Найти в Дзене
Объятия Отча

Почему нам трудно прощать обиды?

На этот вопрос ответил святитель Феофан Затворник в своей книге :" Мысли на каждый день". "Если каждый не простит от сердца брату своему, то и Господь не простит его". Знаем все эти слова? Знаем! А про должника, которому господин простил множество преступлений, а он сам не захотел простить своему должнику, знаем? Слышали, читали, конечно! Почему же чуть коснётся нас несправедливость, оскорбление, сразу же закипаем в душе своей и ни за что простить не хотим? Не хотим снести малое унижение даже? Требуем отмщения, извинения, восстановления справедливости... Да потому что в душе тайно считаем себя праведниками. Эта ложная праведность, довольство собой и кричит о несправедливости и требует отмщения. Если человек занят в душе своей покаянием, чувствует своё окаянство, до обиды ли ему, до мести?! Он только и делает, что плачет и расстраивается о своих грехах! Вот вам и ответ! Обижается лишь тот, кто уверен в своей праведности! Но как же так?! Православные каются в своих грехах, ходят на

На этот вопрос ответил святитель Феофан Затворник в своей книге :" Мысли на каждый день".

Слова святого Феофана

"Если каждый не простит от сердца брату своему, то и Господь не простит его". Знаем все эти слова? Знаем! А про должника, которому господин простил множество преступлений, а он сам не захотел простить своему должнику, знаем? Слышали, читали, конечно!

Почему же чуть коснётся нас несправедливость, оскорбление, сразу же закипаем в душе своей и ни за что простить не хотим? Не хотим снести малое унижение даже? Требуем отмщения, извинения, восстановления справедливости...

Да потому что в душе тайно считаем себя праведниками. Эта ложная праведность, довольство собой и кричит о несправедливости и требует отмщения. Если человек занят в душе своей покаянием, чувствует своё окаянство, до обиды ли ему, до мести?! Он только и делает, что плачет и расстраивается о своих грехах!

Вот вам и ответ! Обижается лишь тот, кто уверен в своей праведности!

Но как же так?! Православные каются в своих грехах, ходят на исповедь, и все равно уверены, что они - праведники? Да, бывает и так! Лишь языком исповедуют свои грехи, а в сердце считают себя праведными, ибо исполнили все внешнее. Вот где опасность! Берегитесь, братья, чтобы не впасть нам в эту бесовскую лесть!

Такому ничего не остается, как судить и произносить только приговор. Итак, не грешить ли лучше, чем праведничать? Нет, всячески ревнуй о праведности; но при всей твоей праведности, сознавай, что ты раб неключимый , и сознавай помыслом нераздвоенным, т. е. не так, что впереди стоит мысль о своей неключимости, а позади прячется чувство праведности, но полным сознанием и чувством имей себя неключимым. Когда дойдешь до этого (а до этого надо доходить, ибо оно не вдруг приобретается) - тогда, как бы ни согрешил против тебя брат твой, взыскивать не станешь, потому что совесть будет твердить: "и не того еще стоишь, мало тебе этого", - и простишь; а простивши, сам удостоишься прощения. Так всю жизнь: прощение за прощение, а на суде за это будет тебе всепрощение.

Ещё интересная статья :