом начале статьи.
4.
Католическая энциклопедия описывает Вильгефортис как «святую женщину, известную также как UNCUMBER, KUMMERNIS, KOMINA, COMERA, CUMERANA, HULFE, ONTCOMMENE, ONTCOMMER, DIGNEFORTIS, EUTROPIA, REGINFLEDIS, LIVRADE, LIBERATA и т. д.» Однако, несмотря на народную любовь, множество упоминаний в книгах, наличие изображений святой в церквях и часовнях разных городов Европы, канонизирована Вильгефортис не была.
Не забудьте поставить лайк статье, если было интересно. 👍🏼 Ведь вы узнали то, что в России почти никто не знает.
🪙 Поддержать автора можно здесь